经文: 徒十二17;十五12~21;廿一17~18;加一18~19;二9;雅一1
钥节: 作上帝和主耶稣基督仆人的雅各,请散住十二个支派之人的安。(雅一1)
参考经文: 太十三55;可三20~21;六3;约七5
提要
主肉身在世时,有四个弟弟和几个妹妹(太十三55~56;可六3),可是他们都不信耶稣(约七5),甚至说祂是癫狂了(可三20~21)。然而,主受死复活之后,他们的生命有了极大的改变,全部都归入主的名下,并且热心服事(徒一14)。特别是大弟雅各,主向他显现(林前十五7),当他眼见复活的主之后,彻底改变了他的一生,他把自己的生命,全然献上,交给这位他曾经唾弃过的主。最特别的是,他自称为「作上帝和主耶稣基督仆人的雅各(James, a servant of God and of the Lord Jesus Christ.)」(雅一1)。「仆人」原文「doulos」,是「奴隶、奴仆」的意思。可见雅各是如何降服谦卑自己,过去那位被他所鄙视,不屑与之为伍,视为疯子的兄长,如今他情愿成为祂的奴仆,并且称呼祂为主(主人)、耶稣(救主)、基督(君王),这是他的见证,是他对主的尊荣和颂赞。
虽然,雅各的身分特殊,但他绝不以此夸口,或借此得利。反而,更为谦卑爱主,严以待己,宽以待人。保罗曾称他为「教会柱石的雅各」,并将他与使徒矶法、约翰同列为耶路撒冷教会的领袖(加二9)。他的信仰,对使徒产生极为深远的影响,保罗悔改归主后,首次上耶路撒冷就去拜访雅各(加一19),末次再去时,又特别去看雅各(徒廿一18)。彼得从狱中获救后,特别要人去通知雅各(徒十二17),可见雅各在初代教会中的份量(徒十五13~21)。他定夺外邦门徒不需接受犹太人的割礼,因为这些摩西律法上的仪文、规条,并不是得救的必要条件。他以坚定的语气,温和的态度,使犹太信徒接纳外邦信徒,成为教会合一的桥梁,他一生成为主荣耀的见证。
默想
1.主复活的大能是无人可挡的,雅各面见荣耀复活的主,才恍然大悟,献上自己,成为主的仆人。一生行在主的旨意中,成为初代教会的柱石,为主教会的合一尽心尽力。让我们也能经历主复活的能力,活出主荣耀的见证。
2.相传雅各最后为主殉道,于主后62年,被犹太人的祭司长和官长,从殿顶上推下身亡,因为他拒绝亵渎基督的名,反而勇敢地见证耶稣是上帝的儿子。他以殉道来荣耀他的主,也是他肉身的哥哥耶稣,这种至死忠心的信仰,大大尊荣主,也震撼当代的人。
赞美的金言
1.微弱的人们能用武力从全能者的手中夺取祝福么?我们努力会叫上帝屈服么?绝不。──JRMiller
2.只有「己」的死,能叫我们与上帝一同刚强。──JRMiller
赞美的经文
1.忍受试探的人是有福的。因为他经过试验以后,必得生命的冠冕,这是主应许给那些爱祂之人的。(雅一12)
2.我亲爱的弟兄们请听,上帝岂不是拣选了世上的贫穷人,叫他们在信上富足,并承受祂所应许给那些爱祂之人的国么。(雅二5)
3.经上记着说:「要爱人如己。」你们若全守这至尊的律法才是好的。(雅二8)
赞美的祷告
亲爱的主阿,祢复活的大能是无比的,雅各面见荣耀复活的主,才恍然大悟,献上自己,成为主的仆人。他一生行在祢的旨意中,成为初代教会的柱石,为主教会的合一尽心尽力。求祢使我们能经历祢复活的能力,荣耀祢的名。奉主耶稣基督圣名,阿们!
——剑风发表于2022年01月29日 ,福音家园-每日读经栏目,你可以查阅更多关于 雅各 神的仆人 圣经赞美 的内容
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