圣灵读经：行异能的恩赐（十三）目的（5）证明基督就是上帝
经文: 约一1～18
钥节: 太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。这道，太初与上帝同在，万物是借着祂造的，凡被造的，没有一样不是借着祂造的。生命在祂里头，这生命就是人的光。（约一1～4）
参考经文: 约二1～11；四46～54；五1～16；六1～14；九1～7；六16～21；十一1～45
提要
神迹不单是基督神性的标帜，也是祂弥赛亚身份的凭证。神迹更是一项工具，用来证实基督承受从上帝而来的使命，祂所行的神迹，不单证明祂是从上帝而来，其实祂就是上帝。关于三位一体上帝的奥秘，人有限的头脑虽然无法了解，但圣经的真理和启示，必需用信心来接受。整个约翰福音中心的重点，就是描述这位道成肉身的上帝，若我们详细查考，会发现约翰一直强调耶稣基督的神性和祂与上帝之间的关系。
若我们将约翰福音第一章1～18节详加考查，不难发现这项启示。约翰开宗明义直接宣告说：「太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。」「道成肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。」「从来没有人看见上帝，只有在父怀里的独生子将祂表明出来。」（约一1，14，18）若我们将这几节中的「道」改成「耶稣基督」那就一目了然，原来耶稣基督就是上帝。
道成肉身的上帝如何证明祂就是上帝呢？其中一个很重要的方法，就是借着施行只有上帝能行的神迹奇事异能。约翰小心地在耶稣所行众多的神迹中，选择了七个独特有代表性的神迹，来彰显基督超越一切的能力：
（一）变水为酒——超越质量（约二1～11 ）。
（二）医大臣之子——超越空间（约四46～54）。
（三）医好三十八年的瘫子——超越时间（约五1～9）。
（四）五饼二鱼喂饱五千人——超越数量（约六1～14）。
（五）医好生来瞎眼的——超越命运（约九1～7）。
（六）在海面上行走——超越重量（约六16～21）。
（七）叫拉撒路复活——超越死亡（约十一1～45）。
透过这些神迹，配上主七次宣告说：「我是」（I AM WHO I AM）在原文中就是「自有永有的上帝」之名号（约六35；八12，58；十11 ；十一25；十四6；十五1），再加上七个特殊的见证人的见证（约一34，49；五39；十36；十一27；廿28，31），约翰福音完完整整地呈现了一个重要的真理，那就是：「耶稣基督乃是上帝。」
五旬节圣灵降临之后，彼得在他第一次的讲道中，提醒所有的以色列人说：「上帝借着拿撒勒人耶稣在你们中间施行异能奇事神迹，将祂『证明』出来（a man approved of God）这是你们自己知道的。故此，以色列全家当确实的知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，上帝已经立祂为主为基督了。」（徒二22，36）可见，神迹、奇事、异能为的就是见证基督就是上帝。
默想
1.神迹见证基督就是上帝，唯有如此，道成肉身的真理才能有效完满地成就上帝永恒救赎的计划。那位钉在十字架上的拿撒勒人耶稣，若不是具有完全的神性，就不可能担当世上所有人的过去、现在以及未来所有一切的罪，也不可能胜过死亡和罪的辖制了。
2.约翰福音每一章都显明了耶稣基督的神性，仔细的阅读下列经文并默想之：一49；二11；三16；四26；五25；六35；七37；八58 ；九37；十30；十一27；十二32；十三13；十四1；十五5；十六7；十七1；十八37；十九30；廿28；廿一22。
圣灵的应许
1.太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。这道，太初与上帝同在，万物是借着祂造的，凡被造的，没有一样不是借着祂造的。生命在祂里头，这生命就是人的光。（约一1～4）
2.道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光。从祂丰满的恩典里我们都领受了，而且恩上加恩。从来没有人看见上帝，只有在父怀里的独生子将祂表明出来。（约一14，16，18）
3.上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。因为上帝差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，〔或作审判世人〕乃是要叫世人因祂得救。信祂的人，不被定罪。不信的人，罪已经定了，因为他不信上帝独生子的名。（约三16～18）
在圣灵里祷告
亲爱的主阿！关于三位一体上帝的奥秘，人有限的头脑虽然无法了解，恳求圣灵来启示和教导，使我们用单纯的信心来接受。奉主圣名，阿们！