圣灵读经：知识的言语（六）──知识的范围（4）
经文: 可十二33；弗三4；西一9；二2
钥节: 你们念了，就能晓得我深知基督的奥秘。（弗三4）
参考经文: 路二47；林前一19；提后二7
提要
接著我们来看第四个与「知识的言语」有关的希腊原文字（sunesis），在新约中共出现7次。中文和合本圣经有3次译为「聪明」（路二47；林前一19；提后二7），有2次译为「悟性」（西一9；二2），有1次译为「才智」（可十二33），还有一次译为「深知」（弗三4）。英文圣经则译为「understanding」或「understanding knowledge.」。
「sunesis」也是个名词，在这七节经文中分为二个类型：（一）它的意思是「领悟力、智力、聪明、敏锐」。在路加福音二章47节中提到，人都希奇少年耶稣的聪明；然而保罗对哥林多人崇尚智慧，并且以自己的聪明知识为傲而提出警告：上帝要「废弃聪明人的聪明」（林前一19），这种知识和聪明乃是属地、属魂的小聪明，而主耶稣则称讚那位提出最大诫命的文士，「他对耶稣说：『夫子说，上帝是一位，实在不错；除了祂以外，再没有别的上帝，并且尽心、尽智、尽力爱祂，又爱人如己，就比一切燔祭，和各样祭祀，好的多。』耶稣见他回答的有智慧，就对他说：『你离上帝的国不远了。』」（可十二32～34），这样的智力和知识才是属天永恆的真知识。
（二）是有关信仰生命中之洞察和理解。例如保罗所提到上帝要赐给属祂之人的属灵悟性，保罗说：「愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道上帝的旨意。」（西一9），而这正是圣灵赐下「知识的言语」之目的，就是使人能完全了解上帝的心意；接著他又说：「以致丰丰足足在悟性中有充足的信心，使他们真知道上帝的奥秘，就是基督。」（西二2）；这是多麽宝贵的应许，能明白上帝的奥秘，这是保罗亲身的经历。所以他对以弗所的信徒如此说：「谅必你们曾听见上帝赐恩给我，……用启示使我知道福音的奥秘，……你们念了，就能就能晓得我深知基督的奥秘。」（弗三2～4），这奥秘是藉著圣灵对保罗所启示的，以至于他能传讲，并且纪录下来这许多完整的「知识的言语」。
让我们用保罗对提摩太的鼓励作为这段提要的结论：「我所说的话你要思想，因为凡事主必给你聪明。」（Consider what I say; and the Lord give thee understand in all things.）（提后二7）。是的当我们愿意谦卑自己，思想静听圣灵的声音，这时主必要赐给我们「sunesis」，使我们有知识聪明，在凡事上尊主为大、荣耀主名。亲爱的，「知识的言语」这项恩赐，其范围和影响是大过我们所能想像的。
默想
‧圣经乃是上帝的话语，藉著圣灵启示由祂的仆人纪录下来。因此真正的作者乃是上帝自己，也因为如此，它并非一本普通的书。圣经的话语是带著生命能力和启示的，所以当我们藉由各种方式去了解圣经的原意，透过圣灵的光照和启示，就能明白在这些话语之中，所蕴藏的生命和奥秘。我们若能多加研读并从各个层面来剖析，便能加添我们属灵的真知识。
‧读经的最终目的，为使我们能「深知」基督的奥秘，使我们能得著「基督那猜不透的丰富」（弗三8）。
圣灵的应许
‧你们念了，就能晓得我深知基督的奥秘。（弗三4）
‧因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道上帝的旨意。（西一9）
‧我所说的话你要思想，因为凡事主必给你聪明。（提后二7）
在圣灵里祷告
亲爱的主阿！求祢使我们在悟性中有充足的信心，真知道上帝的奥秘就是基督。这样的奥秘，唯靠祢所赐完全的信心方才能领悟。奉主圣名，阿们！