在上一次节目，我们查考与分享了罗马书15:22-16:2的内容，让我们先来重温一下。罗马书15:22-16:2讲述使徒保罗向罗马信徒表达，自己即将要访问罗马的计划与决心。“但如今，在这里再没有可传的地方，”这节经文表明保罗在哥林多城已经完成了他的工作。罗马书很可能就是在哥林多写成的。保罗在亚该亚省的三个月行程中，大部分时间都留在哥林多城里。他相信自己已经完成了神要他做的事情，因此盼望去新的地方
在上一次节目，我们查考与分享了罗马书15:3-21的内容，让我们先来重温一下。罗马书15:3-21继续讲述有关信徒要叫邻舍喜悦、神的福音一视同仁，以及保罗的宣教使命等真理。圣经知识影响我们对现在和将来的态度，我们对神过去的作为了解得越多，就越有信心面对未来的日子。我们必须努力研读圣经，增加我们对神的认识，明白神的旨意对我们是最好的。接受基督在我们生命每个方面的主权，表示我们要从祂的价值观和祂
在上一次节目，我们查考与分享了罗马书14:6-15:2的内容，让我们先来重温一下。罗马书14:6-15:2继续讲述有关不可论断弟兄、不可使弟兄跌倒，以及要叫邻舍喜悦等真理。每个人最终都要向基督交账。教会对那些圣经明文禁止的行为（如通奸、同性恋、谋杀、偷盗等）绝对不可以妥协；但是也不可以在神的律法之外，增添任何新的清规戒律。很多基督徒的道德抉择，与其说是建立在神的话语上，倒不如说是个人的意见、个
在上一次节目，我们查考与分享了罗马书14:1-5的内容，让我们先来重温一下。罗马书14:1-5讲述有关接纳信心软弱者，以及不可论断弟兄等真理。什么是信心软弱呢？虽然保罗坚决反对以行为赚取救赎的主张，但他在这里提到的“信心软弱”并非指行为，而是指信心不成熟的人，他们的信心还未坚固，无法抵挡外来的压力。例如，一个以前曾经拜偶像的人成了基督徒，他虽然明白偶像并无真正的能力，只有基督能拯救他，但是基于
在上一次节目，我们查考与分享了罗马书13:6-14的内容，让我们先来重温一下。罗马书13:6-14继续讲述有关信徒要顺服地上掌权者、爱慕和遵守律法，以及白昼将近等真理。为什么保罗说：“惟有彼此相爱，要常以为亏欠”？对于基督为我们所付出的无尽的爱，我们永远都是一个负债者。我们惟一可以稍作偿还的，就是我们尽力地去爱其他人。因为基督的爱远超过我们所能付出的爱，所以我们永远有责任去爱别人。有些人误以
在上一次节目，我们查考与分享了罗马12:21-13:5的内容，让我们先来重温一下。罗马书12:21-13:5继续讲述有关基督徒的生活守则，以及信徒要顺服地上掌权者的真理。基督徒绝不可容恶胜过自己，反要以善胜恶。基督信仰的教导，特色在于不停留在负面的禁戒，而是进而提出正面的鼓励。善可以胜恶，这是我们应该多用的武器。在政治环境容许基督徒有宗教信仰自由的时候，我们都同意应与政府保持和谐的关系，但是
在上一次节目，我们查考与分享了罗马书12:4-20的内容，让我们先来重温一下。罗马书12:4-20继续讲述有关信徒在基督里的新生活，以及基督徒的生活守则等真理。保罗以身体各部分不同的功能来教导信徒，应当怎样一起工作生活。正如人的肢体在大脑的指挥下运作，信徒也当在基督的权能和指挥下一起工作。神给我们各人恩赐，好建立祂的教会。为了更有效地运用恩赐，我们必须做到以下几点：第一，知道各样的恩赐和能力
在上一次节目，我们查考与分享了罗马书11:33-12:3的内容，让我们先来重温一下。罗马书11:33-12:3继续讲述有关以色列全家得救、信徒在基督里的新生活等真理。“深哉，神丰富的智慧和知识！他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！”这节经文犹如是一首赞美短诗，颂赞神的智慧和计划。神的方法和途径超过了我们所能理解的，祂以全备的智慧、公义和慈爱来掌管宇宙和我们的生命。保罗指出，没有人可以完全明白
在上一次节目，我们查考与分享了罗马书11:16-32的内容，让我们先来重温一下。罗马书11:16-32继续讲述有关外邦人得救，以及以色列全家都得救等真理。保罗向外邦信徒提出警告，不要因神拒绝了部分犹太人而感到自己优越。亚伯拉罕的信心就像一棵树的根，犹太人就是这棵树所生的枝子。因为没有信心，这些枝子便被砍去了；而外邦信徒就是接在树上的野橄榄。犹太人跟外邦人都要基于在基督里的信心，才能分享这棵树的
在上一次节目，我们查考与分享了罗马书11:7-15的内容，让我们先来重温一下。罗马书11:7-15继续讲述有关以色列的余民，以及外邦人得救等真理。“其余的就成了顽梗不化的。”这是神对以色列人悖逆之罪的惩罚。神惩罚他们，使他们看不见也听不到，因而不能悔改，这就是他们背叛神的后果。保罗引用了以赛亚先知的预言，指出心肠刚硬者应得的报应。人若拒绝聆听神的福音，最终就无法明白福音。保罗在他的宣教旅程中
