你好亲爱的朋友，我是武爽，感谢你长夜里又一次的守候，又到了长夜的牵引节目播出的时间了。朋友你是基督徒吗，如果是，有一件事是你常常要做的，那就是祷告。你发现吗，你自己常常为他人一件一件具体的事情祷告，但却时常忘记了为自己祷告。当为自己祷告时，也常常为的是一件一件具体的事情，而不是自己的生命本身。为自己的生命祷告是最困难的，罪人之为罪人，就在他不情愿舍弃旧我 ，即使在祷告之中。那有朋友问，该如何为自己祷告呢？是的，在为他人祷告之前，该先为你我自己祷告，为我们自己的生命祷告，那生命里是否有仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔和节制？是否有圣灵在生命中结出的果实？是否有主与我同在的印记？这一切，是我每天都要切切祷告的。
在教会里，传道人分离神的话语时，需要常常面对着众人说话。有一位牧师说的好，他讲，我在讲道之前，祷告是，我来到主面前向自己讲道。我要求主让我的生命能表现出我所传扬的福音。一个圣徒说得好：一个传道人自己应该就是他所传的信息。达到这个目标的必由之路就是为自己祷告。牧师很清楚，其实自己最需要的也是为自己祷告，因为牧师的生活该活出自己传讲的信息，品性该彰显上帝的荣耀，牧师说，我要不断地求主赐给我新生命。其实，何止是牧师，基督徒的祷告，就是祷告基督在自己的生命中活着。一个灵性的生命是以德性为基础的，离开了德性，灵性就是空中楼阁。省察自己的脾气、个性和人品，不能不承认，这是你我需要不断地祷告的。一方面，要求祈祷上帝，求他帮助我，把我品性中一切来自他的美善之处表现出来，尽力地表现，彰显他的荣光；另一方面，求他帮助我们，把你我品性中一切有悖于他的美善的邪恶和弱点不断地减少，尽可能少地羞辱他的名。良善与邪恶同在人的品性之中，我们得希望只是在于主拯救你我，让我们持续不断地为自己的德性祷告。
长夜的牵引，亲爱的朋友，在所有说给主耶稣的话语中，你有多少是说给自己的。有人说，我为自己祷告，可江山易改，本性难移。亲爱的朋友，你我已经与耶稣一同在十字架上死去了，主使我又活过来了，因此，我们生命必须有新的样式，你我的生命自然会有新的样式。不论是脾气和个性，还是你我的人品，都要改变，变得像耶稣的样式。人不能改变自己的本性，这没错，但我们相信上帝的大能，上帝能。只要你我奉耶稣的名为此而持续不断地祷告，上帝就能改变我们的本性。
没错，奉耶稣的名祷告，能改变人，造就人，造就成一个在品性上像基督的人。而一个在基督里的人，首先是一个奉耶稣的名祷告的人
为自己祷告，心思意念到底该盯在哪里呢？不是眼睛仅仅盯在自己的脾气、个性和人品上，而是定睛在耶稣这个人——上帝身上，仰望耶稣的圣洁，耶稣的慈爱、耶稣的信心，渴望这样的圣洁、慈爱和良善能成为我的生命，渴望当新的一天来临时，自己的生命中能多一点来自耶稣的爱、多一点圣洁、多一点良善。朋友，造就你我成为新人的，不是我们的祷告，而是你我的主，主的灵。祷告能使我在基督里造成新的脾气、个性和人品，这是主答应我的。凡是主答应我的，主必会亲自成就。保罗说若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。这就是我们的希望，我们的现实，这现实就是，你我已经成为一个新造的人了，因此，要成为一个新造的人，有一个新的脾气，新的个性和新的人品。
我们一生要不断地成为一个新人，一生要为成为一个新人而持续不断地祷告。
长夜的牵引，亲爱的朋友，谢谢你一直的收听。说话间天色已泛鱼肚白，新的一天要到来了。做为基督徒你一定知道一件事情，那就是，应当清早起来亲近神，为什么呢？因为清晨是人遇见神、享受神的话作灵粮最好的时候。圣经说，吗哪总是在日出以前收取的。你我在神面前要得着属灵的培养，要得着属灵的造就，要有属灵的交通，要有属灵的粮食，就得早一点起来。
清早还是一天最好的时候。当把最好的时候用在最要紧的事情上，很合逻辑的事情。有位基督徒说：“一个人爱主的心有多少，第一就看他在他的床和主中间的拣选。你爱你的床多，还是爱主多?爱床多，就多睡一点；爱主多，就早一点起来。”而懒惰的人一直在床上转，翻来翻去，就是舍不得那张床。
圣经里的先贤们都起来的很早，你看，亚伯拉罕清早起来，到了他从前站在耶和华面前的地方。”；“雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。他就给那地方起名叫伯特利，就是神殿的意思”，“摩西将耶和华的命令都写上，清早起来在山下筑一座坛，按以色列十二支派，立十二根柱子。”大卫说，“我趁夜更未换将眼睁开，为要思想你的话语。”
中国的早晨五点钟，传来的该是祈祷声，而不是呼噜声！
感谢你收听今天的节目，我是武爽，明晚同一时间再见！
本集歌曲：更深之处—赞美之泉、请改变我—SIGMA音乐、奉你名祷告—基恩敬拜、蒙福的记号—天韵诗班、中国早晨五点钟—我心旋律