马可福音 4:26-29“‘这样看来，神也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了。” - 徒 11:18一首古旧的圣诗提醒我们，“上主作为何等奥秘。”实在太奥妙了，神的子民有时也不能理解。使徒行传11章记载，当有外邦人归信耶稣时，耶路撒冷崭新的教

马可福音 15:22-39“在上面有他的罪状，写的是：‘犹太人的王’。” - 可 15:26假设你在以色列有君王统治的那段日子，来到耶路撒冷寻找神。当地的人会告诉你：“你找对地方了。”接着他们便会指着所罗门殿对你说：“神就在里面。”因为在圣

马可福音 10:35-40“他们又把两个强盗，和他同钉十字架。一个在右边，一个在左边。” - 可 15:27当我们想到神的荣耀时，我们脑海中可能会出现类似以赛亚书6章的内容。先知以赛亚看到了主在天上的圣殿里，“坐在高高的宝座上。”撒拉弗（有

马可福音 15:16-20“在上面有他的罪状，写的是犹太人的王。” - 可 15:26耶稣是人，和我们一样。然而，耶稣也与众不同，因为祂是一个王。我们谁能这样介绍自己呢？天使在宣布耶稣的降生时，说祂是一个王（路 1:32-33）。Magi（

马可福音 1:9-13“谁立你作我们的首领和审判官呢？” - 出 2:14摩西在舒适的环境中长大，而以色列百姓那时还在埃及为奴（出 2章）。有一天，他想要制止其中两个奴隶之间的争斗。其中一个人说：“谁立你作我们的首领和审判官呢？” 我们可能

马可福音 6:1-6“这不是那木匠吗？” - 可 6:3福音书（马太、马可、路加、约翰）主要讲述了耶稣公开传教的事工。在三年的时间里，祂教导有关神国度的道理，医治病人，喂饱饥饿的人，甚至使死人复活。但在这之前的大概三十年里，耶稣都住在家里。

马可福音 4:21-23“有耳可听的，就应当听！” - 可 4:23有人送了我一个很大的手电筒，我想，“放在客房里多好啊，以防万一”。我妈妈经常来过夜，她就用那间客房。如果她需要起夜，大手电筒会比小夜灯更有用。有一天，我在打扫房间时，拿起手

马可福音 10:46-52“耶稣说：‘要我为你做什么？’瞎子说：‘拉波尼（就是夫子），我要能看见。’” - 可 10:51当我一个人在车里时，我经常与神交谈。这是我大声表达想法、和祂谈论生活的最佳时机。只有我在说的时候很容易。但当我静下心来

上一次节目，我们查考与分享了马可福音15:14-41，让我们先来重温一下这部分的内容。马可福音15:14-15讲述彼拉多虽然清楚主耶稣是无辜的，但因为不敢得罪百姓，并且为了叫众人喜悦，所以违心地释放罪大恶极的巴拉巴，然后把耶稣鞭打，并交给人钉十字架。虽然根据罗马法律，耶稣并没有罪，但彼拉多却屈服于政治压力、放弃正义。他随从了犹太宗教领袖的意图，取悦他们，以求自保。神对是非曲直立场鲜明，我们若放弃

上一次节目，我们查考与分享了马可福音14:53-15:13，让我们先来重温一下这部分的内容。马可福音14:53-65讲述耶稣在犹太公会里受审。综合约翰福音、路加福音和马可福音三卷福音书的记载，学者们推断，犹太公会对耶稣的审讯分为两个阶段：首先，约翰福音18:12-24讲述耶稣被带到大祭司那里接受一小组人的审问；接着，路加福音22:66-71讲述公会的所有成员在天亮时齐集审问耶稣。根据律法的规定，

上一次节目，我们查考与分享了马可福音14:27-52，让我们先来重温一下这部分的内容。马可福音14:27-31讲述耶稣预告众门徒会因主的死而跌倒。彼得起誓，即便众人站立不稳，他也必不背弃主，但耶稣预言彼得将会三次不认祂。彼得和众门徒都表示誓死追随主。耶稣在同一个晚上，第二次预言众门徒会不认祂和背弃祂。在耶稣被钉死这件事上，撒但似乎占了上风，不过我们以后就会发现，其实神一直在掌权，甚至神儿子的死也

上一次节目，我们查考与分享了马可福音14:3-25，让我们先来重温一下这部分的内容。马可福音14:3-9讲述马利亚用珍贵的香膏膏抹耶稣的故事。马太和马可记载这件事是在最后的晚餐前两天发生的，但约翰福音却把这件事放在最后晚餐的一周前，就是刚好在耶稣光荣地进入耶路撒冷之前。这其实并不矛盾。我们要知道福音书的作者介绍耶稣的生平，并不是完全按照事件发生的准确日期、时序编排的。他们写作的目的是要准确地传达

