圣经人物：又瞎又哑的人 ─被鬼附蒙主医治的人

 

经文: 马太福音十二22～37

钥节: 当下有人将一个被鬼附著，又瞎又哑的人，带到耶稣那里，耶稣就医治他，甚至那哑巴又能说话，又能看见（太十二22）

 

参考经文: 可三22～30；路十一14～26

 

        马太虽然只用一节经文来记载这人的景况，但已足够令我们投以同情的怜悯。这人不但眼瞎，耳聋，口哑，甚至还被鬼附身。相信他一定过著生不如死的日子。像他这种人，原本是完全没有盼望的，一生注定要在悲惨恐惧绝望中渡过。

        当主在安息日刚医治了一个枯乾一隻手的人后，利赛人商议要除灭耶稣，但仍有许多人跟著祂，因为他们发现主的大能和怜悯，正如以赛亚所预言的：「压伤的芦苇，祂不折断，将残的灯火、祂不吹灭。」有人将这位可怜受苦的人带到主面前，耶稣就医治他。虽然医治的过程圣经没有记载，主必定先赶除附在他身上的鬼，因为那是他致病的主因。接著主使他又能说话、又能看见、也能听到，完全改变了他的一生。何等奇妙，当人的生命被主得著，一切就都改观，他成了一个有盼望、有目标、有喜乐的人。

        唯一可惜的是，在这样神蹟的见证前，仍然有部份人不愿接受这个事实，归荣耀与上帝，反而诬指耶稣是靠鬼王赶鬼，主责备他们，并且警告他们亵渎圣灵的后果。那知文士和法列赛人并没有悔意，反而变本加厉，他们看见不耶稣的大能，听不见主的话语，因为他们的心被撒但蒙蔽了。

 

1.这位又瞎、又哑、又聋的人是被鬼附的，当主医治他之后，鬼出去了，眼看见了，耳听到了，口又能说话。主在我们身上也能依同样的神蹟，赶除我们内心一切的偶像和鬼魔，开启我们属灵的眼、耳和口，使我们能成为主的僕人。

2.文士和法利赛人虽然看得见、听得见、又能说话，其实他们是眼瞎、耳聋和口哑的一群人，因为他们被撒但所蒙蔽，他们因为心中的骄傲、自以为义，主无法在他们身上动那善工，何等可惜！

 

主啊！我们从前如同这眼瞎，耳聋、口哑的可怜人，如今因著您十字架的大爱，再造我们成为新人，启开我们属灵的眼能明亮，口能出恩言，耳能聆听您的训诲，感谢主！