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圣经赞美：耶利米的诗篇 把琴挂在柳树上
经文: 诗一三七1~9
钥节: 耶路撒冷阿！我若忘记祢，情愿我的右手忘记技巧。（诗一三七5）
参考经文: 伯卅31；赛廿四8；启十八6
提要
以本诗写作背景和内容来推断，有部份圣经学者认为，诗篇第一三七篇是先知耶利米的诗作。这首苍凉动魄的哀歌，不但情感丰沛，文字笃实明澈，灵意深沉，不论在文学上或神学上都极具价值。他追忆被掳至巴比伦置身异地他乡的岁月，他陈述亡国之痛，且道出对锡安的爱慕。全诗分为三段：（一）回忆亡国之痛（诗一三七1~3）。（二）倾述祖国之恋（诗一三七4~6）。（三）求主记念这仇（诗一三七7~9）。
作者回忆坐在巴比伦河边，遥望耶路撒冷的荒凉，不禁潸然泪下（诗一三七1）。诗人特别用一个动作来描述心中的悲痛：「我们把琴挂在那里的柳树上。」（诗一三七2）这琴原本是用来赞美上帝的，如今岂可沦为外邦人的享乐呢？（诗一三七3）因此，他拒绝为他们唱歌，为他们作乐。他叹息说：「我们怎能在外邦唱耶和华的歌呢？」（诗一三七4）只有那些沉沦的人、与主分离的人，才能在世俗的舞台上，充当玩偶、作戏。如今有多少属主的人，却将上帝所赐的才干，用于世界享乐之中，多么可惜呀！
作者接着说：「耶路撒冷阿！我若忘记祢，情愿我的右手忘记技巧。我若不记念祢，若不看耶路撒冷过于我所最喜乐的，情愿我的舌头贴于上膛。」（诗一三七5~6）哦！这是何等的心志，若我们将「耶路撒冷」改为「主耶稣」，再读一遍，将发现这是极为深情的爱慕和赞美，是对主至高至大的礼赞。亲爱的，反覆思想诗中的精意，再省察自己与主的关系，是否也有如此的情深意重呢？
默想
1.对于诗人的誓词（诗一三七5~6），更贴切的翻译：「主阿！若我忘记祢，情愿我的右手变成瘫痪；若我不记念祢，若不看主过于我所的最喜乐的，情愿我的口变成哑子。」亲爱的，拥有赞美生命的信徒，深懂其中奥妙与真谛。
2.唯愿我们不必将琴闲置，当将上帝所赐的一切才干、各样的恩赐，全献给主，任凭祂所用。
赞美的金言
1.真信徒的嘴唇，好比蜂房滴蜜，滴出丰富的话语，丰富的思想，丰富的祷告，丰富的赞美。————司布真
2.无论情势多么恶劣，让我们别哀声叹气，且要向主高声歌唱，因一切都会好转。──CH Spurgeon
赞美的经文
1.我们曾在巴比伦的河边坐下，一追想锡安就哭了。我们把琴挂在那里的柳树上。（诗一三七1~2）
2.因为在那里掳掠我们的，要我们唱歌；抢夺我们的，要我们作乐，说：给我们唱一首锡安歌罢。我们怎能在外邦唱耶和华的歌呢？（诗一三七3~4）
3.耶路撒冷阿！我若忘记祢，情愿我的右手忘记技巧。我若不记念祢，若不看耶路撒冷过于我所最喜乐的，情愿我的舌头贴于上膛。（诗一三七5~6）
赞美的祷告
亲爱的主阿，祢慈爱的心肠和怜悯，若向人止住了，世上一切喜乐将变为昏暗．地上的欢乐归于无有。哦，主阿！我片刻没有祢，就不得存活了。奉主耶稣基督圣名，阿们！