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圣经学习讲道: 约瑟·亨格里斯Jose Henriquez是三十三位幸存者中的一个。他被困在圣何塞铜矿场距地面2300英尺深的矿井里。此事发生在2010年8月5日。在长达17天中的时间里,人们使用了各种营救方法,但都失败了。矿井中的食物只够工人们吃三天。现

圣经日日行2月3日:三种胜利

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圣经日日行:2月3日:三种胜利
作者:甘力克

约瑟·亨格里斯Jose Henriquez是三十三位幸存者中的一个。他被困在圣何塞铜矿场距地面2300英尺深的矿井里。此事发生在2010年8月5日。在长达17天中的时间里,人们使用了各种营救方法,但都失败了。矿井中的食物只够工人们吃三天。现实极其残酷 —— 他们很可能已经被活活饿死了。

我们有幸请到了约瑟和他的妻子比安卡来演讲。约瑟向我们讲述矿工是如何不断祷告,祈求神迹发生的。8月22日,当钻头钻破隧道时,被困的矿工们用铁棒在钻头上刻出痕迹,还喷了漆,大家拥抱、亲吻钻头,将写满字的纸条粘在上面。但当钻头返回地面时,所有纸条都遗失了,唯有一张保留了下来,上面写着:“我们都好—— 所有33人。”

这些矿工创造了一个奇迹 —— 被困井下69天,依然生还。当时,全球共有十亿多人观看了这场大营救的电视直播。被困矿工、他们的家人、智利人民以及整个世界都在为他们欢呼,一起庆祝这个奇妙的胜利。

信心的生活充满了挑战、困难和试炼,但也有得胜的时刻。在今天的章节中,我们要看看三种不同形式的得胜。

胜过仇敌

诗篇 18:16-24

大卫一生饱经战乱。此时,他正被敌人包围,仇敌“太强大”了(17节后半段)。但对神来说这些人不值一提。当神将大卫从那些“不可一世”的敌人手中拯救出来,将他安置在“宽阔之处”(19节)时,大卫心中充满了得胜的喜悦。“他救拔我,因他喜悦我。”(19节后半段)

如果你正处于“宽阔之处”,别忘了感谢神;如果你身处险境,要大声呼求神的拯救。如果你的家人或朋友正经历挣扎,那就祈求神,求他带领他们进入“宽阔之处”。

主啊,感谢你多次将我从深渊之中救拔出来,带领我到宽阔之处。今天,我要为……祷告。

胜过批评

马太福音 22:15-46胜过批评反对耶稣的人提出了三个问题:第一个问题是陷阱,第二个问题是迷阵,第三个问题是试探(17,23,35节)。但耶稣每次都得胜了,这些充满智慧的回答不仅让那些人哑口无言(33节),还影响了整个人类历史。从耶稣的回答中,我们能够学到什么呢?

· 不要将生活分成圣洁和世俗两部分

首先,法利赛人想用耶稣自己的话来困住他。他们问耶稣:“请告诉我们,你的意见如何?纳税给凯撒可不可以?”(17节)法利赛人所指的这项捐税在当时极不受欢迎。所以,如果耶稣回答“可以”,那他就会名誉扫地,人人都会厌恶他,视他为叛徒和罗马人的帮凶。

但如果耶稣说“不可以”,就会被视为具有煽动性的反动言论,耶稣可能被罗马政府逮捕甚至处决。

耶稣并没有置法律规条于不顾,他以超然的智慧阐明了一个永恒原则。耶稣给出了绝妙的答案:“凯撒的物当归给凯撒,神的物当归给神。”(21节)

每一位基督徒都有双重“国籍”。你有责任在属地的社会制度中履行自己的职责,作个好公民。

同时,你又是天国公民,对神负有责任。原则上来讲,这二者——凯撒和神——并不冲突。神呼召你在两种身份下都作好公民。神要你参与社会生活,而不是远离它。

并不是说神掌管着你生活中的“神圣”部分,而政府掌管着“世俗”部分。你的整个生命都处于神的主权之下。作一个遵纪守法的好公民是你对神忠心的一部分。就像铜钱上刻着凯撒的像一样,你身上也有神的形象(创世记1:26)。神希望你把自己的全部都交给他。

· 明白死亡并非终局

接下来,撒都该人给耶稣布置了一个迷阵,这就是一个女人嫁了七任丈夫的问题。因为撒都该人不相信复活,所以他们设计了一个极其荒谬的问题,想表明死人复活是很荒唐的。

耶稣这样回答:“你们错了,因为你们不明白圣经,也不晓得神的大能。”(29节)耶稣使用摩西五经(即圣经的头五卷书,也是撒都该人唯一相信的经卷)来表明,神“不是死人的神,乃是活人的神”(32节后半段)。

