今天节目的开始，武爽先讲个故事给你听，说有一个父母双亡的女孩，跟姐姐相依为命。她化浓妆，染头发，整天和一帮不良少女混在一起。后来有一次，她到男朋友家吃晚饭，被男朋友的爸爸威严地训了两句。周围人都慌了，以为她按照叛逆个性，一定原地爆炸。没想到她只是低着头，温顺地答应了一声，脸上还有窃喜。原来，她缺少的正是一位威严的父亲。对她来说，有人管她，就是爱她。正当的管教，给她满满的归属感和价值感。其实许多家里面的问题之一，就是父亲威严的失落。
说到父亲的威严，有的父亲选择沉默，放弃威严。现实里，如果有父母共同到场的局面，你会看到总是母亲们比较积极。父亲们抱着手，耷拉着脸，似乎对话题没有兴趣。于是可以猜到他们在家里也是小透明，不会主动经营家庭关系。男人连话也不说，哪儿还谈得上威严呢？还有的父亲选择暴力，扭曲威严。生活里有的男人是被父亲从小打到大的。这个男人在婚姻中，也控制不住要打妻子。这种男人心里恐惧，用暴力虚张声势，也不是真的威严。父亲的威严，不是皇阿玛吹胡子瞪眼睛，而是十分确认自己在家庭中的地位和责任，并且有信心发挥能力，为妻子和儿女做贡献。不过站在信仰的角度，一个父亲失去威严，是一个更大、更严重的问题的缩影。这问题就是：我们遗忘了上帝的威严。
陶恕有一本书《智慧的开端》，主题就是“重新认识上帝的威严”。他说，很多基督信的心里，失去了神圣威严的观念。曾几何时，教会有关上帝的观念何其崇高，如今却让位于一种低贱卑微、无足挂齿的观念。这样的上帝，根本不值得深思熟虑、仰望神圣的人来敬拜。教会落到如此光景，不是有意为之，而是不知不觉中，渐渐失落的。正因为失落而不自觉，其情形就更加可悲。这是一种什么状态呢？会不会是上帝在人的心中，不再是一位威严的父亲，而是其他扭曲的形象。有人看上帝是一个卑躬屈膝的奴隶。似乎他的存在，仅仅是为了满足我的所需。如果他不能或不愿满足，我就把他扫地出门。或者有的人看上帝是一个斤斤计较的商人。似乎要得到任何东西，都必须付代价和他交换。人必须小心翼翼，不犯任何错误，他才给祝福。有人看上帝是遥远海岛上的一座石像。似乎他不关心，不动情，不落泪，任人哭喊，他无动于衷。
而真实又是什么呢？神的儿子耶稣，早就为人类钉在十字架上。我受的所有苦，都有耶稣陪我一起走过。
有基督徒曾问：为什么信神一点用也没有？为什么我生活没改善，心里还是充满忧愁？归根结底，人在心里打造了一个偶像，以为那是父亲。结果我们还像那个无依无靠的女孩一样，想听两句父亲的训言却不可得。医治，来自真实的威严，而不是虚假的温柔。父亲的地位和责任，是神所赋予的。遗忘神的威严，父亲的威严就没有源头。竭力追求认识神，父亲们才找到效法的榜样，孩子们才找到坚若磐石的家。
有一首小诗，说：永远不要以为，你曾经有过一声叹息，是创造你的主不曾注意；不要想你曾有一滴泪水流淌，是造你的主不在近旁。
许多人都经历过朋友的疏远、背叛甚至敌对。在变幻不安的人群中，相信神对我们的爱永不改变，会带来极大的安慰和喜乐。神和我们如此不同，我们如何认识他呢？朋友你知道吗，在这个世界上，人们会忘记你我，在他个人兴趣转移的时候，会改变对我们的态度；并且为了最微不足道的原因，就改变他们对我们整个人格的评价，说把我们“看透”了。每当这样的事情发生的时候，想到我们的主上帝与我们的关系永不改变，不是能够给我们极大的力量吗？他对我们的态度，无论是在永远的过去，还是在无穷的将来，就像现在一样，永不改变。这一事实，岂不是同样令我们欢呼踊跃吗？
信心是知识的器官，爱是经历的器官。上帝道成肉身来到你我当中；他通过救赎使我们与他和好，而我们通过信心和爱心可以就近他，并且抓住他。正如诗歌里唱的那样：
走过维亚多勒罗沙
称做受难的道路
基督君主他来像赎罪羔羊
但他选择走上这条路
因着爱，为你和我
走过维亚多勒罗沙
一路到那加略山
他宝血洗净所有的灵魂
使他甘心走过那耶路撒冷
本集歌曲：父亲的礼物—李祺、我主尊荣可畏—天韵诗班、陪我走过春夏秋冬—盛晓玫、爸爸妈妈的爱—赞美之泉、他医治破碎心灵—祝瑞莲