经文: 伯卅三1~22
钥节: 我要回答你说，你这话无理，因上帝比世人更大。（伯卅三12）
参考经文: 提前二5~6；来十二6
提要
以利户对属灵之事，似乎有较为深广的领悟，之前他曾提到：「但在人里面有灵，全能者的气使人有聪明。……因为我的言语满怀，我里面的灵激动我。」（伯卅二8，18）接着，他又说：「上帝的灵造我，全能者的气使我得生。」（伯卅三4）他对圣灵大能深切的认知，使得他的言论与众不同，他对苦难的诠释也有其宽广度。他对约伯说：「我在上帝面前与你一样，也是用土造成。我不用威严惊吓你，也不用势力重压你。你所说的我听见了，也听见你的言语，说，我是清洁无过的，我是无辜的，在我里面也没有罪孽。」（伯卅三6~9）他以同理心温和的口吻谈论，相较约伯其他友人直接冷酷的论断，来得平和，令人较易接受。这是以利户的优点，值得后人仿效。
言谈中，他不同意约伯所说的：「上帝找机会攻击我，以我为仇敌，把我的脚上了木狗，窥察我一切的道路。」（伯卅三10~11；参伯十三24，27；十九11）约伯自认所遭受的苦难是上帝对他无故的攻击，这种定论以利户不以为然。因此，他说：「你这话无理，因上帝比世人更大。你为何与祂争论呢？因祂的事都不对人解说。」（伯卅三12~13）以利户认为上帝没有必要向人解说所发生的事，世人也无权与祂争论。以利户进一步说明，上帝以梦境和异象向人说话，并且在人心中留下训诲的印记（伯卅三14~16），其目的：「人在床上被惩治，骨头中不住的疼痛，以致他的口厌弃食物，心厌恶美味。他的肉消瘦，不得再见，先前不见的骨头，都凸出来。他的灵魂临近深坑，他的生命近于灭命的。」（伯卅三19~22）以利户的见解：这一切出自上帝恩惠怜悯，为叫人转离罪孽。但他忽略了约伯祈求上帝垂听原因所在：「我的罪孽和罪过有多少呢？求祢叫我知道我的过犯与罪愆。」（伯十三22~23）哦，苦难的奥秘是多么深遂难懂呀！
默想
1.以利户强调苦难并非上帝毁灭人的方法，而是促使人意识到救恩的需要。然而，在这基础上所建立的苦难神学，仍嫌不足，因为约伯受苦难乃为了上帝的荣耀，这是苦难奥秘的核心。
2.留意上帝的启示必需拥有谦卑的心、苏醒的灵，才能敏感到主的旨意为何，在苦难的事上亦然。
苦难的金言
1.有许多重担它们的本身并不是罪，其中最有害的是灰心。灰心实在是一个曳我们往下的重担、长进的障碍。──G.. EM
2.我们永远不能以自己有一点点自由来疑惑上帝在凡事上对我们的慈爱和信实。──G.. EM
苦难的经文
1.因为只有一位上帝，在上帝和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。（提前二5）
2.祂舍自己作万人的赎价，到了时候，这事必证明出来。（提前二6）
3.因为主所爱的祂必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。（来十二6）
苦难中的祷告
亲爱的主阿，我们每天要来到祢面前，行在祢爱的光中，因着祢爱的吸引，我们甘心全然顺服祢，以祢为我们一生的目标。当我们愿意尽心、尽意、尽性、尽力来爱祢，降服于祢的旨意，这时，祢以满有荣光的大喜乐来环绕我们。何等美好！奉主耶稣基督圣名，阿们！
——剑风发表于2019年10月05日 ，福音家园-每日读经栏目，你可以查阅更多关于 以利户 约伯 圣经苦难 的内容
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