上一次节目，我们查考与分享了马可福音13:7-14:2，让我们先来重温一下这部分的内容。马可福音13:7-13讲述主耶稣警告门徒要提防受人迷惑，并将发生各样的灾祸，逼迫的事情也将接踵而来。这段经文涉及末世的预兆。基督再来是按照神的时间，而不是照我们的时间。圣经提到基督再来最明显的标志，就是所有人都看见祂驾着云彩降临。换句话说，你不会怀疑某人是不是弥赛亚，又或者现在是不是末世。耶稣回来时，你会清楚

上一次节目，我们查考与分享了马可福音12:28-13:6，让我们先来重温一下这部分的内容。马可福音12:28-34讲述有一个文士询问耶稣有关最大诫命的问题。这位文士的问题可能会挑起派别间的争论。不过耶稣的回答把神所有的诫命概括起来。神的诫命不累赘，可以简化为两大原则：爱神和爱人。当你全心全意地爱神，又关心其他人好像关心自己一样，你就达到神设立十诫和律法的原意和要求了。耶稣以这两个原则总结了神所有

上一次节目，我们查考与分享了马可福音12:1-27，让我们先来重温一下这部分的内容。马可福音12:1-12记载了有关凶恶园户的比喻。在这个比喻中，栽种葡萄的人是神，葡萄园是以色列人，园户是宗教领袖，仆人是信靠神的先知和祭司，儿子就是耶稣，别人指的是外邦人。神拣选以色列人，要借着他们把救恩带给世人。但宗教领袖不但叫自己民族起不了应有的宣教作用，反而想杀害遵行神计划的人。神要以色列人照顾外邦人的需要

上一次节目，我们查考与分享了马可福音11:1-33，让我们先来重温一下这部分的内容。马可福音11:1-11讲述耶稣进入圣城耶路撒冷的故事。逾越节即将到了，犹太人从罗马帝国各地区来到耶路撒冷，参与这个为期一周的庆典，为记念神曾带领他们的祖先离开埃及。根据约翰福音11:55-57的记载，群众中有许多人曾经听说过或见过耶稣，正期待祂往圣殿去。耶稣不是以好战君王的姿态、骑着战马或坐着战车到来，而是像先知

上一次节目，我们查考与分享了马可福音10:17-52，让我们先来重温一下这部分的内容。马可福音10:17-23讲述少年财主询问耶稣得永生途径的故事。这个年轻人想确切知道自己如何可以得到永生，所以问耶稣他要做些什么。年轻人说自己从未违背过耶稣所提的任何一条律法，也许他甚至遵守了法利赛人订立的规条。耶稣充满慈爱地向他提出一个要求，要他变卖所有，分给穷人。这个要求揭示了这个年轻人不能进入天国的原因，就

听众朋友，你好。欢迎收听《穿越圣经》这个节目。很高兴我们又在空中见面了。上一次节目，我们查考与分享了马可福音9:30-10:16，让我们先来重温一下这部分的内容。马可福音9:30-32讲述耶稣第二次向门徒预言自己将受难和复活。在马可福音8章，耶稣第一次预言祂的死和复活，门徒的回应被耶稣责备。或许是这个原因，所以这一次门徒虽然不明白耶稣所说的是什么意思，却不敢问。在他们看来，耶稣已被死亡这种思

上一次节目，我们查考与分享了马可福音9:1-29，让我们先来重温一下这部分的内容。马可福音9:1-13讲述耶稣带着彼得、雅各和约翰上了高山，并在他们面前变了形象的故事。登山变象的神迹显明了基督的神性，神的话使耶稣超越摩西和以利亚，表明耶稣就是那位人们期待已久、满有神权的弥赛亚。摩西代表律法，以利亚代表先知，他们的出现，显明耶稣成就了旧约律法和先知的应许。耶稣吩咐彼得、雅各和约翰不要告诉人他们所看

上一次节目，我们查考与分享了马可福音8:1-38，让我们先来重温一下这部分的内容。马可福音8:1-10讲述耶稣用七个饼和几条小鱼，使四千人吃饱的神迹。这个神迹与6:30-44所记载的，耶稣用五个饼和两条鱼使五千人吃饱的神迹，是两件不同的事情。上一次五饼二鱼的故事里，大部分是犹太人，而这一次耶稣在低加波利的外族地区，向一群外邦人传道。耶稣的工作和信息开始影响大量的外邦人。耶稣怜悯非犹太人的记载，进