最近一种论调被很多人，哪怕他还没有认识主，所质疑。这个论调就是：不要输在起跑线上。当我们被灌输必须赢在起跑线上，必须成为强者，下意识地把对手当成一定要战胜的敌人，不是“你死”就是“我活”时，顾不上想一想：他们到底是谁？ 第一场竞争——因嫉妒而起的流血事件，发生在人类第一对兄弟之间。因为上帝看中弟弟亚伯和他的供物而没看中自己和自己的供物，哥哥该隐就大大地发怒，竟然将亲兄弟亚伯置于死地。从此，人类为了捍卫自身利益而引发的各种恶性竞争愈演愈烈，归根结底都在“兄弟”之间。
信主之前，我也认同弱肉强食的丛林法则。不胜则败，不进则退。“落后就要挨打”，不是吃人就是被吞。然而当我作为“弱者”败下阵来的时候，我的角度和感受就完全不同了。为何要成为强者，如何成为强者，取决于我们的世界观。 如果认同社会达尔文主义，当然会理直气壮地弱肉强食，即便沦为板上鱼肉也愿赌服输，不服也没用。然而圣经告诉我们，是上帝造了我们，我们都是亚当夏娃的后裔；是上帝赐下丰盛的恩典，足够全人类欢喜领受，和睦同居；是上帝在掌管世界的秩序。
有报道说，霍金曾被妻子虐待。按世俗标准，霍金到底是强者还是弱者？若是强者，怎么可能被柔弱的妻子欺负？若是弱者，那“当今最伟大的科学家”头衔带在身上，于身体又有何益呢？谁没有年老衰残的那天？
接下来想和你说到的，是圣经里旧约的一个人物：但以理。但以理和他的朋友们脱颖而出，受到器重并非战胜对手，拼命往上爬的结果，而是上帝将他们放在高位，完成他指派的使命。我的意思不是说不求上进，知难而退，不是不需要展现自身优势和能力，而是说要有正确的世界观和心态，不应抱着志在必得的竞争心理。人认真努力尽好自己的本份，结果听命于上帝，无论他把我们放在什么样的位置上，一定是最好的安排，甘心顺服。 退一万步说：竞争的目的是什么？仅仅为了生存，抢别人的面包吃吗？还是把抢夺来的东西，以慈善家的身份捐出去，显示自己的强大和慷慨？看看成功人士在宣扬和致力于什么？不是公平，爱，扶老携幼，扶弱济贫吗？
生活走到今天越发觉得，功利性交际无法建立真正的亲密感。亲密感不是建立在走动的频繁与否，而是真正有生命相交，生死与共的互相关怀。是爱。
如果一个人认同马斯洛的那一套不靠谱，人根本的出路是寻求从神而来的满足的话，那么功利式交际到底意味着什么，大量的成语就派上用场了。“尔虞我诈，“狼狈为奸”，一丘之貉，狐假虎威，狐朋狗友，见利忘义，卖友求荣，损人利己，勾心斗角，明争暗斗，阳奉阴违，过河拆桥，反目成仇，背信弃义”……
圣经说：“人种的是什么，收的也是什么。”意思是，当你以功利的动机做的一切只是去换取利益好处，只是放出钓饵“钓鱼”的话，人得到的，只可能是同样的功利性回报。相当于物物交换，以物易物。一旦这个失去了利用价值，就一钱不值，只能当叫化子了。
有一个真实的例子，曾经在节目里和你探讨过，说在二战时期有一家犹太富人商量投奔哪位朋友最保险，先评估交往最密切，关系最“铁”的生意伙伴，但筛来筛去最终选择了最不具利益相关的朋友。越是得意时或有利用价值时建立起来的友谊，越可疑，越不能轻信。路遥知马力，日久见人心。这个日久不是指时间长短，而是指经历生死患难，经过利益得失考验。走运时交的朋友不算朋友，背运时交的朋友才可能是朋友。
人际交往的动机太重要了，不要单看表面上和你走动得怎么样，要用慧眼识透各种漂亮的幌子下面真实的动机是什么。同理，以功利为标准的权衡选择，也只能得到功利性的结果。这个太常见了，再以但以理为例：下狮子坑的时候，连最欣赏他最有权势的大流士王也指望不上，历史上类似的悲剧还少吗？
本集歌曲：罪的众锁链—赞美诗、我—以斯拉、我要顺服—赞美之泉、种与收—天韵诗班、恩典之路—赞美之泉