夜幕降临的时候，印度诗人泰戈尔坐在山坡上，望着山脚下的小村庄，家家窗口亮起了灯。每一盏灯前有一位母亲——诗人想像着——母亲轻轻地唱着摇篮曲，凝视着床上的婴儿，婴儿安详地睡着了。这位诺贝尔文学奖得主感叹说： “她们生活在快乐之中，却浑然不知这快乐的意义是什么”，的确，活得好好的人，不会去想为什么活着。倘若去想呢？ 另一位诺贝尔文学奖得主，俄国作家托尔斯泰，在《安娜 卡列妮娜》一书中藉卡 . 列文之口说：在我不思考生活的意义时，我生活得很快活：当我思考生活的意义时，我就不得不呼喊上帝。
亲爱的朋友，生活的意义到底是什么？为什么人们常常忽略它？为什么一旦思考它，人们就会陷入恍惑不安，以致非求助于上帝不可呢？上帝是宇宙的创造者，也是我们人类的父母。大自然——浩瀚的天空，丰厚的大地，正是上帝的怀抱。我们活在其中，一如婴儿依偎在母亲的怀里。 在他怀里，我们渺小、无知、软弱、可怜，然而他造我们，他爱我们。 我们却因着吃了智慧果，自以为聪明了，不仅相互争权夺利，卖弄心计，还要征服自然，主宰宇宙，甚至蔑视、评判上帝。然而上帝依然爱我们。他道成肉身，以耶稣的口，以耶稣的生、死和复活，呼召我们从狂妄的罪孽中悔改，回到他恩典的怀抱中。 如今，全世界已有十六亿人，从智慧的狂妄中谦卑顺服下来，从利欲之罪复归到神的恩典，心灵像婴儿一样安静在神的怀抱里，得享全然的真善美。但是魔鬼仍在尘世掌权，这个魔鬼——人们的狂妄和利欲——仍是人类生活的主流，千千万万个生命的孤舟，仍在交换的大海中痛苦地漂泊，一只又一只地沉没、腐烂。于是上帝仍在呼唤，神圣的救恩仍在继续。
最近和朋友们聊起各自的孩子刚出生时的情形。你一言我一语的。因为工作忙，需要提前结束产假，我哺乳女儿只有三个多月的时间，每每想来总是亏欠。不过即使如此，小家伙依偎在我怀里的样子非但没有忘记，到今天越发深刻了。亲爱的朋友，你见过婴儿吃奶时的甜美吗？那神情之专注、之虔诚、之神圣不可亵渎，那微笑之纯洁、之由衷、之自然而不可抑止，不是令你心爽情动吗？然而，你却极可能不去思考个中原委。这是婴儿与母亲生命的合一，是婴儿生命的回归与生发，是彻底回归中的蓬勃生发。人与神的合一，心灵与圣灵的合一，是人类生命的流与源、木与本的合一，是真正的天人合一。 灵魂里甘甜的乳汁，那是生命的活水！
亲爱的朋友，正像在成人社会中，你找不到母亲对婴儿那样的爱，在这个世界中，你也找不到耶稣这般的爱。人间的恩典只在母亲的怀里，神圣的恩典只在神的灵里。只是，一个婴儿在母亲怀抱里所得到的爱，还不及一颗虔诚的心灵在神的灵里所得到的爱。因为神的爱是永不止息的活水江河，直涌到永生；且在你身上流溢而出，滋润万人。得此恩典是基督徒生活的一个大奥秘。我们生命的灵，需要神的喂养，就像婴儿要吮吸母亲的乳汁。而当我们的心灵与圣灵接通时，那甘甜馨美，一如婴儿吮乳，实在难以言说。
人已长成，难以回归婴孩，重投母怀。然而，在宇宙的主宰面前，我们不是永远像婴孩一般软弱无能、稚嫩无知吗？神所做的，正是还我们这本相，以期我们浪子还乡，合家团圆。而人生虽短，在交换的大海中，却有太多肉体的欲念、智慧的自恃和世俗的牵挂，这一切将人紧紧地包住，以致迷失了生命的本相。成了生活的奴仆，无家可归。 母亲与她的婴儿相通，那样密切敏锐，却没有语言，只是凭着心灵。 上帝与他的儿女相通，情动天穹地极，也无需科学，全靠着心灵。 耶稣说：“神是灵。所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他”。 诚实的心灵！那不仅是道德情感的太阳，而且你是神的形像，是真生命的种子，是全宇宙的精华！人身上那通神的一点，就是你，只是你！亲爱的朋友啊，从那欲念、智慧的自恃和世俗的纠缠下，将你的心灵呼唤出来吧！ 那些保有纯洁心灵的人，在神面前，就是婴孩了！