在上一次节目，我们查考与分享了罗马书10:11-11:6的内容，让我们先来重温一下。罗马书10:11-11:6继续讲述有关求告主名的必得救，以及以色列的余民等真理。亲爱的听众朋友，你是否曾经疑惑：“我怎么做才能够成为基督徒呢？”保罗在罗马书10:8-12为你提供了一个非常简单的答案：救恩就在你身边，只要心里相信，口里承认基督是复活之主，你就能得救，就可以成为基督徒了，绝不需要什么辅助的过程或仪
在上一次节目，我们查考与分享了罗马书9:27-10:10的内容，让我们先来重温一下。罗马书9:27-10:10继续讲述有关神的愤怒和怜悯、以色列人和福音，以及求告主名的必得救等真理。先知以赛亚预言，在神原来的子民中，只有少数的余民会被拯救。保罗在各城宣教时，也看到这种情况。他甚至刻意先在犹太人中间宣讲，但是愿意接受的人仍然是少数。有时候我们会像犹太人那样，竭尽所能地遵守神的律法，以为不间断到
在上一次节目，我们查考与分享了罗马书9:8-26的内容，让我们先来重温一下。罗马书9:8-26继续讲述有关神拣选以色列人，以及神的愤怒与怜悯等真理。犹太人常常以自己是以撒的后裔而夸口，以撒是亚伯拉罕的正室撒拉所生的儿子。保罗指出没有人可以因他的家族或他的好行为而蒙神拣选，神是按着自己的旨意来拣选人的。这个拣选告诉我们，神有绝对的主权按着祂的良善和怜悯来拯救我们，而不是凭着我们的长处或优点。神
在上一次节目，我们查考与分享了罗马8:36-9:7的内容，让我们先来重温一下。罗马书8:36-9:7继续讲述有关神之爱的凯歌，以及神拣选以色列人的真理。罗马书8:35-36记载“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？如经上所记：我们为你的缘故终日被杀；人看我们如将宰的羊。”这些话是为将要承受大逼迫的教会而写的。不到几年的时间，
在上一次节目，我们查考与分享了罗马书8:24-35的内容，让我们先来重温一下。罗马书8:24-35继续讲述有关信徒将来的荣耀，以及神爱的凯歌等真理。对儿女来说，信任父母是很自然的事，哪怕有时候父母没有遵守诺言。我们在天上的神，祂永不失信，只不过有时候神的应许临到的时间，往往要比我们想象的要长。然而，我们仍应该信靠神的良善和智慧，耐心等候祂的应许。在罗马书中，保罗的救赎观念可分为过去、现在和将
在上一次节目，我们查考与分享了罗马书8:9-23的内容，让我们先来重温一下。罗马书8:9-23继续讲述有关信徒在圣灵里的生活、将来的荣耀，以及神爱的凯歌等真理。亲爱的听众朋友，你是否曾经怀疑自己是不是真正的基督徒呢？基督徒是一个有神的灵居住其生命中的人。假如你曾经真诚地相信基督的拯救，承认祂是你的救主，圣灵就会进入你的生命中，你就是真正的基督徒了。也许你未曾感受到圣灵的存在，但是祂的确已经来到
在上一次节目，我们查考与分享了罗马书8:2-8的内容，让我们先来重温一下。罗马书8:2-8继续论述有关基督徒在圣灵里之生活的真理。保罗在罗马书8:2提到赐生命的灵便是圣灵。圣灵在世界被造的过程中也有分，并且是每一个基督徒重生背后的力量；祂赐给我们动力，使我们能过得胜的生活。耶稣为我们的罪降卑，成了赎罪的祭牲。在旧约时代，人要按时候不断地在圣殿献上祭牲。祭牲显示了以色列人对罪的重视。根据利未记
在上一次节目，我们查考与分享了罗马书7:9-8:1的内容，让我们先来重温一下。罗马书7:9-8:1继续讲述有关律法与罪的关系，以及灵与肉体的交战等真理。没有律法，也就无所谓罪，因为人并不知道他们的行为是罪，除非有一套律法禁止那些行为。神的律法让人知道自己是罪人，被判了死刑；可是知道了也无济于事。罪是真实而危险的。假设你来到海滩准备游泳，却发现海边竖起了警告牌：“海里有鲨鱼，禁止游泳”，你只好扫
在上一次节目，我们查考与分享了罗马书6:19-7:8的内容，让我们先来重温一下。罗马书6:19-7:8讲述有关义的奴仆、律法的约束力，以及律法与罪的关系等真理。每个人都有一个主人，不是神就是魔鬼，绝对没有中间道路。基督徒不是不会犯罪，只是不再作罪的奴仆，已经属于神了。永生是神的恩赐。既然是恩赐，就不是我们赚来的，或是用什么东西换来的。如果某人接受了一份爱心的礼物，却要为礼物付钱，这人实在是愚
在上一次节目，我们查考与分享了罗马书6:3-18的内容，让我们先来重温一下。罗马书6:3-18继续讲述有关信徒应在罪上死、在基督里活的真理。在保罗的时代，教会是采用全身进入水中的方式洗礼，这表示基督徒完全被水埋葬了，象征着把旧有的生活形态处死和埋葬；从水中起来，象征着与基督一同复活、得着了新生命。如果我们想到旧的罪恶生命已经死去、被埋葬了，就有决心和动力靠主去抵抗罪恶。因为我们在基督的死和复