旷野吗哪讲章2019年10月15日:甘心受击打 主持:孙大中 读经::出埃及记17章1-7节 金句:出埃及记17章6节 “你要击打盘石,从盘石里必有水流出来,使百姓可以喝。&rdqu
当我们明白人生的巨龙是自己无力单独面对时,正是学习倚靠基督拯救的时刻。届时我们能充满信心地说:感谢上帝,使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。(哥林多前书15章57节)
罪是与生俱来的,是人无能为力的,但神藉着救赎对付了罪。神藉主耶稣的十字架拯救整个人类,使我们可以脱离那因罪而来的咒诅。神从不因人有遗传的罪根而定人的罪
活水:十字架的道路是要牺牲流血的-9月29日 扫罗追杀大卫的事,有谁看了不心中气愤呢?大卫为耶和华打了美好的仗,为扫罗除去了强横的仇敌,使以色列国复兴,扫罗却天天寻索他的性命
读经: 使徒行传2章 22-36节-------------------------------------------------------------------------------- 金句: 「你们钉在十字架上的这位耶稣,上帝已经立他为主,为
荒漠甘泉:9月21日 “我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。”(腓3:8)这是小麦田成熟,收割者欢唱和谷物入仓的快乐时节。但让我倾听田野的讲道。这是它
荒漠甘泉:若有人要跟从我,就当舍已,背起他的十字架跟从-9月14日 “若有人要跟从我,就当舍已,背起他的十字架,来跟从我。”(可8:34)我的主吩咐我背的十字架可以呈不同的形
主耶稣早上九点被钉在十字架上,到了下午三点断气,祂为我们所受的是何等的苦。为什么耶稣基督要上十字架?因为神对罪的威严从来没有改变。按着定命,人人都有一死,死后且有审判;像这样,基督既然一次被献,担当了多人的罪,将来要向那等候他的人第二次显现,并与罪无关,乃是为拯救他们
灵命日粮讲章2015年9月6日:《待续...》主持:孙大中 如果,死亡就是人生命的结束,一切都成为过去,像灰飞烟灭那样,死后再没有生命,一了百了,这对你目前的生活方式,会有怎样
读经:约翰壹书1章金句:约翰壹书1章9节我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。圣经记载最早献上流血的祭的,是亚伯。亚伯将他羊群中头生的和羊的脂油献上。圣经说,耶和华看中了亚伯和他的供物。亚伯是因着信,
祂为了摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的痛苦。(希伯来书12:2)——祂为了摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的痛苦。(希伯来书12:2)雅各写道:在试炼中能够忍耐到底的人有福了,因为他若经得起考验,就会得到主应许赐给爱祂之人的生命冠冕。(雅各书
上一次节目,我们查考与分享了约翰二书2-3节,让我们在重温的基础上稍作补充,然后再继续查考与研读这卷书4-7节的内容。读罢约翰二书2-3节,或许有人会忍不住问:“为什么约翰和所有其他基督徒爱这间教会的成员呢?”根据圣经的记载,这是因为真理的缘故,就是住在我们里面,并将与我们永远同在的真理。如果我们是基督徒,就应该爱邻舍,甚至爱仇敌;可是我们对其他基督徒的爱,乃是一种特别的、在真理中的爱。真理是基
