近来我居住的城市，PM2.5指数时高、时更高。PM2.5是反映空气中直径小于2.5微米的颗粒浓度，是空气污染的指标之一。天气预报中的污染程度，轻度、中度，有时还达到重度。加上今年春天很多人的支气管炎再次发作，于是很多朋友买来据说防沙尘微粒效果超级好的口罩，我也买了一个。戴上口罩之后，像戴了一个防毒面具，密封紧密，解决了以前一戴口罩，就导致眼镜上雾、看不清东西的问题。这样的密封效果，该能够防止沙尘微粒、汽车尾气，以及各样病菌的入侵吧？于是，只要出门，我就会戴上口罩。走在街上，碰到带着相同口罩的人，顿生惺惺相惜之感；看着没有戴口罩，或是戴着普通口罩的人，就暗自庆幸，自己多了层安全保障。戴口罩的日子一天天过去。有一天忽然想到，戴着安全口罩走在空气污浊的马路上，不就像戴着救恩的头盔生活在充斥着各样罪恶的世界上吗？
自己不是专业人员，不能判断口罩的安全程度，但上帝在耶稣基督里赐下的救恩，却真实可靠，让基督徒可以在这个世界上，放心生活，并得胜有余：你听，圣经上说：“我如今在肉身活着，是因信上帝的儿子而活，祂是爱我，为我舍己”“死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜”。是的朋友，上帝的独生爱子为我们的罪，钉死在十字架上，3日后死里复活，使我们称义、过犯得赦免……因着这奇异的恩典，世界充斥再多的罪恶，我们也可以靠耶稣基督站立得稳，有力量不沾染罪恶。
戴上口罩感觉真好。但是时间长了我就觉得，有了安全口罩，即使是雾霾天，也特别想戴上口罩，到外面跑跑跳跳。这就像是一个小孩子，穿上水鞋，就不走正路，专往水坑里踩！”那么，以此类推，基督徒会不会因为有了救恩的保障，知道耶稣基督的代赎，使我们一切罪得赦免，就放心犯罪呢？《罗马书》6：1-2说“……我们可以仍在罪中，叫恩典显多吗？断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？”15节再次强调“……我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪吗？断乎不可！”
是的，基督徒不能因为有了救恩的保障，在恩典之下就去故意犯罪。就像不能因为有了安全口罩，就盲目乐观，在没有必要外出的情况下，将自己暴露在雾霾天中。有的有朋友会认为：“恩典确实重要，但不能过分强调，否则导致基督徒有了恩典的保障，就放心去犯罪了。必须同时教导基督徒明白、遵行上帝的律法，以免犯罪、得罪上帝。”真的不能多讲恩典，而要时常把“律法”这柄尚方宝剑悬在基督徒的头上，以防止基督徒故意犯罪吗？保罗曾清楚描写了他在灵肉交战中的痛苦挣扎，让很多基督徒感同身受：“我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？”可见，基督徒并非处心积虑想犯罪、需要有尚方宝剑威吓，而是在天人交战中，力求脱离肉体缠累、渴望得胜。
渴望得胜固然好，那怎样才能得胜呢？保罗清楚地告诉今天的你我：“靠着我们的主耶稣基督就能脱离了”，“因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了”，“靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着”，“靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了”。这许多的话引导你我敬畏上帝、爱上帝，不因为有了救恩就去犯罪，绝不是靠时刻绷紧“律法”这根弦，而是要靠传讲上帝的恩典、基督耶稣的得胜、圣灵的引导，使基督徒更多认识上帝、依靠上帝。关于律法的功用，奥古斯丁说过：“上帝的义，不是在乎律法上的诫命，因为那只能叫人惧怕，只不过好像畏惧训蒙的师傅一样……是要把人引到基督的恩典。”这是不是也在告诉你我，传讲律法的最终目的，是在于引导基督徒认识并依靠上帝的恩典呢？
是的，有时人会因为有了安全口罩，即使不需要外出，也想把自己置于雾霾天中，或像有些小朋友，穿上水鞋就往水坑里踩一样，确实有基督徒觉得，有了救恩、赦罪的保障，犯些错误、甚至沾染些罪恶，也无所谓。为什么会这样呢？《希伯来书》里说：“凡只能吃奶的都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩﹔唯独长大成人的才能吃干粮；他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。”长大成人的你我能吃干粮，能够分辨好歹，不会故意犯罪。而婴孩基督徒，却不能分辨好歹， “不熟练仁义的道理”。要使婴孩基督徒长大成人，当然要多传讲“仁义”的道理。什么是仁义的道理呢？在希腊文中，“仁义”与“公义”、“义”为同一个字。人称“义”，是因为“信”：“只信称罪人为义的上帝，他的信就算为义”（《罗》4：5）。因为，“上帝使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为上帝的义”。亲爱的朋友，你我越多明白耶稣基督钉十字架的恩典，越能脱离婴孩的阶段，长大成人，在恩典的激励下，主动爱上帝、爱人，活出与基督徒身份相称的生活。
本集歌曲：《争战的兵器》—天韵诗班、《喜乐泉源》—赞美之泉、《满有能力》—赞美之泉、《律法书不离口》—天韵诗班、《活出爱》—盛晓玫