我是武爽，在长夜的牵引里和你相会。 今天早上，当我走过我们这个城市里被人们很喜欢的一座桥时，我发现它比最先建好的时候，已经显得有些斑驳了，除却时间的因素，其实更多是因为城市的污染太严重了，不到该这样陈旧的面貌出现，它已经这样了，路过这里的人们，欣赏的心情几乎没有了。其实从某一个角度来说，我们这个人不是越变越好就是越变越坏，一年里我们会改变很多的。不信你花10秒钟想想看，你从去年到今年，你觉得你是越变越好还是越变越糟？如果觉得没有改变的话，原谅我说那是堕落。属灵的道路是不进则退的。如果一整年人没有改变的话，是不是就是在浪费生命呢？当然谁更希望我们不是越变越坏，希望我们自己都越变越好。
圣经里说：“来吧，我们登耶和华的山，我们奔雅各神的殿”。朋友，在我们的人生里面，你我需要常常停下来，来到神的山上。山上的经历说到我们离开平时的地界，进到一个超越的境界。人站在一个超越的地位上，用比较超越的眼光来看周围看我们自己，不然我们天天就是在平面过生活，任何一点人、事务就可以阻止住我们。不仅这样，很多很丰富的也都看不到了，而当你我被带到山上的时候，尤其被带到神的山上的时候，神的山特别的说到神亲自的同在。圣经上每次讲到神的山的时候都有一个特殊的经历。没有一座山的经历比我们真正在神的山上的经历还要宝贵。你我在山上遇见神，在山上用一个属天的眼光，在一个属天的境界里面来看我们的情形，让我们可以得到属灵的智慧，让我们知道到底活着是在干什么。
如果你是一个基督徒，我相信你会有一个经历，那就是听牧师讲道比较容易，讲道的牧师会比较难。但是如果讲道跟行道比的话，讲道也还是容易，行道比较难。行道跟活出道来又不能比，活出道来更难。、只是行道的话，人可以持守律法去行它，可以一两天行道。而活出道来，说到是一个常态，是一个生命自然的结果。所以听道最容易，讲道难一点，行道更难，那活道更难。而住在基督里我以为就算听牧师讲，听道领会也不是一件容易的事。因为住在基督里是非常非常着重在主观的经历上，所以当你我没有这样的经历的时候，或是我们很浅的经历的话，就很难明白，当主观上人没有经历的时候，不论讲的还是听的，都是进不去的，就好像你跟一个生来瞎眼的人讲夕阳无限好，或是月色朦胧，很罗曼蒂克，你很难去形容。而一个人的生命若能够常常住在基督里，那是一个太荣耀的境界，可是当你我没有进去过的话，或是我们偶尔才经历一下，很浅的经历一下，实在是无法领会，说不定听着听着会睡着的，比长夜此时的你，睡意还要浓厚吧！
什么是“住在基督里”呢？如果你我领会不了，需要主帮助我们。住在基督里？这个字里哪个最重要？基督最重要。有基督就有一切，没基督什么都没有了。第二个最重要的是什么？在里面，如果人不在的话，跟自己是没有关系的。第三个字就是住了吧。这个里的住，英文里的原意是：遵守，忍耐，等候，经受，持续住。圣经里面有两个很重要的句子，一个叫做“在基督里”，一个是“基督在我里”，请问这两个有没有不同？“在基督里”讲到一个地位，讲到一个境界。就像中国，你在中国，马上就让人家知道你的境界是在中国，另外的一个境界就是不在中国。所以在基督里是讲到一个境界，不在基督里就都在亚当里。是的朋友，你我只有两种的境界可以在，我们生下来就是在亚当里，生下来就是在旧造的里面，只有当人接受了耶稣以后，我们被带到基督里来，才能够换了一个境界，这是完全不同的境界。
是的，在基督里，我们有新的境界，新的地位，新的身份，我们新的前途，每一件事都是新的。若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，一切都成了新的。然而所有的基督徒都在基督里，但却不是所有的基督徒都活在、住在基督里。住在基督里，都用到现在或现在进行式，是一个持续的事情，是一个生命的连接。它不是一个偶然的经历。虽然我们不成熟的时候，我们常常是偶然的经历，但是基督所做成的，或是圣灵所要带我们进入的是一种持续的，是一种生命自然的情形。基督徒跟主之间生命里的依靠或是生命里的连接，不是像汽车没有油的时候去加油，基督徒跟主之间的关系，那种依靠的关系就像器官跟血液一样。血是一直在这里循环，一直在这里循环的，一直进行的，持续的。它不是等到快空了才去接。主耶稣讲的比喻有的时候很深，需要琢磨，有的时候太容易明白了，没上小学的小朋友都可以懂的，但是却是一个人可以老到牙齿都掉光了我们都还没有进去的。所以最大的挑战就是我怎么样进入这个境界，怎样能够真正活在基督里，这是最难的地方，是充满了挑战的地方，也是最美的地方。
本集歌曲：请改变我—SIGMA音乐、救恩从锡安而出—我心旋律、宁静谷—赞美之泉、在基督里—巫启贤、爱中相遇—赞美之泉