耶稣引用神在燃烧荆棘中对摩西说的话,它出自《出埃及记》3章6节:“我是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。”(马太福音22:32节前半段)当摩西听到这些话时,亚伯拉罕、以撒和雅各都已经死了好几百年。神并没有说“我曾是他们的神”,而是说“我现在是他们的神”。这表明这些先祖依然活着。

耶稣告诉我们,生命不止在今生;人死后,生命还在延续。有一天,肉体还要复活。然而,今生和复活后的生命状态不尽相同,因为我们会“像天上的使者一样”(30节)。但无论如何,圣经表明复活的的确确要发生。既然神是全能的,那又有什么是他不能做的呢?

· 以爱为先

法利赛人又一次试探耶稣,而耶稣再次给出了精妙绝伦的回答,这个答案直指整部旧约的核心,即:爱神(“尽心、尽性、尽意”,(第37节))和爱人(“爱人如己”,(第39节))。爱神、爱人是律法的总纲,其他所有诫命只是它的补充(第34-40节)。

在击败挑衅者后,耶稣反问了他们一个有关他身份的问题。耶稣引用旧约,表明基督不只是大卫的子孙,还是大卫的主(41-46节)。耶稣声明,弥赛亚远不是一位人间君王那么简单。耶稣不仅驳斥了这群人对弥赛亚的错误理解,还间接点名了自己的身份。

对耶稣来说,这是个得胜的时刻:“他们没有一个人能回答一言。从那日以后,也没有人敢再问他什么。”(46节)

天父啊,请赐给我智慧,让我能像耶稣一般巧妙避开他人的圈套,并能应付那些不怀好意的问题。

胜过诱惑

约伯记 30:1-32:22

《约伯记》明确表明苦难和个人有罪、无罪之间没有直接关系。这卷书的核心观点是:尽管约伯并不完美(13:26,14:17)但并非是约伯的罪导致了他的苦难。约伯“完全正直,敬畏神,远离恶事。”(伯1:1)

朋友们不断谴责他,但约伯问心无愧。约伯好像站在被告席上,被“原告”“起诉”(31:35)。在今天的经文中,约伯将开口为自己辩护(35节)。

对我们来说,约伯的生活既是一个榜样,也是一种启迪和挑战;约伯为我们展现了什么才是圣洁、公义的生活。

· 保持纯洁

约伯说:“我与眼睛立约,怎能恋恋瞻望处女呢?”(31:1)约伯也避免在心里犯奸淫(9节)。他认识到:“奸淫本是火焚烧,直到毁灭,必拔除我所有的家产。”(31:12)

· 避免陷入物质主义

尽管拥有很多财产,但约伯并没有倚靠自己的财富(31:24)。他没有以黄金为指望,也没有对精金说,“你是我的倚靠”(31:24),他的心没有“暗暗被引诱”(31:27)。

· 爱仇敌

约伯抵制住了诱惑,他没有恨自己的仇敌。也没有因敌人倒霉而幸灾乐祸(31章29节后半段)。当我们看见敌人遭难,难免经不住试探,说一些愤怒的话。但约伯“没有容口犯罪,咒诅(他的仇敌)他的生命。”(31:30)

· 慷慨大方

约伯不只是在个人生活中避免犯罪,他对雇工也很公平(31:13)。他不拒绝“贫寒人的愿望”(31章16节前半段);他的大门“随时向客旅敞开”(31:32)

主啊,请帮助我过问心无愧的生活。请帮助我保持纯洁,单单信靠你。感谢你通过耶稣的十字架,使罪得赦免成为可能。愿我能靠着圣灵的大能胜过试探。

佩泊的补充:

约伯确信神知道他是无可指摘的(31:6),这给我留下了极为深刻的印象。约伯详尽描述了自己的生活,甚至包括他从没有独享过一点食物(31:17)。有一天我回到家,发现力克把我做的巧克力布朗尼全部分给了客人,当时我心里竟然掠过一丝不快。看来,我真是差得太远了!

今日金句:

他又领我到宽阔之处。他救拔我,因他喜悦我。(诗篇18:19)

——剑风发表于2023年02月03日 ,福音家园-每日读经栏目,你可以查阅更多关于 JesusChrist耶稣基督   自己的   凯撒   大卫   之处   仇敌   圣经日日行   甘力克 的内容 本文网址 https://zyesu.com/meiridujing/2023/23103.htm
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