圣灵读经：最大的恩赐(十三)──爱是恆久忍耐(1)
经文: 林前十三1～13
钥节: 爱是恆久忍耐，又有恩慈，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂。（林前十三4）
参考经文: 赛五十三7；太廿七13～14；路十八7；林后十一23～十二13；来十二1～3；彼后三9
提要
保罗一连三节「却没有爱」就「算不得甚麽」和「与我无益」的开场白，真是千古的呼喊并铿锵有力；对那些狂热高举恩赐，强烈依赖外显恩赐，却忽略那位赐恩者内在生命彰显的信徒，可说是暮鼓晨钟、鍼砭之言了。
接下来，保罗一口气提出了十六项「爱」（Agape）的诠释；世上再没有任何文字能超越它的范围，保罗将「爱的真谛」和「爱的内涵」，表达得淋漓尽致。我们若仔细研读查考，你会很容易地归纳出，它其实和「圣灵的果子」有异曲同工之妙。
「爱」正是三一上帝生命的彰显，让我们以谦卑的心和敬虔的灵，来仔细默想查考其中丰富深邃的灵意；以便使我们在圣灵中，不只追求外显的恩赐，更渴慕追求那超越一切的爱，也就是三一上帝本身，好让我们能彰显上帝的生命，成为真正属灵的人。
首先保罗将「恆久忍耐」（suffereth long──KJV）放在爱的首位，原文有「长期忍受的、有耐心的、宽容的」意思，这和第七节（林前十三7）「凡事忍耐」，在原文上并非同一个字意思也有所不同。「恆久忍耐」这个用字，与「圣灵的果子」中的「忍耐」可说是同样的，指的是为爱忍受长期的痛苦与折磨。为何保罗要将「恆久忍耐」摆在「爱」的行为中的第一位呢？可能有两个因素造成他如此重视「恆久忍耐」的重要性。
第一、是他从主身上看见的，「恆久忍耐」是主在世上生活的特徵。祂不论对朋友和仇敌，都同样有「恆久的耐心」；其中最受瞩目的，就是祂在受难当头，被讥讽、戏弄、羞辱、唾骂、鞭打，祂竟默默忍受，毫不反口（赛五十三7；太廿七13～14；来十二1～3）；恆久忍耐不仅是主的圣德之一，其实祂本身就是「恆久忍耐」的化身（路十八7；彼后三9）。第二、是保罗本身的经历，在初代教会中，很少人所受的苦比保罗更深（林后十一23～十二13）。他用百般的忍耐，藉著上帝所赐的能力，行完主在他身上的呼召。亲爱的，这就是「爱」了，为了你所爱的对象，愿意牺牲自己的一切，忍受一切的痛苦，只单单的为了爱。
默想
‧爱是「恆久忍耐」，就是「在受苦的时候不开口」（赛五十三7），也就是「轻看羞辱，忍受了十字架的苦难。」（来十二2），这是主为我们留下的榜样，让我们思想主为我们忍受的一切，好在我们面临相同情况时，也能靠著圣灵活出「恆久忍耐」的行为。
‧不知你在读保罗受苦的经历时（林后十一23～十二13），心中有何感想？是什麽促使保罗能「恆久忍耐」了呢？不只是仇敌、同胞对他的加害，朋友和弟兄姊妹对他的误解，环境生活对他的压迫；就连他所事奉最爱的上帝，也未治癒他曾三次祈求那根身上的「刺」，保罗都顺服领受、甘心走过，只有一个原因，那就是他心中的「爱」赐给他信心和能力。
圣灵的应许
‧爱是恆久忍耐，又有恩慈，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂。（林前十三4）
‧仰望为我们信心创始成终的耶稣，祂因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在上帝宝座的右边。（来十二2）
‧主所应许的尚未成就，有人以为祂是耽延；其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。（彼后三9）
在圣灵里祷告
亲爱的主阿！恳求祢，锻炼出我们耐力的强度，因为跟随祢的路，是各各他十字架的路。祢倒空我们的「己」，我们要「忍耐」祢爱的破坏和重建；要认识祢，我们要「忍耐」祢，总是说的快但慢慢成就的应许；一次又一次的「忍耐」，最终，祢把在患难中有大喜乐、大盼望、大平安的能耐奖赏我们，叫世人惊叹不已。主阿！熬炼我们，叫我们练就成「百般忍耐」的功夫。奉主圣名，阿们！