作者：甘力克
约瑟·亨格里斯Jose Henriquez是三十三位幸存者中的一个。他被困在圣何塞铜矿场距地面2300英尺深的矿井里。此事发生在2010年8月5日。在长达17天中的时间里，人们使用了各种营救方法，但都失败了。矿井中的食物只够工人们吃三天。现实极其残酷 —— 他们很可能已经被活活饿死了。
我们有幸请到了约瑟和他的妻子比安卡来演讲。约瑟向我们讲述矿工是如何不断祷告，祈求神迹发生的。8月22日，当钻头钻破隧道时，被困的矿工们用铁棒在钻头上刻出痕迹，还喷了漆，大家拥抱、亲吻钻头，将写满字的纸条粘在上面。但当钻头返回地面时，所有纸条都遗失了，唯有一张保留了下来，上面写着：“我们都好—— 所有33人。”
这些矿工创造了一个奇迹 —— 被困井下69天，依然生还。当时，全球共有十亿多人观看了这场大营救的电视直播。被困矿工、他们的家人、智利人民以及整个世界都在为他们欢呼，一起庆祝这个奇妙的胜利。
信心的生活充满了挑战、困难和试炼，但也有得胜的时刻。在今天的章节中，我们要看看三种不同形式的得胜。
胜过仇敌
诗篇 18:16-24大卫一生饱经战乱。此时，他正被敌人包围，仇敌“太强大”了（17节后半段）。但对神来说这些人不值一提。当神将大卫从那些“不可一世”的敌人手中拯救出来，将他安置在“宽阔之处”（19节）时，大卫心中充满了得胜的喜悦。“他救拔我，因他喜悦我。”（19节后半段）
如果你正处于“宽阔之处”，别忘了感谢神；如果你身处险境，要大声呼求神的拯救。如果你的家人或朋友正经历挣扎，那就祈求神，求他带领他们进入“宽阔之处”。
主啊，感谢你多次将我从深渊之中救拔出来，带领我到宽阔之处。今天，我要为……祷告。
胜过批评
马太福音 22:15-46胜过批评反对耶稣的人提出了三个问题：第一个问题是陷阱，第二个问题是迷阵，第三个问题是试探（17,23,35节）。但耶稣每次都得胜了，这些充满智慧的回答不仅让那些人哑口无言（33节），还影响了整个人类历史。从耶稣的回答中，我们能够学到什么呢？· 不要将生活分成圣洁和世俗两部分
首先，法利赛人想用耶稣自己的话来困住他。他们问耶稣：“请告诉我们，你的意见如何？纳税给凯撒可不可以？”（17节）法利赛人所指的这项捐税在当时极不受欢迎。所以，如果耶稣回答“可以”，那他就会名誉扫地，人人都会厌恶他，视他为叛徒和罗马人的帮凶。
但如果耶稣说“不可以”，就会被视为具有煽动性的反动言论，耶稣可能被罗马政府逮捕甚至处决。
耶稣并没有置法律规条于不顾，他以超然的智慧阐明了一个永恒原则。耶稣给出了绝妙的答案：“凯撒的物当归给凯撒，神的物当归给神。”（21节）
每一位基督徒都有双重“国籍”。你有责任在属地的社会制度中履行自己的职责，作个好公民。
同时，你又是天国公民，对神负有责任。原则上来讲，这二者——凯撒和神——并不冲突。神呼召你在两种身份下都作好公民。神要你参与社会生活，而不是远离它。
并不是说神掌管着你生活中的“神圣”部分，而政府掌管着“世俗”部分。你的整个生命都处于神的主权之下。作一个遵纪守法的好公民是你对神忠心的一部分。就像铜钱上刻着凯撒的像一样，你身上也有神的形象（创世记1：26）。神希望你把自己的全部都交给他。
· 明白死亡并非终局
接下来，撒都该人给耶稣布置了一个迷阵，这就是一个女人嫁了七任丈夫的问题。因为撒都该人不相信复活，所以他们设计了一个极其荒谬的问题，想表明死人复活是很荒唐的。
耶稣这样回答：“你们错了，因为你们不明白圣经，也不晓得神的大能。”（29节）耶稣使用摩西五经（即圣经的头五卷书，也是撒都该人唯一相信的经卷）来表明，神“不是死人的神，乃是活人的神”（32节后半段）。