在上一次节目,我们查考与分享了歌罗西书2:8-15的内容,让我们先来重温一下。保罗在2:8-10吩咐收信人要当心使他们远离基督的哲学、学说或传统。既然神一切的丰盛都有形有体地居住在基督里,而基督也是所有执政掌权者的元首,信主的人实在没有必要从其他的途径寻找智慧和知识,仿佛在基督里欠缺了些什么。保罗跟着在11-15节进一步讲解十字架的功效,可能跟某些入侵教会的花言巧语或人间传统有关。保罗吩咐收信
在上一次节目,我们查考与分享了哥林多前书1:10-23的内容,让我们先来重温一下。哥林多前书1:10-23讲述使徒保罗教导哥林多信徒有关教会不应结党纷争,以及基督是神的能力和智慧等真理。信徒间要“彼此相合”,就不可“分党”;而“一心一意”,并非要求每个人的想法都完全一样。事实上,个人总有种种不同的意见,但只要他们都公认耶稣基督是他们的主,就仍然可以和睦共处。亲爱的听众朋友,在你的教会内,也应努
在上一次节目,我们查考与分享了约翰福音19:1-24的内容,让我们先来重温一下。约翰福音19:1-24讲述耶稣被判死刑,以及被钉十字架的故事。鞭笞可能会引致受刑者死亡。鞭笞犯人事先要脱去受刑者的上衣,把他的双手反绑在柱子上,然后用带有三个钩子的鞭子抽打,鞭打的次数视乎所犯之罪的轻重而定。士兵不但听命鞭打耶稣,更戏弄辱骂祂,讥笑祂自称为王。犹太宗教领袖把耶稣带到彼拉多面前,并非因为祂密谋推翻罗
在上一次节目,我们查考与分享了约翰福音18:15-40的内容,让我们先来重温一下。约翰福音18:15-40讲述彼得的三次不认主、大祭司盘问耶稣,以及耶稣在彼拉多面前受审的故事。与耶稣一起进入大祭司院子的另一个门徒,很可能就是约翰福音的作者约翰。他认识大祭司,向看门的侍女表明身分,就能领彼得进入院子里,但彼得拒绝承认自己是耶稣的门徒。彼得在其后数小时的经历将改变他的一生。根据马可福音14:53
在上一次节目,我们查考与分享了约翰福音11:49-12:19的内容,让我们先来重温一下。约翰福音11:49-57讲述犹太宗教领袖图谋杀害耶稣的故事。有些人即使亲眼目睹耶稣满有能力施行神迹,但依然拒绝相信。这些目击者不但抗拒主耶稣,甚至还密谋要杀害祂。他们的心刚硬,宁可拒绝神的儿子,也不肯承认自己的错误。我们要引以为戒,谨防骄傲自满、自以为是。倘若我们妄自尊大,便会陷入罪恶的深渊,难以自拔。约
在上一次节目,我们查考与分享了路加福音22:63-23:38的内容,让我们先来重温一下。路加福音22:63-71讲述主耶稣在夜间被带到大祭司面前审讯之后,被交给守殿官看管,这些人尽情戏谑和鞭打主耶稣。第二天早晨,耶稣被带到犹太公会受审。公会是犹太人的最高法院,这个地方的特别之处,在于拥有全部有关宗教和神学的裁决权。公会的成员有七十人,主要由文士、拉比、法利赛人、祭司、撒都该人及长老组成。大祭司
在上一次节目,我们查考与分享了路加福音22:35-62的内容,让我们先来重温一下。路加福音22:35-62讲述耶稣对门徒有关钱囊、口袋和刀的教导,耶稣在橄榄山上的祷告,耶稣的被捕,以及彼得三次不认主的故事。与路加福音9:3所说的刚好相反,耶稣教导门徒出门要带背囊、钱和刀,因为门徒将要面临世人的憎恨和逼迫,所以要装备好。耶稣说:“够了。”意思可能是说这不是动刀的时候,不论如何,提到买刀正生动地预
上一次节目,我们查考与分享了马可福音14:53-15:13,让我们先来重温一下这部分的内容。马可福音14:53-65讲述耶稣在犹太公会里受审。综合约翰福音、路加福音和马可福音三卷福音书的记载,学者们推断,犹太公会对耶稣的审讯分为两个阶段:首先,约翰福音18:12-24讲述耶稣被带到大祭司那里接受一小组人的审问;接着,路加福音22:66-71讲述公会的所有成员在天亮时齐集审问耶稣。根据律法的规定,