来源：建道神学院
经文：可六1~6a
1 耶稣离开那里，来到自己的家乡；门徒也跟从他。 2 到了安息日，他在会堂里教导人。众人听见，就很惊奇，说：「这人哪来这本事呢？所赐给他的是什么智慧？他手所做的是何等的异能呢？ 3 这不是那木匠吗？不是马利亚的儿子雅各、约西、犹大、西门的长兄吗？他姊妹们不也是在我们这里吗？」他们就厌弃他。 4 耶稣对他们说：「先知除了在本乡、本族和自己的家之外，没有不被尊敬的。」5 耶稣在那里不能行什么异能，不过为几个病人按手，治好他们。 6 他也诧异他们不信。
这是一幅似曾相识的画面。就在可三21，耶稣的亲人也曾拒绝耶稣：「耶稣的家人听见，就出来要拉住他，因为他们说他癫狂了。」在可六1~6，这班耶稣的乡里就如耶稣的家人一样，以地上的眼光去看祂。他们的反应与前面的叶鲁及经血不止的女人形成强烈的对比。他们对耶稣的「地上知识」，成为了他们获取「属灵知识」的阻隔。马可在可六6描述的耶稣，是一个充满人性及「无能」的人：「耶稣在那里不能行什么异能…」(καὶ οὐκ ἐδύνατο ἐκεῖ ποιῆσαι οὐδεμίαν δύναμιν)。相比另外两卷符类福音的记载（太十三53~58、路四16~30），马可的耶稣似乎显得更容易受人影响。
然而，这些乡里其实并非完全未有见证耶稣的大能，他们听见了耶稣在会堂里的教导，他们察觉到其中充满智慧，他们甚至似乎曾直接或间接见证耶稣施行异能。然而，这些教他们感到惊讶（ἐκπλήσσω，可六2）的认知却没有更新他们的故事，他们的视野 (horizon)，容不下耶稣这个异数；他们的故事布局 (plot configuration)，容不下耶稣这个先知。就如当时大部份的以色列人一样，他们不尊重耶稣。在他们眼中，他只是一个木匠，与其他以劳力为生的人没有两样。
他们不尊敬耶稣的态度亦显示在他们称呼他为「马利亚的儿子」。根据犹太人的文化，纵使一个人的父亲已经死去，别人仍然会称呼他为他父亲的儿子或女儿，将某人称呼为其母亲的儿子，本身就是一个不敬的行为（参士师记十一1）。他们这样称呼耶稣，亦有可能是反映出他们视耶稣为马利亚的私生子，若是这样，他们自然更难接受耶稣的先知身份了。 「他们就厌弃他」（可六3）的原文是 ἐσκανδαλίζοντο ἐν αὐτῷ，更准确的字面意思是「他们因他而绊倒」（参《新汉语》的注释）。这是一幅教人伤感的图画：因著他们对耶稣先入为主的认知，耶稣在那里不能行什么异能，他能做的，只是一个教他们跌倒的「绊脚石」。
思考默想：
我们虽然不是耶稣的乡里，但每当我们自以为自己已经完全认识上帝的时候，我们就会开始阻止耶稣在我们身上「行异能」。你觉得自己在什么地方最容易以为自己已经完全认识上帝？当你被自己对上帝错误的理解所绊倒时，你的生活会有什么特征？你可以怎样保守自己不致落入这个陷阱？