信心读经：认识信心（十八）── 新约中的信心（9）
经文: 太十叁58；十七17，20；可六6；九19，24；十六11，16；路九41；廿四11，41；约廿27；徒廿六8；林后四4；提后二13；来叁12；啟廿一8
钥节: 我们纵然失信，祂仍是可信的。因为祂不能背乎自己。（提后二13）
参考经文: 路十二46；徒廿八24；罗叁3；四20；十一20，23；林前六6；七12~15；十27；十四22~24；林后六14~15；提前一13；五8；多一15；来叁19
提要
最后，让我们一同来查考叁个有关「不信」的原文字。第一个是动词「apiste0」，意思是「不信、或拒绝相信」。当主复活之后，向抹大拉的马利亚显现。她就去告诉正在哀恸哭泣的门徒，「他们听见耶稣复活了，被马利亚看见，却是『不信』。」（可十六11；路廿四11）信徒的「不信」会减损主的荣耀，也为自己带来不必要的忧伤。后来，主耶稣在耶路撒冷向门徒显现；路加描述：「他们正喜得『不敢信』，并且希奇。」（路廿四41）从「不信」到「喜得不敢信」，这其中的转折，就是他们亲眼见主。主提醒我们：「信而受洗的，必然得救；『不信』的必被定罪。」（可十六16）保罗也使用这个字，说：「我们纵然『失信』（apiste0），祂仍是可信的，因为祂不能背乎自己。」（提后二13）不错，主是永远可信的。
第二个字是名词「apestia」，意思是「没有信心、不相信」。主耶稣在家乡拿撒勒传道时，遭人厌弃；「耶稣因为他们『不信』，就在那里不多行异能了。」（太十叁58；可六6）就人类的角度而言，人的「不信」是失去蒙恩的机会。这个字「apestia」也可指人的「信心小」（太十七20）、或「信心不足」（可九24）。希伯来书的作者提醒我们：「弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间，或有人存着『不信』的恶心，把永生上帝离弃了。」（来叁12）是的，「不信」是一种「恶心」，其结果就是离弃上帝。
第叁个字「apistos」是形容词，意思是「不可信的、不足信的」。保罗面对亚基帕王时，勇敢地向他说：「上帝叫死人复活，你们为甚麼看作『不可信的（apistos）』呢？」（徒廿六8）主耶稣也使用这个字「apistos」，来称呼那个世代为「不信」、又悖谬的时代（太十七17；可九19；路九41）。当主向多马显现时，对他说「不要疑惑（直译为「不要做『没有信心（apistos）』的人了」，总要信。」（约廿27）。保罗提醒哥林多的信徒说：「此等『不信之人』，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是上帝的像。」（林后四4）所有人都当警惕，撒但永远使人產生不信的心思。啟示录则告诉我们：「惟有胆怯的、『不信的』（apistos）、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的、和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。」（啟廿一8）
默想
1.圣经对「不信」的态度和行为，有很清楚的描述和警告。可见「不信」是非常严重的一项罪行，也是人悖离上帝的最明显证据；是上帝所不喜悦和厌恶的。每位信徒都当留意，不要落入这种光景里。
2.新约圣经一共用了六个不同的原文字：「oligopistas」、「apeitheia」、「apeithe0」「apiste0」、「apestia」、「apistos」，来形容人的「不信、小信、不顺服、不愿相信、没有信心、拒绝相信」等这些字，在新约圣经总共出现了70次。不信的严重性，可想而知。
信心的金言
1.不信说：「为何会这样为和会那样」，信心只用一个字去答他的千万个「为何」，这个字就是「上帝」。── 马金都
2.不要看信心的黑暗面，乃要看黑暗事情的信心面。── 罗炳森师母
信心的应许
1.孩子的父亲立时喊着说：「我信；但我信不足，求主帮助。」（可九24）
2.就对多马说：「伸过你的指头来，摸我的手。伸出你的手来，探入我的肋旁．不要疑惑，总要信。」（约廿27）
3.我们纵然失信，祂仍是可信的；因为祂不能背乎自己。（提后二13）
信心的祷告
亲爱的主阿！叫我们以战战兢兢的心，来面对自己的疑惑、小信、甚至不信的问题。因为「不信」在您眼中是非常严重的一项罪，它是悖离上帝的最明显证据；是您所不喜悦和厌恶的。求圣灵怜恤我们的软弱，扶持我们容易摇摆的信心。奉主耶稣基督圣名，阿们！