读经：约伯记1章1-19节金句：约伯记1章11节你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。约伯记第一章记载，神要展示祂的仆人约伯给撒但看。神问撒但说：你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。人看约伯拥有什么物

约伯记 38:22-30「『你曾进入雪库，或见过雹仓么？』」─ 伯 38:22你有没有留意到，当你长大后，小时候你看为真的非常巨大的东西，似乎已经不再是那么巨大了？记得成年后，我在以前就读的小学走了一遍，我首先留意到的，就是我感到每一件东西

约伯记 39:13-18, 26-27“鸵鸟的翅膀欢然扇展，岂是显慈爱的翎毛和羽毛吗？” - 伯 39:13几年前，我乘公共汽车去了距离肯尼亚内罗毕几小时车程的一个小村庄。在旅途中，当我向窗外望时，我看到一只鸵鸟在公共汽车旁疯狂地奔跑。它的

约伯记 12:1-13“你且问走兽，走兽必指教你；又问空中的飞鸟，飞鸟必告诉你；” - 伯 12:7世界各地的孩子都喜欢向鸟类学习智慧：大鸟(来自芝麻街)和鹅妈妈(和她的童谣)是两个最广为人知的鸟类导师，它们是拍着翅膀、摇摇摆摆地在地上走着

司布真每日灵修(夜) Evening by Evening  10月19日 经文: 造我的上帝……使人夜间歌唱。（约伯记三十五：10）         任何人都会在日间歌唱。当财富滚滚

每日经历神  质问神 10月7日 由人的角度来看， 约伯是个义人，他不应该遭受如此的痛苦。他过着无可指责的生活，并且彻底遵守神吩咐的每条律法。当他遭受到极大的磨难时，他困惑地向神质问为何让他遭受苦难。神从旋风中回答约伯。神一开口，约伯就领悟到自己不应该质疑神的智慧。神对着约伯问了好些令他恍然大悟的问题：「我立大地根基的时候，你在哪里？当我划定海洋的界线时，你在哪里？我安置星宿的时候，你在哪里？」

        荒漠甘泉：许多欢乐只有通过悲叹的事，才能临到我们-10月4日 “这样，耶和华后来赐福给约伯比先前更多。”（伯42：12）约伯通过灾难恢复财产，而且得到的比先前更多。他经受

旷野吗哪讲章2018年09月23日：《约伯的故事》 主持：孙大中 读经：约伯记1章1节；6-22节 金句：约伯记1章1节 「乌斯地有一个人名叫约伯；那人完全正直，敬畏神，远离恶事。」

筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭；因为他说：「恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉神。」约伯常常这样行。—— 约伯记 1:5父母为他们的孩子担心是无止境—尤其是在他们离开家并过着自己的成年生活之后。养育子女

全能者的气赋予我生命。（约伯记33:4）——全能者的气赋予我生命。（约伯记33:4）你可以在房子的窗户上安装金属防护栏，在车里安装安全系统，在办公场所安装摄像头，并把你的贵重物品藏在银行的保险库里。然而，你采取什么措施来保护你最宝贵的财产——你的属灵生命呢？以

司布真每日灵修(夜) Evening by Evening 9月16日 经文: 我对上帝说，我岂是洋海、岂是大鱼、祢竟防守我呢？（约伯记七：12）         约伯所问的实在是一个奇怪的问题。他

约伯记得这位创造者，以及祂的美善。约伯对妻子说﹕难道我们从上帝手里得福，不也受祸吗？约伯记得倚靠这位信实慈爱的上帝，所以他哀叹并向天呼喊，接着他在哀伤中仍带着盼望说：“我知道我的救赎主活着，……我必在肉体之外得见上帝”（19章25-26节）

耶和华恢复了他以前的昌盛。（约伯记42:10）——耶和华恢复了他以前的昌盛。（约伯记42:10）帕特里克·卡瓦诺（Patrick Kavanaugh）在他的《伟大作曲家的属灵生活》（The Spiritual Lives of the Great Compos

