人生许多的痛苦，都是由于我们受错觉的蒙蔽。对别人的观感，我们只凭自己的想法，而非忠于事实。对我们来说，每一事物若非好便是坏。不愿从错觉中醒悟，是导致人生种种痛苦的因由
门徒的特征不是行善，而是出于善的动机，因为他在神超然的恩中成了善。唯一超越善行的，就是成善。耶稣来，是要把胜过文士和法利赛人的义的新遗传，放进愿意的人里头。
在成圣的工夫上，神不但在生方面对付我们，也要在死方面对付我们。很多人在死里停留太久，以致死气沉沉。成圣之前，必有一场生死战，必有某些东西拖着我们，叫我们厌恶主。当神的灵向我们启示成圣的意思，争战就开始了。
救赎的奇迹，使大数的扫罗由一个认真、意志坚强的法利赛人，一刻之间变成主耶稣谦卑的忠仆。
，如今你既对神至高的掌管如此坚信，你就去找神。耶稣在此为有他灵的人奠下行为的法则，原则就是——神是我的父，他爱我，没有忘记我的每一件事，那么我何必忧虑呢？
。基督徒的生活是极为艰难的，但是这艰难不是让我们软弱投降，而是要激起我们去战胜困难。我们是否深深感激耶稣基督那无比的救恩而竭尽全力为他而活呢？
你根本不可能把不属于你的东西奉献出来，只有一样是你可以奉献的，就是你的主权（罗十二1）。只要你把自己的主权交给神，他就会在你身上作一项神圣的试验；而他的试验是必然成功的
你害怕的是什么？你不是懦夫，你要面对现实，可是总有一种恐惧的感觉。你在孤独无援之中，要说：主是帮助我的，就在此时此地。你有没有学习先听神的话，然后才开口说话
首先要养成的习惯，就是明白神的供给.，其实在主耶稣里，全能的神的一切都是我们的。我们若顺服神，他可以吩咐最后一粒沙、最远的一颗星来祝福我们
活水：5月2日 主耶稣在钉十字架之前，爱主的圣徒请主耶稣到他们家中，各人把自己的爱心再一次献上。所献的方式各有不同，有长大麻疯的西门为主预备筵席，马大伺候，马利亚献上了一
虽然迟延，还要等候。要证明我们的确看见了异象，是要伸手去抓住那超乎我们所能抓住的（意即竭力追求）。属灵的自满是不好的。诗人说：我拿什么报答耶和华？我要举起救恩的杯。
我们虽不知下一步如何，但我们相信神。那只要将自己一切交给神，并尽上本份，神就会使我们每时每刻充满惊喜。
主对信靠他的人，有一个坚定不移的秘密，就是“我要把你的生命给你”。除了生命，人还要什么呢？生命是最重要的。“以自己的命为掠物”，意思是不论你到哪里去，甚至进入地狱，你仍然能够带着生命出来，没有任何事物能害你的。
《灵命日粮》把握现在 2013年04月26日 - Joe Stowell 读经: 以弗所书5章15-21节你们要谨慎行事……要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。-以弗所书5章15-1
神要把一个孩子取去，因为那母亲太爱他了。这简直是魔鬼的谎话，是嘲弄神的本性。魔鬼会不惜代价阻碍我们踏上登高之路，不让我们除掉对神误解的传统观念。可是，只要我们忠于神，他就会带我们经过考验，使我们从经验中更认识他。
耶稣在马太福音二十五章所说的比喻，是一个警告，指出我们对自己的能力也会判断错误。这比喻所论到的与天然的禀赋毫不相涉，乃是指圣灵所赐给人的恩赐而言。属灵的才干决不是以学识或才智去衡量，而是以神的应许去衡量。
旷野吗哪讲章：2017年04月20日 《为主发光》 主持：孙大中读经：以弗所书5章1-14节金句：马太福音5章14-16节 「你们是世上的光；城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底
约押在大考验中站得住，始终对大卫绝对效忠，没有随从那野心勃勃、欺世惑众的押沙龙。但到了晚年，却跟随了贪鄙的亚多尼雅。所以要常常提高警觉；有一个人可以这样倒退，众人都有这倒退的可能（林前十13）
灵命日粮讲章2015年4月3日：《展颜欢笑》 主持：孙大中 今天是耶稣基督的受难日，《诗篇》118篇24节，诗人说：「这是耶和华所定的日子，我们在其中要高兴欢喜。」第29节：「你
神曾经三番四次使我面对这个外邦的神袛；我知道要降服神，把它弃掉，却始终没有付诸实行。我咬紧牙龈要冲过难关，却仍然受制于这古怪的神明。我看不见使我平安的事。我们可以一方面让圣灵毫无拦阻地得着，而另一方面却在神面前不断责备自己，这实在是一件可怕的事。