耶稣基督福音家园:诗篇,永恒,神的审判,圣经赞美

圣经学习讲道: 圣经赞美:诗篇的赞美(一)栽在溪水旁 经文:    诗一1~6 钥节:    惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福。他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干,凡他所

圣经赞美:诗篇的赞美(一)人类的生与死,暂时与永恒,祝福与咒诅最终的结局

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圣经赞美:诗篇的赞美(一)栽在溪水旁

经文:    诗一1~6
钥节:    惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福。他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干,凡他所作的,尽都顺利。(诗一2~3)
参考经文:    罗七22

提要 
        除了13篇哈利路亚诗篇之外,另有27篇作者不详的诗篇,让我们逐一加以研读。虽说这些诗篇的作者无从考据,但不影响其价值及赞美上帝的本质。诗篇第一篇仅6节经文,可称为圣经诗篇的序言。作者将上帝眼中的两种人,作了生动细微的描述和比较,将他们的生活、生命和结局,以巧妙的譬喻刻划出来。将善与恶,义与不义,敬虔与不敬虔,两相对照。诗文清晰、真理绝对、壁垒分明,没有灰色地带,没有模棱两可,没有中间路线,更没有第三条路。明述人类的生与死,暂时与永恒,祝福与咒诅,截然不同的生命抉择后,最终的结局。

        诗人以具体的方式,宣告义人的道路有「三不」:(一)不从(does not walk)恶人(wicked)的计谋(counsel),(二)不站(does not stand)罪人(sinners)的道路(way),(三)不坐(does not sit)亵慢人(mockers)的座位(seat);以及「二要」:(一)要喜爱(delight)耶和华的律法(the law of the LORD),(二)要昼夜思想(meditates day and night.)并且遵行。「三不」是一种决心:不行恶事、不站恶道、不交恶友。「二要」是一种立志:要喜爱(甘心渴慕)、要思想(敬虔学习),且遵行(顺服实行)上帝的话(主的旨意)。

        诗人提到这等的人,必承受上帝所赐的福(应许):(一)他要像一棵树栽在溪水旁。有主的生命、话语的供应,灵命得到扶持和帮助,他的里面有涌流不尽的泉源。(二)他要按时结果子。将主的爱、荣美见证出来,与人分享。(三)他的叶子不枯干,持久常青。因他里面有主的生命,有喜乐和永生的盼望。(四)凡他所作的尽都顺利。如同雅各之子约瑟的福一般,因有主与他同在,他便拥有赞美的生命。从他精彩的一生,让人看见万事互相效力的结果。亲爱的,你羡慕这样的人生吗?

默想 
1.本诗在希伯来文圣经中第一个字是「'esher」,原文字义是「有福了!」它是本诗及全本诗篇的开场白,而诗篇结尾最末的原文字「Hallelu Yah(赞美耶和华)」(诗一五○6),两相对照,多么奇妙!整本诗篇以「有福了!('esher)」为起首,以「赞美耶和华!(Hallelu Yah)」为结语。但愿我们一生始末也能如此蒙恩。
2.作者对恶人(即不义、不敬虔、心中没有上帝之人)的结局,有深刻的描述:(一)像糠秕被风吹散(短暂存在,便随风而逝),(二)要受审判(无法站立,无地自容),(三)终必灭亡(最后难逃死亡沉沦)。亲爱的,重拾起初的热心,快快传扬福音。

赞美的金言 
1.我愿意忍受一切的损失,免得基督的福音受拦阻,对我而言,这是多么大的荣耀啊!————Jessie Penn-Lewis 
2.在你我的生活中,什么时候属地的泉源干了,属人的方法完了,我们就该知道我们的希望和帮助是在乎创造天地的上帝。──FBMeyer

赞美的经文 
1.不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位,惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福。(诗一1~2)
2.他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干,凡他所作的,尽都顺利。(诗一3)
3.恶人并不是这样,乃像糠秕被风吹散。因此当审判的时候,恶人必站立不住;罪人在义人的会中,也是如此。因为耶和华知道义人的道路,恶人的道路,却必灭亡。(诗4~6)

赞美的祷告
        亲爱的主阿,我渴望像那棵栽在溪水旁的树,能按时候结果子,叶子也不枯干,凡他所作的,尽都顺利。因为祢必赐福与他,祢必用恩惠和乐歌四面围绕他。奉主耶稣基督圣名,阿们!
——剑风发表于2019年07月05日 ,福音家园-每日读经栏目,你可以查阅更多关于 诗篇   永恒   神的审判   圣经赞美 的内容 本文网址 https://zyesu.com/meiridujing/2019/16390.htm
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