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常用的东西就是有用，有用的东西并不见得有价值；有价值的东西不见得都有用。价是钱，人所谓的价值就是值钱。
贫穷的定义，是拥有的东西都能够物尽其用，并且所处的空间都能充分地运用；富有的意思，是没有用的东西越来越多，而且家里用不着的空间也越来越大。
人多空间小就热闹，人少空间大就孤寂。一个家充满声音就充满爱，吵架是爱的负面彰显；一个家没有声音就没有生命力，寂寞都是寂静无声所造成。夫妻经常热战表示对彼此还抱着一线希望，冷战就是举白旗，再也不挣扎地放弃，爱的结束通常都是无语。
房子只是一个空壳子，壳子越大，需要填补的空间就越多；用来填补空处的并不是家具，而是人，房子盖大了就是要有用，真正有用就是为主所用。房屋不是花瓶用来装饰或炫耀，也不是仓房用来囤积财宝；倒要像音箱的扩音，造得愈大爱的音乐愈响亮。
人的所值不在乎他拥有多少，而是他的生命有没有被用到。我们日常生活中常用的东西一般所值不多，但是又不能没有它们。譬如说，锅碗瓢盆油盐酱醋日常生活必备的东西，有了这些我们就习以为常，没有了我们就会心慌，失去了舒适的安全感。
我们一生热烈追求的，通常都是我们最在乎的东西。但人生最重要的课题是：我们要知道应该在乎什么，不应该在乎什么，知道生活中事情的轻重、以及自身价值观的衡量。
这通常都要借着等候上帝，聆听救主的声音。
“你们要休息，要知道我是上帝！”《诗篇》46篇10节有这么一句发人深省的劝慰；“教导我们安静地坐着”，诗人艾略特也有这么一个祷告。我们都需要要来到主宝座前安静的等候，像年少的撒母耳说道：“请说，仆人敬听。”（参《撒上》3：10）
人要怎么个“用法”呢？在有钱人家当中，最没有价值的是仆人，但是最有用的也是仆人。他们终日整装待命，让家人随意地使唤，事无巨细，所做的一切都是理所当然的杂事。典型的英国贵族家庭也有所谓的楼上和楼下的人，楼上住的是家人，楼下住的是仆人，楼上的人有价值，楼下的人有用处。
尽管仆人忠心耿耿地被使用，他们却不能邀功，主耶稣在一个比喻中说道，仆人做完一切所吩咐的事之后，还要这样说：“我们是无用的仆人，所作的本是我们应分作的。”（《路》17：10）主人是不用道谢的。
人所谓的有价值，通常要借着远观和想像，是一种幻想；人生的“有用”都在眼目所及之处，是《传道书》所说，“凡你手所当做的事要尽力去做”（《传》9：10），这是切实际的人生。我们到底是想做一个最有价值的人，还是最有用的人？
至于我，我要祷告说：“主啊！我不要有值，我要有用。”