1回答柔和，使怒消退；言语粗暴，触动怒气。2智慧人的舌善发知识；愚昧人的口吐出愚昧。3耶和华的眼目无处不在，恶人善人，祂都鉴察。4温良的舌是生命树；邪恶的舌使人心碎。5愚妄人藐视父亲的管教；领受责备，使人精明。6义人家中多有财富；恶人获利反受扰害。7智慧人的嘴

1喜爱管教的，就是喜爱知识；恨恶责备的，却像畜牲。2善人蒙耶和华的恩宠；设诡计的，耶和华必定罪。3人靠恶行不能坚立；义人的根必不动摇。4才德的妻子是丈夫的冠冕；蒙羞的妇人使丈夫骨头朽烂。5义人的思念是公平；恶人的计谋是诡诈。6恶人的言论埋伏流人的血；正直人的口

经文：耶和华说：“将以色列人按著他们的军队从埃及地领出来。”这是对那亚伦、摩西说的。——（《出》6：26）**从乌合之众到领受身份**“耶和华的军队”这个词最早出现在圣经《出埃及记》中。《出埃及记》提到了耶和华神呼召亚伦、摩西将以色列的人按

本诗预言基督再临，诗的前段描述这位万王之王、万主之主的庄严与威仪，后段则彰显祂的超越、尊荣、公义、圣洁。渺小的世人，在祂面前都当谦卑俯伏

        精彩在今天：非一般的石碑 9月十八日 作者∶查思博牧师要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力 约书亚记4∶24对於神的子民来说，耶利哥城实在太大了，於是神为他们安排了一个有

诗人描述信徒在危险中，蒙上帝拯救的经历和见证，在在值得深思。诗的前段叙述信徒在苦难中脱险的经历. 诗人描述信徒在危险中，蒙上帝拯救的经历和见证，在在值得深思。诗的前段叙述信徒在苦难中脱险的经历

大卫在隐基底旷野的洞穴里放过扫罗之后，扫罗对大卫说：「你比我公义，因为你以善待我，我却以恶待你。你今日显明是以善待我，因为耶和华将我交在你手里，你却没有杀我。人若遇见仇敌，岂肯放他平安无事的去呢。愿耶和华因你今日向我所行的，以善报你

  大卫在玛云旷野脱险之后，就逃到隐基底的山寨里（撒上廿三25~29）。扫罗对大卫的恨意，始终未消，他虎视眈眈，伺机而动，未猎夺大卫的性命，他是不肯罢休的.大卫放弃报复的机会，他克制自己肉体的冲动，未伤害扫

 在河这边，与那边的岸上，必生长各类的树木；其果可作食物，叶子不枯干，果子不断绝。每月必结新果子，因为这水是从圣所流出来的。树上的果子，必作食物，叶子乃为治病。（结四十七12）这生命树是为所有信徒预备的，那在起初的亚当里所失去的福分，在末后的亚当基督里重新得着。那日主必恢复我们原创的地位，并且要住在历代圣徒所羡慕更美的家乡（来十一16）

圣经赞美：以赛亚的赞美(十三) 看见知道，思想明白 经文:    赛四十一1~29 钥节:    我要在净光的高处开江河，在谷中开泉源，我要使沙漠变为水池，使干地变为涌泉。好叫人

圣经赞美：诗篇的赞美（廿四）砍断绳索 经文:    诗一二九1~8 钥节:    过路的也不说，愿耶和华所赐的福，归与你们。我们奉耶和华的名，给你们祝福。（诗一二九8） 参考经文:

圣经赞美：诗篇的赞美（十六）祂的慈爱永远长存 经文:    诗一○七1~43 钥节:    但愿人因耶和华的慈爱，和祂向人所行的奇事，都称赞祂。（诗一○七8，15，21，31） 参考经文:

圣经赞美：诗篇的赞美（十五）传扬赞美祂的话 经文:    诗一○二1~28 钥节:    使人在锡安传扬耶和华的名，在耶路撒冷传扬赞美祂的话。（诗102：21） 参考经文:    来一10~12

圣经赞美：哈利路亚诗篇（六）以感谢为祭献给祢 经文:    诗一一六1~19 钥节:    我要以感谢为祭献给祢，又要求告耶和华的名。（诗116:17） 参考经文:    伯十九25~26；罗三4

圣经赞美：哈利路亚诗篇（四）赞美耶和华的名 经文:    诗一一三1~9 钥节:    你们要赞美耶和华。耶和华的仆人哪！你们要赞美，赞美耶和华的名。耶和华的名，是应当称颂的，从

圣经赞美：亚萨的诗篇（十二）惟独祢名 经文:    诗八十三1~18 钥节:    使他们知道惟独祢名为耶和华的，是全地以上的至高者。（诗八十三18） 参考经文:    代下廿1~30 提

圣经赞美：大卫的诗篇(七十六) 我要天天称颂祢 经文:    诗一四五1~21 钥节:    我的口要说出赞美耶和华的话。惟愿凡有血气的，都永永远远称颂祂的圣名。（诗一四五21

圣经赞美：大卫的诗篇(六十五) 称赞耶和华的名 经文:    诗一二二1~9 钥节:    众支派，就是耶和华的支派，上那里去，按以色列的常例，称赞耶和华的名。（诗一二二4） 参考经