在上一次节目，我们查考与分享了约伯记34:31-38:2的内容，让我们先来重温一下。约伯记34:31-38:2继续讲述布西人兰族巴拉迦的儿子以利户的发言，以及耶和华从旋风中回应约伯等故事。有时候我们会怀疑自己持守信心是否真的有益处，以利户提到了这一点。他总结说，尽管神不会立即介入我们的生活，但神仍旧关注着我们。在更广阔的范围内，神彰显了公义，同时，神也给了我们应许。亲爱的听众朋友，任何时候都

在上一次节目，我们查考与分享了约伯记33:31-34:15的内容，让我们先来重温一下。约伯记33:31-34:15继续讲述布西人兰族巴拉迦的儿子以利户的发言。以利户坚称神不作恶也从不偏离公平。以利法、比勒达、琐法和以利户在全篇的演说中，存在着某些部分的真理。不幸的是，这些零碎的真理却被错误的推断和结论所掩盖。今天，尽管我们有丰富的圣经知识和生活阅历，但我们必须确保得出的结论与神的一切话语相符

在上一次节目，我们查考与分享了约伯记32:1-33:30的内容，让我们先来重温一下。约伯记32:1-33:30讲述布西人兰族巴拉迦的儿子以利户的发言。如果约伯真是个好人，他的朋友便必须放弃“苦难是神对恶行的惩罚”这一观点。然而他们并没有考虑另外的观点就中断了讨论。他们深信约伯隐藏了一些错误或罪恶，如果约伯不悔罪，就没什么好谈的了。但约伯知道，他自己在神和众人面前行为正直，并没有错误的思想与行

在上一次节目，我们查考与分享了约伯记30:9-31:40的内容，让我们先来重温一下。约伯记30:9-31:40继续讲述约伯最后一次对三位友人辩论的回应。像约伯那样遭受巨大损失已经是一件令当事人感到丢脸的事，但在自命不凡的友人面前受戏笑，更是在受伤害之外，再加侮辱。约伯已失去了家庭、财产、健康、地位和好名声，他勇敢地承受苦难却得不到尊敬。不幸的是，今天同样的事情也屡见不鲜，年轻人有时嘲弄和利用

在上一次节目，我们查考与分享了约伯记27:17-30:8的内容，让我们先来重温一下。约伯记27:17-30:8继续讲述约伯在书亚人比勒达第三次发言后，对三位友人的回应。约伯同意他朋友所说的，恶人的结局将是灭亡。但约伯不同意自己被指为恶人、当受神的惩罚。约伯反驳说许多惩罚从未临到自己头上，所以约伯认为自己不应被包括在恶人中间。约伯继续求神为他申辩。约伯说，智慧在活着的人中间是找不到的。人们不

在上一次节目，我们查考与分享了约伯记24:21-27:16的内容，让我们先来重温一下。约伯记24:21-27:16继续讲述约伯回应提幔人以利法的辩论、书亚人比勒达第三次发言，以及约伯的回应等故事。从约伯回应以利法的话语中，我们可以看到：恶人发旺也只有在神的认可和主权之下，才有可能成为事实，这段话强调了神对人类历史的绝对主权。比勒达在第三轮辩论中的话语显得很无力。他忽略了约伯提出的关于恶人发

在上一次节目，我们查考与分享了约伯记22:18-24:20的内容，让我们先来重温一下。约伯记22:18-24:20继续讲述提幔人以利法第三次发言，以及约伯的回应等故事。约伯的朋友几次表现出他们掌握了神的部分真理，却不能准确地将其运用到生活中。以利法就是这样，他对忏悔作了一个漂亮的总结。以利法的观点是对的，我们犯了罪就要求神的赦免。但以利法的说法不适用于约伯，因为在约伯记7:20-21、9:2