有些基督徒可以呆在彩电前，连续两个钟头收看广告或电影，不但不觉得累，就连腕表也不瞥一眼；但要是牧师讲道超过半小时，他们就不耐烦得想要打发他到外蒙去。我不是鼓励冗长的道，只是关注我们缺乏饥渴的灵追求神的话。阿摩司预言，总有一天 “人饥饿非因无饼，乾渴非因无水，乃因不听耶和华的话”(阿摩司书8∶11)。我们正处於这种光境。
神悦纳以色列人为他所建造的居所，神何等满意，所以用他的荣光充满在其中。在此说明了一件事实，凡蒙神喜悦的事，就必满了神的同在和祝福。有如使徒时代，当时福音的广传带下了多次圣灵的充满，即使教会外面大遭逼迫，但教会里面却越发兴旺、蒙福，人人被神荣耀的灵充满，显出神的同在。
基督徒的生命中，或许最难学的功课之一，就是在上帝面前谦卑。「耶和华啊，荣繀不要归与我们。」（诗一一五：1）这是上帝教导我们的功课，「靠着那加给我力量的，凡事都能作。」（腓四：13）弟兄姐妹们，别忘了前面的那句话──「靠着主」。当我们为上帝做任何事，而上帝也悦纳我们一切所行的，别忘了将我们的冠冕带到祂的脚前，说：「不是我，乃是上帝的恩典，成就这件事。」
上一次节目，我们查考与分享了约珥书1:16-2:1的内容，让我们先来重温一下。在约珥书1:16-20，先知详细描述了耶和华的日子的可怕情形，你怕吗？其实，打雷我都怕。约珥警告说：没有神，毁灭是必然的结局。那些还没有接受神为个人救主、领受神的慈爱和赦免的人，将要在神面前接受审判。因此，当趁我们还有机会的时候，寻求神的爱和怜恤。根据圣经的记载，吹角声起，定有所示。在约珥书2章，约珥继续描述蝗虫所造
上一次节目，我们对旧约圣经约珥书作了简单的导读，并查考与分享了约珥书1:1的内容，让我们先来重温一下。约珥书是十二小先知书的第二卷，这卷书的要旨是：警告犹大，神快将因他们的罪降罚，并催促他们回转归向神。约珥书的作者是毗土珥的儿子约珥，这卷书的写作对象是：南国犹大的百姓、所有属神的人。约珥书的写作时间难以完全确定，大概在约珥作先知期间，即大约在主前835-796年之间。约珥书的故事背景是：犹大
如果人不敬畏神，不信靠，不尊重神，甚至顽梗、悖逆、不服，神就不会帮助他。不是神没有看见他的难处，而是神不能帮助他，使他继续错误下去，乃是应当加以管教才对。但对那向他心存诚实的人，神不但看见他们的难处和需要，并且要显大能帮助他们，使任何事都可以解决。神的大能可以作一些事，人所不能的，神都能，有神的大能帮助，是什么都不必担扰惧怕的。
我深信今世必能看见耶和华的美善。（诗篇27:13）——我深信今世必能看见耶和华的美善。（诗篇27:13）当你选择从上帝的角度来看待事情时，你的感觉就会改变。唯一会让你沉湎于过去消极情绪的是你的想法。因为他总是精于算计……心里却另有盘算。（箴言23:7，此句在和
在上一次节目，我们查考与分享了以赛亚书51:1-52:15的内容，让我们先来重温一下。神对以色列民说：“当亚伯拉罕还在充满偶像崇拜的加勒底时，我就呼召了他，你看我借着他所成就的事！现在我要在你的心中、在你的生命中动工。”“我的国民”是指以色列。这对他们来说是荣耀、有盼望的劝勉话语。“我的公义临近；”此处的“公义”就是指基督。基督成为我们的“义”。“海岛”是指所有的人类。神说：“我要给他们一
在上一次节目，我们查考与分享了诗篇137:1-4的内容，让我们先来重温一下。诗篇137:1-4讲述有关以色列人被掳的哀歌。诗篇137篇这首短诗很难分类，若把重点放在开头四节，可以称之为团体求告诗，作者被囚巴比伦或获释后，回想当年耶城沦陷，自己和同胞被掳情景及异国困苦生活，不觉悲从中来，益增对锡安的热爱。俘虏以色列民的巴比伦人羞辱他们，要他们唱“锡安歌”，以色列人却在痛苦中把琴挂在树上。“把
在上一次节目，我们查考与分享了诗篇137:5-139:14的内容，让我们先来重温一下。诗篇137:5-139:14继续讲述有关以色列人被掳的哀歌、感恩的祷告，以及耶和华的全知与眷顾等赞美诗。以东人同以色列人有血缘关系，他们的祖宗是以扫，是亚伯拉罕、以撒的后代。尽管以色列人同以东在南部有共同的边界，但两个民族却彼此仇视。以东人在耶路撒冷被巴比伦军队占领的时候并没有出手相助。事实上，他们反在圣城
