旷野吗哪讲章2019年10月15日：甘心受击打 主持：孙大中 读经：：出埃及记17章1-7节 金句：出埃及记17章6节 “你要击打盘石，从盘石里必有水流出来，使百姓可以喝。&rdqu
当我们明白人生的巨龙是自己无力单独面对时，正是学习倚靠基督拯救的时刻。届时我们能充满信心地说：感谢上帝，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。（哥林多前书15章57节）
罪是与生俱来的，是人无能为力的，但神藉着救赎对付了罪。神藉主耶稣的十字架拯救整个人类，使我们可以脱离那因罪而来的咒诅。神从不因人有遗传的罪根而定人的罪
活水：十字架的道路是要牺牲流血的-9月29日 扫罗追杀大卫的事，有谁看了不心中气愤呢？大卫为耶和华打了美好的仗，为扫罗除去了强横的仇敌，使以色列国复兴，扫罗却天天寻索他的性命
读经: 使徒行传2章 22-36节-------------------------------------------------------------------------------- 金句: 「你们钉在十字架上的这位耶稣，上帝已经立他为主，为
荒漠甘泉：9月21日 “我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。”（腓3：8）这是小麦田成熟，收割者欢唱和谷物入仓的快乐时节。但让我倾听田野的讲道。这是它
荒漠甘泉：若有人要跟从我，就当舍已，背起他的十字架跟从-9月14日 “若有人要跟从我，就当舍已，背起他的十字架，来跟从我。”（可8：34）我的主吩咐我背的十字架可以呈不同的形
主耶稣早上九点被钉在十字架上，到了下午三点断气，祂为我们所受的是何等的苦。为什么耶稣基督要上十字架？因为神对罪的威严从来没有改变。按着定命，人人都有一死，死后且有审判；像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们
灵命日粮讲章2015年9月6日：《待续...》主持：孙大中 如果，死亡就是人生命的结束，一切都成为过去，像灰飞烟灭那样，死后再没有生命，一了百了，这对你目前的生活方式，会有怎样
读经：约翰壹书1章金句：约翰壹书1章9节我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。圣经记载最早献上流血的祭的，是亚伯。亚伯将他羊群中头生的和羊的脂油献上。圣经说，耶和华看中了亚伯和他的供物。亚伯是因着信，
祂为了摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的痛苦。（希伯来书12:2）——祂为了摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的痛苦。（希伯来书12:2）雅各写道：在试炼中能够忍耐到底的人有福了，因为他若经得起考验，就会得到主应许赐给爱祂之人的生命冠冕。（雅各书
上一次节目，我们查考与分享了约翰二书2-3节，让我们在重温的基础上稍作补充，然后再继续查考与研读这卷书4-7节的内容。读罢约翰二书2-3节，或许有人会忍不住问：“为什么约翰和所有其他基督徒爱这间教会的成员呢？”根据圣经的记载，这是因为真理的缘故，就是住在我们里面，并将与我们永远同在的真理。如果我们是基督徒，就应该爱邻舍，甚至爱仇敌；可是我们对其他基督徒的爱，乃是一种特别的、在真理中的爱。真理是基
在上一次节目，我们查考与分享了歌罗西书2:8-15的内容，让我们先来重温一下。保罗在2:8-10吩咐收信人要当心使他们远离基督的哲学、学说或传统。既然神一切的丰盛都有形有体地居住在基督里，而基督也是所有执政掌权者的元首，信主的人实在没有必要从其他的途径寻找智慧和知识，仿佛在基督里欠缺了些什么。保罗跟着在11-15节进一步讲解十字架的功效，可能跟某些入侵教会的花言巧语或人间传统有关。保罗吩咐收信
在上一次节目，我们查考与分享了哥林多前书1:10-23的内容，让我们先来重温一下。哥林多前书1:10-23讲述使徒保罗教导哥林多信徒有关教会不应结党纷争，以及基督是神的能力和智慧等真理。信徒间要“彼此相合”，就不可“分党”；而“一心一意”，并非要求每个人的想法都完全一样。事实上，个人总有种种不同的意见，但只要他们都公认耶稣基督是他们的主，就仍然可以和睦共处。亲爱的听众朋友，在你的教会内，也应努
在上一次节目，我们查考与分享了约翰福音19:1-24的内容，让我们先来重温一下。约翰福音19:1-24讲述耶稣被判死刑，以及被钉十字架的故事。鞭笞可能会引致受刑者死亡。鞭笞犯人事先要脱去受刑者的上衣，把他的双手反绑在柱子上，然后用带有三个钩子的鞭子抽打，鞭打的次数视乎所犯之罪的轻重而定。士兵不但听命鞭打耶稣，更戏弄辱骂祂，讥笑祂自称为王。犹太宗教领袖把耶稣带到彼拉多面前，并非因为祂密谋推翻罗
在上一次节目，我们查考与分享了约翰福音18:15-40的内容，让我们先来重温一下。约翰福音18:15-40讲述彼得的三次不认主、大祭司盘问耶稣，以及耶稣在彼拉多面前受审的故事。与耶稣一起进入大祭司院子的另一个门徒，很可能就是约翰福音的作者约翰。他认识大祭司，向看门的侍女表明身分，就能领彼得进入院子里，但彼得拒绝承认自己是耶稣的门徒。彼得在其后数小时的经历将改变他的一生。根据马可福音14:53
在上一次节目，我们查考与分享了约翰福音11:49-12:19的内容，让我们先来重温一下。约翰福音11:49-57讲述犹太宗教领袖图谋杀害耶稣的故事。有些人即使亲眼目睹耶稣满有能力施行神迹，但依然拒绝相信。这些目击者不但抗拒主耶稣，甚至还密谋要杀害祂。他们的心刚硬，宁可拒绝神的儿子，也不肯承认自己的错误。我们要引以为戒，谨防骄傲自满、自以为是。倘若我们妄自尊大，便会陷入罪恶的深渊，难以自拔。约
在上一次节目，我们查考与分享了路加福音22:63-23:38的内容，让我们先来重温一下。路加福音22:63-71讲述主耶稣在夜间被带到大祭司面前审讯之后，被交给守殿官看管，这些人尽情戏谑和鞭打主耶稣。第二天早晨，耶稣被带到犹太公会受审。公会是犹太人的最高法院，这个地方的特别之处，在于拥有全部有关宗教和神学的裁决权。公会的成员有七十人，主要由文士、拉比、法利赛人、祭司、撒都该人及长老组成。大祭司
在上一次节目，我们查考与分享了路加福音22:35-62的内容，让我们先来重温一下。路加福音22:35-62讲述耶稣对门徒有关钱囊、口袋和刀的教导，耶稣在橄榄山上的祷告，耶稣的被捕，以及彼得三次不认主的故事。与路加福音9:3所说的刚好相反，耶稣教导门徒出门要带背囊、钱和刀，因为门徒将要面临世人的憎恨和逼迫，所以要装备好。耶稣说：“够了。”意思可能是说这不是动刀的时候，不论如何，提到买刀正生动地预
上一次节目，我们查考与分享了马可福音14:53-15:13，让我们先来重温一下这部分的内容。马可福音14:53-65讲述耶稣在犹太公会里受审。综合约翰福音、路加福音和马可福音三卷福音书的记载，学者们推断，犹太公会对耶稣的审讯分为两个阶段：首先，约翰福音18:12-24讲述耶稣被带到大祭司那里接受一小组人的审问；接着，路加福音22:66-71讲述公会的所有成员在天亮时齐集审问耶稣。根据律法的规定，