约瑟取了身体，用干净细麻布裹好，安放在自己的新坟墓里，就是他凿在磐石里的。他又把大石头滚到墓门口，就去了。。另一位参与主安葬的人，就是亚利马太人约瑟。他是尊贵的议士，地位崇高，圣经形容他是个财主，为人善良公义，并且素常盼望等候上帝的国，他也是耶稣的门

  尼哥底母，这位法利赛人，也是犹太公会的议员，曾经与主耶稣有一夜的长谈。主因着他的渴慕，教导他有关“重生”的真理，并且明白地告诉他，因信得救的福音

对于耶稣在十字架上最后一刻断气的光景，震撼了在场所有的人，特别是这位罗马的百夫长，三卷符类福音都有生动的描述：「百夫长和一同看守耶稣的人，看见地震，并所经历的事，就极其害怕，说，这真是上帝的儿子了。」（太廿七54）

和主同钉十字架的两个罪犯，一个蒙恩得救，一个奔向灭亡，并不是因为他们所犯的罪的轻重大小多少，而是在于他们是否真心悔改，接受相信主的救恩。

十字架原是羞辱死亡的酷刑，如今成为荣耀救赎的印记，都是因为道成肉身的耶稣，在十字架上为我们钉死捨命。藉著祂的死，来败坏死的权柄（来十二14），更藉著祂的复活，叫我们得著永生

我实在告诉你们，这穷寡妇，所投的比众人还多。因为众人都是自己有余，拿出来投捐项里，但这寡妇是自己不足，把一切养生的都投上了,这位被主看中，且称赞的穷寡妇，不是因为她所奉献的数目，而是她奉献的心和态度蒙主赞赏

在主受难前一个星期，主最后一次进耶路撒冷是骑着驴驹子进城的，这是为了应验先知的话说：「要对锡安的居民说，看哪！你的王来到你这里，是温柔的，又骑着驴，就是骑着驴驹子。」

主对人的拣选是特别的，主对罪人的怜悯是奇妙的。世人蒙主恩典绝非偶然，而是主无限爱心的必然结果。主在人间三年半的工作，凭着主的旨意而行

巴底买是坐在耶利哥城路边讨饭的瞎子，若不是主那天经过，他的一生就活在这种黑暗怜乞的光景中。但主的临近改变了他的人生。他早就听说过主的大能，怎可放过这唯一的机会。因为他看不见，无法靠近主。他所能作的就放开嗓门大声呐喊：「大卫的子孙，耶稣阿！可怜我罢！」

 内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与上帝。又俯伏在耶稣脚前感谢他，这人是撒玛利亚人。（路十七15~16）

苦难原是个奥秘，对信徒来说，它是展现主的恩典，彰显主的荣耀之途径。这位生来瞎眼之人，在门徒看来，必定是他或他的父母犯了罪导致的结果（约九2），在主看来：「也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出上帝的作为来。」（

患了十八年驼背的女人，圣经描述她是被鬼所附（路十三11）。 这突如其来的恩典，是出于主的慈爱和怜悯。这正是主降世的目的，使人脱离撒但的捆绑和辖制。今天在教会中，仍然有许多这样的信徒需要主的怜悯，需要弟兄姊妹的关心。

伯大尼的马利亚爱主的心超过一切，就在主受难前，她将自己所拥有最珍贵，用玉瓶所装的真哪哒香膏打破，奉献给主。虽然，别人不谅解她的所为，甚至对她生气（可十四4~5），但主却悦纳了她的奉献。圣经记载：耶稣说:由她罢！为什么难为她呢？她在我身上作的是一件美事。

伯大尼的马利亚，与主亲密的关系，是令人称羡的。她是马大的妹子，拉撒路的姊姊。从圣经的记载，可看出她个性内向文静，温柔婉约，对主的爱丰富无比，也深深为主的爱所吸引

他在新约圣经中有许多爱主的妇女，他们以各种不同的方式来服事主，马大是其中较为特殊的一个，她家住在伯大尼，是马利亚和拉撒路的姊妹 们走路的时候，耶稣进了一个村庄。有一个女人名叫马大，接祂到自己家里。……有人在那里给耶稣豫备筵席。马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。

大信心能使主得着荣耀，小信心也能尊荣主的名，特别是那些愿意谦卑承认自己信心不足的人，他们的心已经被圣灵摸着，预备承受从主而来更大的信心了。今日的经文，记载了这位爱子心切的父亲，来求主医治他那被鬼所附害癫痫病的孩子。因为门徒无法将他身上的鬼赶出去

这位耳聋舌结的人被人带来，求主按手在他身上（可七31），可能与主曾在格拉森医治了那位原本住在坟墓里，被群鬼附身的人有关。因为他被治好后，就遵照主的吩咐，在低加波利一带，传扬耶稣为他作了何等大的事

不移的信心，不但能使主得着无比的荣耀，也能使人蒙福。所谓不移的信心，就是锲而不舍的信心，这样的信心能「成全」主的旨意。这位迦南妇人的信心，令主惊讶，蒙主夸奖

私的奉献可说是荣耀主的具体方式，它意味着奉献者对主的爱和愿意舍去的心。今日的经文记载，这个奉献了五个饼、两条鱼孩子的事迹，是唯一四福音都共同提到一个主所行的神迹

  从迦百农这两个眼瞎的人被主医治这件事上，我们再次看见人的信心，如何被主奇妙的引导，以及主所彰显的慈爱和怜悯。正如祂作在百夫长、血漏妇人，以及管会堂的睚鲁身上。尽管他们的信心各有大小不同，但渴望主帮助的心却是一样，而主对他们慈爱的回报也都相同。另外这两个瞎子的祷告，简洁而有力