圣灵读经：行异能的恩赐（六九）方法
经文: 徒四23～31
钥节: 他们恐吓我们，现在求主鉴察，一面叫您仆人大放胆量，讲您的道，一面伸出您的手来，医治疾病，并且使神迹奇事，因着您圣仆耶稣的名行出来。祷告完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆讲论上帝的道。（徒四29～31）
参考经文: 书十12～14；王上十七1；王下六17～18；廿1～11；太四1～11；八13，26；九22；十二38～39；十三28，58；十六1，4；十七18；可四39；六5～6；九25；路四29，41；八24；约十一41～43；徒六8；罗十五18；加三5 ；来二4
提要
如何施行「行异能的恩赐」，从圣经的实例中，我们也可以找出一些方法，透过这些被上帝赋予行神迹的仆人身上，我们可以看见在每一个神迹、异能、奇事，展现和彰显的背后，这些器皿所使用的方法是值得我们查考的。
首先，最重要也是不可缺少的就是祷告。几乎每一个神迹的出现，都是祷告的结果。当然这样的祷告是非比寻常的祷告，是大有信心的祷告，是明白上帝旨意的祷告。例如：摩西、约书亚（书十12～14），以利亚（王上十七1），以利沙（王下六17～18），西希家（王下廿1～11），彼得（徒三1～10），保罗（徒十六25～34）的祷告，所带出的神迹，是能震憾天地，动摇撒但国度的。上帝也借这些人施行许多神迹奇事和异能。其实连主耶稣行神迹，也都是透过祷告，有时祂还当众祷告（约十一41～43）。祷告乃是信心的表示，祷告能牵动上帝的手（徒四29）。
其次，是圣灵能力的充满和接触。任何有行异能恩赐的人，并不是本身具有这些能力，乃是借着圣灵而得着的。人不过是上帝能力的出口和器皿，因此与圣灵保持密切的关系是非常重要的。若非圣灵的充满和浇灌，人是无法行任何神迹的（徒六8；罗十五18；加三5；来二4）。
第三，要寻找人里面的信心，因为信心是成就神迹的必要条件。有时那些由上帝而来的信心，能吸引出上帝的能力：像那位患血漏的妇人，像那位有信心的百夫长，像那位迦南的妇人（太九22；八13 ；十五28），都是因为特别的信心，启动了主的能力，成全了他们所求的。保罗在路司得医治一个两脚无力、生来瘸腿的人，乃是因为「见他有信心，可得痊愈。」（徒十四9），可见「行异能」并不是指来者不拒，而必需要留意这人是否有信心。若是没有，先建立他的信心，比在他身上行神迹更重要。
最后要提出来的，是那些关系着邪灵与撒但的个案，就必需借着祷告奉主耶稣基督的圣名，以命令的方式，甚至是斥责的方法来进行。主在世时曾为我们立下榜样，祂斥责风浪（太八26；可四39；路八24），祂斥责污鬼（太十七18；可九25；路四41；九42），祂斥责热病（路四39），所以「行异能的恩赐」也是一项与撒但邪灵争战的利器。
默想
1.信心是成就神迹的一项条件，而信心乃是由祷告所建立起来的。借着祷告，圣灵赐下信心；也借着祷告，圣灵赐下能力；一旦祷告与信心结合，神迹就会彰显在我们中间。
2.从主的身上，我们看到有时祂什么也不作，主在几种情况中并不施行神迹，这是值得我们思想的。第一、是拒绝撒但的挑战与试探（太四1～11）。第二、是不因满足人的好奇心而行神迹（太十二38～39；十六1，4）。第三、是看出人的不信时，就不行神迹。虽然有时神迹能帮助人建立信心，但主看出即使行异能也不能改变人的信心时，祂就不行神迹（太十三58；可六5～6）。
圣灵的应许
1.他们就把石头挪开。耶稣举目望天，说：「父阿！我感谢您！因为您已经听我。我也知道您常听我，但我说这话，是为周围站着的众人，叫他们信是您差了我来。」说了这话，就大声呼叫说：「拉撒路出来！」那死人就出来了，手脚裹着布，脸上包着手巾。耶稣对他们说：「解开，叫他走。」（约十一41～44）
2.除了基督借我作的那些事，我什么都不敢提，只提祂借我言语作为，用神迹奇事的能力，并圣灵的能力，使外邦人顺服。（罗十五18）
3.耶稣便起来，跟着他去；门徒也跟了去。有一个女人，患了十二年的血漏，来到耶稣背后，摸祂的衣裳繸子；因为她心里说：「我只摸祂的衣裳，就必痊愈。」耶稣转过来，看见她，就说：「女儿，放心！妳的信救了你。」从那时候，女人就痊愈了。（太九19～22）
在圣灵里祷告
亲爱的主阿！您所赐给我们之行异能的恩赐，我们怀着感恩的心来领受，求主保守我们的心，赐下谦卑的生命，教导我们，能完全尊重圣灵的感动而行使恩赐。深知我们不过是上帝能力的出口和器皿，将一切荣耀归给父上帝。奉主圣名，阿们！