约书亚先是吩咐以色列人将约但河中的十二块石头带到他们住宿之地，放在那里作记念；然后又吩咐将另外的十二块石头立在约旦河中，这到底有什么意思呢？「十二」是代表以色列十二支派，「石头」表征见证，「十二」也是完全数目，说明他们作了完全的见证，并且十二支派一同见证神的大能是怎样使他们过红海如行干地。
尔道自建2025年10月24日：约书亚分得之地 读经： 约书亚记十九49-5149以色列人按着疆土完成了地业的分配，就在他们中间把地给嫩的儿子约书亚为业。50他们照着耶和华
约书亚记3:14-17; 马可福音1:1-8“祭司在约但河中......站定......直到国民尽都过了约但河。” - 书 3:17以色列人在旷野中长期流离之后，神为他们开辟了一条跨过约但河进入应许之地的道路。那从上游往下游流的水“立起成垒
约书亚记 1:7-9“不要惧怕，也不要惊惶。因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。” - 书 1:9在一项新任务的开始，有一些惧怕或忧虑是很自然的。我们可能会问自己这样的问题：“如果我不知道该怎么做呢？”或者 “如果我不够好呢？”每当
怎样才算是追求合一呢？信徒的合一有多重要呢？为何有时我们需要凭爱心提出与其他信徒不同的意见？上帝，求祢让我能时时尊荣祢。当分歧出现时，求祢帮助我能专注地聆听，也能谦卑地发言。
至于我和我全家，我们必事奉耶和华。（约书亚记24:15）——至于我和我全家，我们必事奉耶和华。（约书亚记24:15） 受人爱戴的电台评论员保罗·哈维（Paul Harvey）写道：在这个时兴当儿子的朋友的年代里，我会坚持当父亲。如果我与儿女们之间存有代沟，我将
以色列人……却没有求问耶和华。（约书亚记9:14）——以色列人……却没有求问耶和华。（约书亚记9:14） 在你做决定之前求问上帝，会使你免遭各种各样的麻烦。约书亚是在付出惨痛的代价后才明白这一点的。他刚刚征服了应许之地的最大城邑——耶利哥城。以色列人就被胜利冲
读经：约书亚记19章49-51节，24章29-33节金句：约书亚记24章29-30节耶和华的仆人嫩的儿子约书亚，正一百一十岁，就死了。以色列人将他葬在他地业的境内，就是在以法莲山地的亭拿西拉，在迦实山的北边。约书亚是经历过埃及苦难的摩西的帮
你曾在仓促中做出什么决定而忘记先寻求上帝？今天你要先与上帝讨论些什么呢？天父，祢听祈求而厚赐智慧，帮助我会暂停一下来求告祢。
如果我们离弃耶和华，为自己造祭坛……（约书亚记22:23）——如果我们离弃耶和华，为自己造祭坛……（约书亚记22:23）在《圣经》里，祭坛代表着不同的事情。它代表把你羊群中最好的羊献给上帝。它代表敬拜上帝并让祂在你的生命中居首位。它代表谦卑，承认你需要上帝并且
如果我们离弃耶和华，为自己造祭坛……（约书亚记22:23）——在《圣经》里，祭坛代表着不同的事情。它代表把你羊群中最好的羊献给上帝。它代表敬拜上帝并让祂在你的生命中居首位。它代表谦卑，承认你需要上帝并且完全依靠祂。然而，我们也会有可能为自己造祭坛。当我们这样做
经文：耶和华晓谕约书亚说：“你吩咐以色列人说：你们要照着我藉摩西所晓谕你们的，为自己设立逃城。使那无心而误杀人的，可以逃到那里。这些城可以作你们逃避报血仇人的地方。”（《书》20：1-3）谁敢夸口自己不需要逃城呢？谁敢保证自己这辈子不会误伤
当祭司……一踏进约旦河，往下流的河水必会止住，形成一道水堤。（约书亚记3:13）——当祭司……一踏进约旦河，往下流的河水必会止住，形成一道水堤。（约书亚记3:13）以色列人必须在洪水泛滥之时渡过约旦河，才能进入应许之地。他们惧怕吗？你不会？然而，要成就他们的命
要凡事求问主：他们上去攻打迦南人，夺取应许之地，本是神的旨意；但实际行动时，他们都不敢擅自定规，而是尊主为大，求问明白了神的引导之后，才上去得地。同样，现今我们都知道传福音是神的旨意，但在具体的行动上，我们都需要问主，清楚他的带领，这正是使徒行传所显明的。千万不要以为只要是对的就去作，却忽略了圣灵的主权和引领，这必导致失败。
约书亚的榜样，他虽然一生率领以色列人争战，虽作为领袖，但到了分地之时，他却是先将地分给所有的以色列人，一点没有先为自己和自己的子孙着想。只是到了众人都得地业之后，他才求以色列人给他某一块地，如此谦让、廉洁、爱百姓的见证，实为我们的激励。求主使我们的一生都能活出舍已服事人的见证来荣耀主的名
在上一次节目，我们查考与分享了约书亚记22:1-24:33的内容，让我们先来重温一下。约书亚记22:1-24:33是约书亚记最后的三章，内容涉及约书亚打发吕便、迦得和玛拿西这两个半支派的人回约旦河东的属地、约书亚的最后遗训，以及约书亚和以利亚撒的去世等故事。攻占迦南地以前，摩西已将约旦河以东之地给了吕便、迦得和玛拿西这两个半支派。不过他们在那里安居之前，要先应承帮助其他支派攻占河西之地。他们
在上一次节目，我们查考与分享了约书亚记15:13-21:45的内容，让我们先来重温一下。约书亚记15:13-21:45继续讲述约书亚将地业分配给以色列各支派的故事。神对应许之地的境界与说明都是非常明确的，神精确地吩咐选民所要做的事，把他们所需要的赐下，他们也就没有理由不顺服神。根据士师记1:13、3:9-11的记载，约书亚死后，俄陀聂成为以色列人的第一位士师，把压迫他们的仇敌逐出，使全地再
在上一次节目，我们查考与分享了约书亚记13:2-14:15的内容，让我们先来重温一下。约书亚记13:2-14:15继续讲述约书亚按神的指示分配土地的故事。迦南地之中，有许多地方的土地是选民尚未取得的，但神的心意是要选民征服全地。神知道未来，祂既然引导你，就知道摆在你面前的胜利。当年以色列人仍需出征作战，如今我们为自己的未得之地，也需要面对试炼，力战而得。什么是我们的未得之地呢？可能是海外宣教
在上一次节目，我们查考与分享了约书亚记10:15-13:1的内容，让我们先来重温一下。约书亚记10:15-13:1继续讲述以色列人击败亚摩利人，以及攻取迦南诸城等故事。把脚踏在仇敌的颈项上，是古代近东的军事惯例，表示得胜者制伏了俘虏。这些骄傲的王曾经对以色列民耀武扬威，如今却无力反抗。现在全以色列人都看出，神远超乎世上一切的军队。以色列人靠神的帮助，胜过亚摩利人的五王。这样的胜利是神大能的
在上一次节目，我们查考与分享了约书亚记8:31-10:14的内容，让我们先来重温一下。约书亚记8:31-10:14讲述约书亚在以巴路山上向百姓宣读律法、基遍人欺瞒约书亚，以及以色列人击败亚摩利人等故事。以色列人要用未经凿过的石头筑造祭坛，使他们不至于亵渎神。这样做是为了防止百姓把祭坛当作偶像来敬拜，也避免人崇拜建造祭坛的巧匠而不敬拜独一真神。约书亚吩咐人抄写在石头上的，很可能是十诫。十诫是神