查经聚会的时候，高大哥问我，武爽啊，在耶稣的登山宝训所论到的那八福当中，你最愿意使自己在哪一福上更有福气，我几乎不假思索的说：温柔的人，温柔的人有福了，因为他们必承受地土。一向不觉得自己是那温柔的人，尤其在平常的面部表情和肢体语言上，即使在自己认为最温柔的那一刻泛起，也是在无人的时候，以泪水表达出来。后来总结自己，外强中干吧！越是缺乏温柔，越是要以所谓的坚强示人，那是心深处没有力量的表现。
中国一个文学家讲过一句话：“火比水烈，水比火柔，但是死于水中的人多过死于火中的人。”火一来，大家先跑，水一来，大家先玩，玩到给它冲掉了还不知觉。那在柔中的力量是不能忽视的。我们要有一个温柔的自己吧，我们希望建立一个幸福的家庭吗？全然温柔也不行，那就刚柔并重吧。家庭需要男人成为物质的，成为威严的，成为保障的一个基础；需要有女人的温柔，女人的顺从，女人的心灵的美丽成为那个看不见的，灵性界里面的重要支柱。
到底什么是温柔？仅是低眉顺目的外在吗？仅是被人夸一句：你好有女人味，然而在与别人理论时，却下意识时表现出性格深处最犀利的一面吗？当人被接受的时候，你为他欢喜吗？当人比你更成功的时候，你为他高兴吗？当上帝给人许多的训练，磨练，苦炼，锻练，以致于人好像受不到他的时候，当人你受了很痛苦的遭遇的时候，还能对主说「主啊！你的美意原是如此」或者你太急发怒，怒气填胸，向上帝握着拳头，抵挡他吗？一个人在怒气中间显明他自己无能的，除了发怒没有别的办法。小孩子为什么发脾气？因为他没有办法，已经没有办法了，不得不用发怒的办法。而这个怒气又不是为正义，不是为真理，不是为圣洁，这怒气是为了自己的利害关系受伤的怒气，而但凡此时，温柔就早已离我们远去了。
我们教会有一位弟兄，每次祷告的时候，不论讲道或查经是怎样的主题，他一定会说到一句话：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”，虽然没有和他交流过，为什么几乎逢祷告必有这句话，但我在想，是否是因为在初听福音时，这句话一下子打动了他的心，直至认识耶稣。耶稣是如何的温良，不只从福音上得知，就如耶稣说的这句：凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。听了耶稣这句话，你的心有感到舒畅温暖吗？你的眼睛有被安慰的泪水流下吗？圣经里这样温柔的话语很多，每每读到时，被深深地安慰，渴慕的心越发地强烈。圣经说“他受尽了侮辱，我们都以他不算什么，然而他所背负的，是我们的疾苦，担负的是我们的疼痛！看来，何止是女子，但凡是他造的，莫不应该有一颗温柔良善的心在自己的灵魂里面。
六一节的时候，带丫丫去游乐场玩，不论在哪里，我的眼目总不离开她，我总出现在妈妈能找到的地方。母亲的安慰，何等温柔啊！小孩痛苦悲伤时，母亲就会把她抱在怀里，轻声安慰，孩子也会把他的烦恼向妈妈倾吐，妈妈的安慰最是窝心，即使成人，也会有这样的感觉。圣经里说：“「母亲怎样安慰儿子，我就照样安慰你们。」上帝若成为我们的安慰者，我们的痛苦就不会长久留在心中，让我们向神倾心吐意，即使唉声叹气，哽噎呜咽也是我的祷告，上帝必不轻看。他比母亲更加了解我们的软弱，更加包容我们的缺点。我们无需独自承担忧伤，这会让爱我们的上帝心痛。让我们以默想上帝作为一天的开始，并以感谢上帝作为一天的结束，他是永远不会厌烦我们的。