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圣经学习讲道: 尔道自建2025年11月19日:百夫长的信心榜样 读经: 路加福音7:1-107:1耶稣对百姓讲完了这一切的话,就进了迦百农。2有一个百夫长所器重的仆人害病,快要死了。3百夫长

尔道自建2025年11月19日:百夫长的信心榜样

尔道自建2025年11月19日:百夫长的信心榜样

读经: 路加福音7:1-107:1耶稣对百姓讲完了这一切的话,就进了迦百农。2有一个百夫长所器重的仆人害病,快要死了。3百夫长风闻耶稣的事,就托犹太人的几个长老去求耶稣来救他的仆人。4他们到了耶稣那里,切切地求他说:「你为他做这事是他配得的;5因为他爱我们的民族,为我们建造会堂。」6耶稣就和他们同去。离那家不远,百夫长托几个朋友去见耶稣,对他说:「主啊,不必劳驾,因你到舍下来,我不敢当。7我也自以为不配去见你,只要你说一句话,就会让我的僮仆得痊愈。8因为我被派在人的权下,也有兵在我之下。我对这个说:『去!』他就去;对那个说:『来!』他就来;对我的仆人说:『做这事!』他就去做。」9耶稣听到这些话,就很惊讶,转身对跟随的众人说:「我告诉你们,这么大的信心,就是在以色列,我也没有见过。」10那差来的人回到百夫长家里,发现仆人已经好了。

7:1-10的神迹重点与先前的不同(如4:33-41;5:12-26),不在显示主耶稣的身份和权柄,而是显示神迹对象的信心。而这些神迹的对象由社会低层、有犹太背景的人转向一个从未露面的外邦人。百夫长在当时管理约100人左右,有丰裕的收入,而百夫长通常不是犹太人,在这里所提及的这位百夫长应该是一位外邦人,他之所以来到主耶稣面前求助,是因为他的仆人命悬一线,他没有亲自来求告,可能是认为自己外邦人的身份不配直接找上耶稣。他找来犹太的长老代为求助。他们来到耶稣面前,游说耶稣,说这百夫长是值得帮忙的,由他们的口中得知,这位百夫长对犹太人极有爱心。

7:6-7描述了在主耶稣正要前往这位百夫长的家,百夫长又托几位朋友去见耶稣,告诉他不要劳动到他的家,表达了这位百夫长的谦卑,感到自己的不配,但他相信主耶稣有能力治好他的仆人,是透过耶稣说话的权柄,就像他作为一位百夫长,要听命于在上的,同时对于在下的他也拥有权柄。这话与主耶稣作了对照,主耶稣是听命于父神,所以他亦有权柄命令那些使百夫长的仆人病倒的力量。

主耶稣对于这位百夫长的回应是「希奇」,也就是「惊讶」。在新约圣经中只有两次提及主耶稣希奇(可6:6),意思是对百夫长有出奇意外的深刻印象,在此处的用法是正面的,但在马可福音六章六节,耶稣却是因家乡拿撒勒人对他的不信而留下不可置信的坏印象。主耶稣在此惊讶于这位外邦人谦卑回应的背后对耶稣的认信,所以,他转过身来对众人说话,展示这位外邦人值得他们学习的信心,就是承认耶稣具有的权柄和话语的力量,这不仅是医治了疾病本身,而且这种能力超越时空。这位百夫长的仆人最终是被医治了(7:10),彰显了主耶稣的权柄和能力,但整个叙述的重点并不是仆人被医治,而是这位百夫长的信心,值得那些一直夸口有上帝启示的犹太人去学习。


思考/反省和默想/祷告:(按感动选择全部或其中一部份)

‧ 你见过某些初信的朋友,他们有时对神的单纯信靠使我们有点汗颜,虽然信主的日子比我们少,亦对圣经的认识相对贫乏,但他们单纯的信靠叫空有满脑子圣经知识的我们感到惭愧。除了感觉有点尴尬外,你在这些例子上看到自己的什么缺乏?为什么呢?

‧ 百夫长一方面对耶稣的权能充满认识,但另一方面,亦可能因为谦卑而不敢靠近主耶稣。尝试代入主耶稣的角色,你欣赏这位百夫长什么?他还未认识主的哪些方面?运用这个想像成为你和主耶稣的倾谈内容,尝试求问主,你在哪些方面还未好好认识主?

‧ 参考马可福音六章一至六节,比较两种「希奇」(惊讶),主在地上寻找一个怎样跟随他的人?你是这人吗?为什么呢?他对怎样的人会感到无奈?你可以怎样避免成为连主耶稣都感到无奈的人?

作者:作者︰ 陈志豪牧师 版权归建道神学院所有
——剑风发表于2025年11月19日 ,福音家园-每日读经栏目,你可以查阅更多关于 百夫长   JesusChrist耶稣基督   主JesusChrist耶稣基督   仆人   权柄   的人   犹太   惊讶   尔道自建 的内容 本文网址 https://zyesu.com/meiridujing/2025/29524.htm
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