圣经人 物：以西结(六)─耶和华沙玛的上帝
经文: 以西结书四十～四十八
钥节: 从此以后，这城的名字，必称为耶和华的所在。（结四十八35）
参考经文: 启廿一；廿二
提要
当以西结讲完归回的预言后，他开始描述理想的圣殿、敬拜和圣城的蓝图。以西结原来是位祭司，因此圣殿的服事和敬拜，是他生命中的首要任务。他仔细的记录每一部份丈量的细节，显然它不是归回后所重建的圣殿，它更像使徒约翰在启示余廿一、廿二章中所描述的新天新地、新耶路撒冷。其实保罗和彼得也说耶稣基督是不能毁坏要留到永远的殿。（弗二20～22；彼前一18～21）
以西结所见的新殿再次成为上帝荣耀的居所。在以西结十一章中，我们看见因着百姓的罪，耶和华的荣耀从殿的东门离去。现在他又看到上帝的荣耀从殿的东门进来，当上帝的荣耀充满这殿，祂要在这里居住，在以色列人中直到永远。（结四十三2～7；四十四2～4）这殿要成为上帝的宝座，何等奇妙！因着上帝的同在，万物都更新了。
以西结所描述的完美理想之城，是个正方形，共有十二个门，以十二支派命名。圣城之名为：「耶和华沙玛」(Yahweh Shammah)，意思是「耶和华的所在」，他提醒所有的圣徒：「上帝永远住在祂的子民中间」，何等宝贵的应许。这位住在巴比伦迦巴鲁河旁的俘虏，被上帝的灵举起，越过苦难和悲哀，看见了上帝永恒的奥秘和荣耀。廿余年忠心的服事，相传死时葬在一座名叫结弗尔（阿拉伯文就是以西结）的小村庄。
默想
1.圣经中提到「耶和华的荣耀离去」是因百姓在殿中拜偶像，当人肯诚心悔改洁净时，「耶和华的荣耀返回」并充满了上帝的殿，圣徒阿，我们的身体是圣灵的殿，若我们容许偶像住在心中，我们便拒绝了圣灵；求主洁净我们，好让圣灵充满我们。
2.「耶和华沙玛」是以西结最后的吶喊和赞美，好让所有听到的人，都来就近这位上帝，享受祂的同在，安息在祂的里面。让「耶和华沙玛」的上帝，也成为你的主吧！
祈祷
主啊！信了您之后，在我的口头上，似乎常尊您为大，但细细省思，心中充满各种私情欲望，「您」的顺位，有时是敬陪末座的。愿老我早日被圣灵洁净、破碎，使我的心成为「耶和华沙玛」。