他们天天同心合意恒切的在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜诚实的心用饭，赞美上帝，得众民的喜爱。主将得救的人，天天加给他们。（徒二46~47）今天的信徒，实在应该珍惜感谢，主所给我们自由敬拜赞美祂的机会和环境。初代教会的信徒并不是这样，他们外有罗马帝国残酷的压迫，内有传统犹太人强烈的反对，往往须冒着生命的危险来参加聚会

马提亚是圣灵属意特选，来顶替犹大使徒位分的人（徒一26）。原本主选召十二使徒，后来加略人犹大出卖了耶稣，丢弃了使徒的位分，往自己的地方去了。

试想若没有使徒行传，我们将不知道初代教会是如何建立的，我们也无法晓得五旬节圣灵降临光景，和这样事情所带来深远的影响

主将特别的恩赐加给路加，为的就是用来荣耀祂。由于路加的背景和他所受过严谨的训练，圣灵借着他写下这部文学价值极高，清新动人的不朽之作——路加福音

路加原是一位医生（西四14），归主后成为保罗的同工和长期的伙伴。相信他和保罗一样，为主选择了独身，以便专心事奉主。他是希腊人，生长在叙利亚省安提阿，曾受过良好的教育，对历史和各样学问都有深入的膍s和了解

主拣选马可最重要的服事，就是完成马可福音的写作，这是第一本的福音书（约在主后50~60年于罗马完成）。对于当时福音的开展有极大的帮助，特别是外邦人，能透过马可简洁朴实、生动浅白的笔，认识这位降世为人的救主耶稣基督。

有一个少年人，赤身披着一块麻布，跟随耶稣，众人就捉拿他。……独有路加在我这里。你来的时候要把马可带来，因为他在传道的事上于我有益处。  马可又名约翰（徒十二25），生长于耶路撒冷一个富裕而敬虔的家庭。

约瑟取了身体，用干净细麻布裹好，安放在自己的新坟墓里，就是他凿在磐石里的。他又把大石头滚到墓门口，就去了。。另一位参与主安葬的人，就是亚利马太人约瑟。他是尊贵的议士，地位崇高，圣经形容他是个财主，为人善良公义，并且素常盼望等候上帝的国，他也是耶稣的门

  尼哥底母，这位法利赛人，也是犹太公会的议员，曾经与主耶稣有一夜的长谈。主因着他的渴慕，教导他有关“重生”的真理，并且明白地告诉他，因信得救的福音

对于耶稣在十字架上最后一刻断气的光景，震撼了在场所有的人，特别是这位罗马的百夫长，三卷符类福音都有生动的描述：「百夫长和一同看守耶稣的人，看见地震，并所经历的事，就极其害怕，说，这真是上帝的儿子了。」（太廿七54）

和主同钉十字架的两个罪犯，一个蒙恩得救，一个奔向灭亡，并不是因为他们所犯的罪的轻重大小多少，而是在于他们是否真心悔改，接受相信主的救恩。

十字架原是羞辱死亡的酷刑，如今成为荣耀救赎的印记，都是因为道成肉身的耶稣，在十字架上为我们钉死捨命。藉著祂的死，来败坏死的权柄（来十二14），更藉著祂的复活，叫我们得著永生

我实在告诉你们，这穷寡妇，所投的比众人还多。因为众人都是自己有余，拿出来投捐项里，但这寡妇是自己不足，把一切养生的都投上了,这位被主看中，且称赞的穷寡妇，不是因为她所奉献的数目，而是她奉献的心和态度蒙主赞赏

在主受难前一个星期，主最后一次进耶路撒冷是骑着驴驹子进城的，这是为了应验先知的话说：「要对锡安的居民说，看哪！你的王来到你这里，是温柔的，又骑着驴，就是骑着驴驹子。」

主对人的拣选是特别的，主对罪人的怜悯是奇妙的。世人蒙主恩典绝非偶然，而是主无限爱心的必然结果。主在人间三年半的工作，凭着主的旨意而行

巴底买是坐在耶利哥城路边讨饭的瞎子，若不是主那天经过，他的一生就活在这种黑暗怜乞的光景中。但主的临近改变了他的人生。他早就听说过主的大能，怎可放过这唯一的机会。因为他看不见，无法靠近主。他所能作的就放开嗓门大声呐喊：「大卫的子孙，耶稣阿！可怜我罢！」

 内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与上帝。又俯伏在耶稣脚前感谢他，这人是撒玛利亚人。（路十七15~16）

苦难原是个奥秘，对信徒来说，它是展现主的恩典，彰显主的荣耀之途径。这位生来瞎眼之人，在门徒看来，必定是他或他的父母犯了罪导致的结果（约九2），在主看来：「也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出上帝的作为来。」（

患了十八年驼背的女人，圣经描述她是被鬼所附（路十三11）。 这突如其来的恩典，是出于主的慈爱和怜悯。这正是主降世的目的，使人脱离撒但的捆绑和辖制。今天在教会中，仍然有许多这样的信徒需要主的怜悯，需要弟兄姊妹的关心。