耶稣引用神在燃烧荆棘中对摩西说的话，它出自《出埃及记》3章6节：“我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。”（马太福音22：32节前半段）当摩西听到这些话时，亚伯拉罕、以撒和雅各都已经死了好几百年。神并没有说“我曾是他们的神”，而是说“我现在是他们的神”。这表明这些先祖依然活着。
耶稣告诉我们，生命不止在今生；人死后，生命还在延续。有一天，肉体还要复活。然而，今生和复活后的生命状态不尽相同，因为我们会“像天上的使者一样”（30节）。但无论如何，圣经表明复活的的确确要发生。既然神是全能的，那又有什么是他不能做的呢？
· 以爱为先
法利赛人又一次试探耶稣，而耶稣再次给出了精妙绝伦的回答，这个答案直指整部旧约的核心，即：爱神（“尽心、尽性、尽意”，（第37节））和爱人（“爱人如己”，（第39节））。爱神、爱人是律法的总纲，其他所有诫命只是它的补充（第34-40节）。
在击败挑衅者后，耶稣反问了他们一个有关他身份的问题。耶稣引用旧约，表明基督不只是大卫的子孙，还是大卫的主（41-46节）。耶稣声明，弥赛亚远不是一位人间君王那么简单。耶稣不仅驳斥了这群人对弥赛亚的错误理解，还间接点名了自己的身份。
对耶稣来说，这是个得胜的时刻：“他们没有一个人能回答一言。从那日以后，也没有人敢再问他什么。”（46节）
天父啊，请赐给我智慧，让我能像耶稣一般巧妙避开他人的圈套，并能应付那些不怀好意的问题。
胜过诱惑
约伯记 30:1-32:22《约伯记》明确表明苦难和个人有罪、无罪之间没有直接关系。这卷书的核心观点是：尽管约伯并不完美（13:26,14:17）但并非是约伯的罪导致了他的苦难。约伯“完全正直，敬畏神，远离恶事。”（伯1:1）
朋友们不断谴责他，但约伯问心无愧。约伯好像站在被告席上，被“原告”“起诉”（31:35）。在今天的经文中，约伯将开口为自己辩护（35节）。
对我们来说，约伯的生活既是一个榜样，也是一种启迪和挑战；约伯为我们展现了什么才是圣洁、公义的生活。
· 保持纯洁
约伯说：“我与眼睛立约，怎能恋恋瞻望处女呢？”（31:1）约伯也避免在心里犯奸淫（9节）。他认识到：“奸淫本是火焚烧，直到毁灭，必拔除我所有的家产。”（31:12）
· 避免陷入物质主义
尽管拥有很多财产，但约伯并没有倚靠自己的财富（31:24）。他没有以黄金为指望，也没有对精金说，“你是我的倚靠”（31:24），他的心没有“暗暗被引诱”（31:27）。
· 爱仇敌
约伯抵制住了诱惑，他没有恨自己的仇敌。也没有因敌人倒霉而幸灾乐祸（31章29节后半段）。当我们看见敌人遭难，难免经不住试探，说一些愤怒的话。但约伯“没有容口犯罪，咒诅（他的仇敌）他的生命。”（31:30）
· 慷慨大方
约伯不只是在个人生活中避免犯罪，他对雇工也很公平（31:13）。他不拒绝“贫寒人的愿望”（31章16节前半段）；他的大门“随时向客旅敞开”（31:32）
主啊，请帮助我过问心无愧的生活。请帮助我保持纯洁，单单信靠你。感谢你通过耶稣的十字架，使罪得赦免成为可能。愿我能靠着圣灵的大能胜过试探。
佩泊的补充：
约伯确信神知道他是无可指摘的（31:6），这给我留下了极为深刻的印象。约伯详尽描述了自己的生活，甚至包括他从没有独享过一点食物（31:17）。有一天我回到家，发现力克把我做的巧克力布朗尼全部分给了客人，当时我心里竟然掠过一丝不快。看来，我真是差得太远了！
今日金句：
他又领我到宽阔之处。他救拔我，因他喜悦我。（诗篇18:19）