做一名基督徒后，我渐渐地开始做一件事情，那就是，祷告。从起初的干巴巴的不知所云，不知向谁所云，精疲力竭，到现在可以感觉神在听的喜悦，感受自己在真实地倾诉地幸福，感受似乎才一祷告完毕就蒙他答应的欢喜，祷告，成了一件不可少的事情。也常常在诸多的祷告里，感觉做基督徒更好的一个祷告就是，自己能得着喜乐。祈求的祷告是有力的祷告，因为它完全相信神是一切美善的源头。
圣经说，我必领他们到我的圣山，使他们在祷告我的殿中喜乐。每当有人说起这句经文，你我通常只听到后半部“我的殿必称为万民祷告的殿”。我们误解了祷告的殿是注定要充满喜乐的。《马可福音》11 章17 节记载，耶稣将兑换银钱的人赶出圣殿时，引用了这节经文。在他愤怒的声音底下，他的动机是要带来喜乐。喜乐与祷告彼此相属。保罗也这么想，所以他写道：“要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”很多时候，我一直想知道怎么能“不住地祷告”，但是又忘记了之前的话：“要常常喜乐”。我们熟悉的呼召是祷告而不是喜乐。我们知道“捐得乐意的人是神所喜爱的，但是我们是否了解他也喜爱祷告得乐意的人？
长夜的牵引，亲爱的朋友，谢谢你一直的收听。之前的很多时候，我在逃避祷告，因为在其中得不到喜乐。之所以得不到喜乐，是因为我不是把祷告的生活变成一种仪式，使它成为自己无法忍受的东西，就是把祷告挤压进局促不堪的空间，让生活变得像是狼吞虎咽的早餐，而不是悠闲的烛光大餐。祷告是爱、是亲密关系的语言；不要再想要讨好谁，当你我跟爱人在一起，就做我们喜欢做的事，就好像如果听音乐可以帮助你祷告，就这么做；如果你必须到外面去，就出去；如果你喜欢泡热水澡，去泡一泡吧；凡是喜欢做的事都去做，让自己放松到能够接受爱。
祷告的方式那么多，相信很多朋友也试过各种方式，但会不会还一直没有有试过带来真正喜乐的那种呢。恭敬顺服却没有快乐的祷告，我个人觉得价值有限，倒不如停止这种祷告而去寻找喜乐。你若寻找喜乐，真正的祷告就会寻见你。
是的，让祷告的焦点常常是自己能得着喜乐，这样的祷告该很美。雅各说：“你们得不着，是因为你们不求。”主祷文中你我求日用的饮食，同样地，我们是否也可以经常求喜乐，就像大卫一样：“主啊，求你使仆人心里欢喜，因为我的心仰望你。”祈求的祷告是有力的祷告，因为它完全相信神是善的一切源头。当然我做过的事或没能做好的事可能令我无法欢喜，于是行动的主动权就落在你我身上。不过，更常发生的情况是，我偿向上帝求喜乐，喜乐就到来了，有时候是马上就来。很多时候，我相信你的这种情况一次又一次在发生着。
与喜乐同住，好比小男孩在开动力很强的快艇。父亲让他独自开一会，刺激极了，但不久，问题来了：危险的浅滩隐隐出现，水草缠住了螺旋桨，或许小男孩儿只是累了，也可能开始怀疑自己。救命啊！男孩儿的援助总是在他身旁，只要说一声：“爸爸，还是交还给你来开好吗？”
长夜的牵引，亲爱的朋友，你平日里的祷告，喜乐吗？圣经里记着，跟耶稣同席的有一人听见耶稣说在天国有愛、有满足、有喜乐，就对耶稣说“在天国里吃饭的有福了！”耶稣给这个比喻，让人明白天国是怎样的美。如果你看到了这美，怎能不喜乐呢？
你我现在所拥有的的喜乐，因为在耶稣基督里，我们得到了这世间没有的公义、平安，《罗马书》中说，因为神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平并圣灵中的喜乐。朋友，当人真的接受了耶稣基督以后，他悔了且改了，他就一定会有一个公义的、平安的、喜乐的世界。
是的朋友，祷告时，用字遣词并不重要。祷告不在于话语，而在于真心归向主。你我可能说了一大堆话，或是沉思很久，却没有任何进展，但是当我们把挚期盼，把自己的心转向上帝，他一定会回应。有时候我们觉得好累、好沉重，只能仰望他，但这样就够了，这就是一切。没有这种单纯的仰望，可能就没有祷告，喜乐，更无从谈起。
本集歌曲：泥土的祷告—盛晓玫、常常喜乐—天韵诗班、常常喜乐—赞美之泉、有一种喜乐—天韵诗班、摸着主的祷告—生命河灵粮堂