在上一次节目，我们查考与分享了诗篇102:8-103:13的内容，让我们先来重温一下。诗篇102:8-103:13继续讲述有关遭难中的祈祷，以及耶和华的慈爱等赞美诗。基督将来在地上掌权将包含诗人所提到的两个事件：第一，耶路撒冷（即锡安）将被重建；第二，整个世界将敬拜神。诗篇102篇这首诗的作者因为自己惹了大祸，产生了被拒绝和被抛弃的感觉。麻烦和痛心可以压倒我们，使我们感到神拒绝了我们。但神
在上一次节目，我们查考与分享了诗篇100:1-102:7的内容，让我们先来重温一下。诗篇100:1-102:7继续讲述有关向神称谢、君王的许诺，以及遭难中的祈祷等诗歌。我们并没有创造自己，神才是我们的创造者。许多人活在世上，好像他们是创造者，是他们自己小世界的中心似的。这种心态导致了占有欲，也会失去盼望。但当我们明白神创造了我们并赐予我们一切时，我们就要像神给予我们那样给予别人。哥林多后书9
在上一次节目，我们查考与分享了诗篇8:9-9:18的内容，让我们先来重温一下。诗篇8:9-9:18继续讲述大卫赞美神的荣耀并感恩神把人看为尊贵，以及大卫称颂耶和华的公义。诗篇8篇有部分经文被新约引用，应用在基督身上，如哥林多前书15:27和希伯来书2:6-8。耶稣成为一个人，比天使卑微一点，当祂来统治新天新地时，祂将会提升那些属于祂的人高过天使。耶稣是惟一能够完全反映神形象的人。加拉太书2:
在上一次节目，我们查考与分享了诗篇8:1-8的内容，让我们先来重温一下。诗篇8:1-8讲述大卫赞美神的荣耀，并感恩神把人看为尊贵。小孩子可以毫不怀疑、毫不保留地去信靠和赞美神，但年纪越大的人就越难做到。要除去那些使我们不能与神更亲密同行的拦阻，求神使我们像小孩子一样单纯地信靠和赞美神。当我们敬重神的威严时，我们就必定在神伟大的光照之下看见自己；当我们环顾神伟大的创造，我们就会觉得自己是何等
在上一次节目，我们查考与分享了士师记1:1-36的内容，让我们先来重温一下。士师记1:1-36讲述约书亚死后以色列各支派所发生的事情，内容涉及犹大和西缅支派俘虏亚多尼‧比色、犹大支派攻取耶路撒冷和希伯仑、俄陀聂攻取底璧城、以法莲和玛拿西支派攻取伯特利，以及选民没有遵照神的吩咐赶出外邦异族等故事。以色列人终于进入迦南美地，占领了神应许他们列祖的土地。约书亚记讲到选民攻占迦南地，士师记是约书亚记
日用的饮食：荆棘被火烧着-8月9日经文：“耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料。荆棘被火烧着，却没有烧毁”(出 3:2)摩西长大在埃及的王宫
安息日的祝福——今天是 7月 21日，星期日。作为“火后微声”系列的一部分，本周我们探讨了如何像以利亚一样，在安静和沉默中与神相遇。今天是 7月 21日，星期日。作为“火后微声”系列的一部分，本周我们探讨了如何像以利亚一样，在安静和沉默中与神相遇。今天，我们暂
读经：诗篇18篇1-6节、27-40节金句：以赛亚书43章2节你从水中经过，我必与你同在；你逿过江河，水必不漫过你；你从火中行过，必不被烧，火焰也不着在你身上。十九世纪神兴起大布道家慕迪为美国带来属灵的大复兴。慕迪有两位重要同工，一位是作曲
让我们去耶和华的殿吧！（诗篇122:1）——让我们去耶和华的殿吧！（诗篇122:1） 《诗篇》的作者说：人们对我说：‘让我们去耶和华的殿吧！’我感到欢喜。你对上帝的家也有这样的感觉吗？如果没有，那是为什么呢？保罗写道：你们不再是外人或过客，你们与众圣徒一样是天
司布真每日灵修(日) Morning by Morning：你因这篦麻发怒合乎理吗 7月13日 经文: 「你因这篦麻发怒合乎理吗？」（约拿书四：9） 生气不见得都是犯罪，但很可能因为控制不住