一天闲来无事，打开电影《北京遇上西雅图》来看。显然，以《北京遇上西雅图》为片名不是表达影片的主题，而是作为一个“噱头”，用来勾动人心，吸引眼球。“北京”“西雅图”作为两个典型符号，分别象征了中国青年的人生梦想：外省青年的梦想是以北京为代表的大都市；而大都市青年的梦想是大洋彼岸的美国。在以80后90后为主的观众群中，“北京”“西雅图”何止是两个地名？它能在他们躁动不安的心中唤起多少想象与向往？所以，尽管影片中文佳佳与Frank的故事，与两座城市并无本质联系，但导演不妨借这双城记，为“中国梦”添几分诱惑的味道。不然的话，此片当作“小三回头”的励志片来看，倒是更恰当一些。无怪乎此片的英文片名即无“北京”也无“西雅图”，而是Find the right man。
影片的故事非常简单，女主人公文佳佳是一个以“小三”为业的轻狂女性，影片之初她的骄横傲慢、颐指气使简直令人难以忍受。她多么享受靠美貌换得的可以任意挥霍、以众人为奴的荣耀啊！而男主人公Frank则是善良低调的知识分子，在美国艰难地寻找机会。这两个最不可能相爱的人，经历了许多风波变化后，最终在纽约帝国大厦上收获了爱情之果。故事拼全了悲欢离合的情节，有几处颇可煽情催泪。但对导演来说，如何在当下的时代背景下讲述这个故事，才是问题的关键。
作为一部按商业模式制造出来的轻喜剧故事片，导演所着眼的，是一切与票房相关的商业元素。首先是时尚元素，这是冲着观影群体80后90后而来的。身材美如模特的明星，本身就是一道风景线，不断变换的装束，名牌手包，豪华的婚纱，美国中产阶级的生活，帝国大厦……，都是中国都市青年所向往所追赶的风向标，亦是影片一定要浓墨渲染的。包括片中那些炫富的场面，不恰是梦想一步登天的女青年所艳羡的吗？不是郭美美、马诺的写照吗？导演是知道哪里是人神经敏感点的；其次，点缀一些当代社会的热点，让影片更具后现代风格。导演加入了女同性恋者在美国借精生子的情节，让这个在中国还未完全解禁的话题，借异国文化的遮掩，可以堂而皇之入戏。导演的全盘“接纳”“宽容”，所特意显示的是一种“前卫”姿态，以契合年轻人追风超前的心理；
除了时尚的元素，剩下的被影评界称为“致敬”的特点，是将曾留恋老片《西雅图不眠夜》的老一代观众吸引过来。导演在接受访谈时说：“既然做的是一个浪漫爱情轻喜剧，就必然参照既定的成熟套路，而且这个套路是有它的规律性所寻。”从这个意义上说，《北京遇上西雅图》是中国电影中最为好莱坞化，并且是有意好莱坞化的影片。
电影的本质是什么？在众说纷纭的观点中，好莱坞以坚持“造梦”一说为欧洲电影界垢病。某种程度上，美国电影是图解欲望，借梦赚钱的梦工厂。它模拟一场众人可以共享的梦境，为人心写梦，为人心解梦，把潜在的意识变成直观的可以进入的故事，《北京遇上西雅图》就是这样一部追好莱坞后尘，拿年轻人的“中国梦”作卖点的影片。
人生谁无梦？未出茅庐跃跃欲试的诸葛亮放言：“大梦谁先觉？平生我自知！”而历尽风霜的迟暮英雄辛弃疾则叹道：“世事一场大梦，人生几度凄凉”。从诸葛亮到辛弃疾，是梦想到幻灭的过程。这世界一直是吞吃活人的世界，它起初煽动起人的梦想，最后则在扑灭梦想的同时，让人的心比生命先死。然而轻喜剧电影往往只会把前者告诉你，再用一张画饼作为结局圆满的句号。如此处理的结果，连同真实的社会背景也一同变得虚淡模糊了……。
《北京遇上西雅图》片虽然确实触及了很多敏感的字眼，比如大款，小三，炫富，私生子，跨国生育，同性恋，借精生子，行贿诈骗，非法月子中心等等，但导演所要表达的，并不是为历史留影，而是借风云变幻的时代背景，讲述一场无伤大雅的富贵优雅留洋爱情之梦。至于这个梦是否只是黄粱一梦，导演就不理会了。真实的情况是，当“时尚”、“钱财”“权力”“名望”纷纷成为人们追逐与炫耀的对象之际，反衬出的是人们无奈无望的悲摧，而对于后者，在他们的生活里，即遇不上“北京”，更遇不上“西雅图”。