每日灵修,灵命日粮讲章:2015年4月11日的灵修信息《在失望之际》主持:孙大中 读经:撒母耳记上17章33-50节金句:撒母耳记上17章47节   耶和华使人得胜,不是用刀用枪,因为争战的耶稣基督福音家园:倚靠神,盼望,灵命日粮,人生观,基督教,孙大中,等候神

灵命日粮2015年4月11日:倚靠神,经历祂的大能,见证祂的荣耀。

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灵命日粮:2015年4月11日的灵修信息《在失望之际》

主持:孙大中
 
读经:撒母耳记上17章33-50节
金句:撒母耳记上17章47节
   耶和华使人得胜,不是用刀用枪,因为争战的胜败全在乎耶和华。祂必将你们交在我们手里。
 
扫罗在绝大多数的民意基础下被立为王。神许可人的意思成全,但神的心意,祂心中所喜悦的王并不是扫罗。扫罗虽然外貌出众,是个大能的勇士,但却没有敬虔的信仰。
 
扫罗的失败是从哪里开始的呢?撒母耳膏立扫罗之后,撒母耳记上十三章,他以先知的身份嘱咐扫罗:“你当在我以先下到吉甲,我也必下到那里献燔祭和平安祭,你要等候七日,等我到了那里,指示你当行的事。”
 
撒母耳要扫罗等,结果扫罗不等撒母耳来,就自己献上燔祭。献祭不是扫罗的事情,因为扫罗不是祭司,但他心里想:“我是王,我爱怎么做就怎么做。”
 
眼看时间到了,撒母耳还没有来到吉甲,他一刻也不愿意多等,就擅自做了只有祭司才可以作的献祭工作。在这举动的背后是对神吩咐的藐视,因为他心里骄傲。扫罗个性冲动,行事偏执。当撒母耳责备他的时候,他给自己找理由,反过来责怪先知。撒母耳预告:“现在你的王位必不长久。因为你没有遵守耶和华所吩咐你的。”
 
来到撒母耳记上十四章,我们又看到另一件扫罗因为骄傲而犯的罪。撒母耳记上14章24节,经文记载:“扫罗叫百姓起誓说:凡不等到晚上向敌人报完了仇吃甚么的,必受咒诅。因此这日百姓没有吃甚么,就极其困惫。”
 
扫罗要做什么事情,不先经过祷告,就随意叫百姓起誓,结果就做蠢事。神厌弃扫罗作以色列的王,另外寻得耶西的儿子大卫。大卫爱神,凡事遵行神的旨意。大卫要做什么事,先求问耶和华,在祷告中寻求神的旨意。
 
扫罗随意叫百姓起誓,结果扫罗的儿子约拿单因为没有听见他父亲叫百姓起的誓,吃了蜂房里的蜜,又对百姓说:“我父亲连累你们了。你看,我尝了这一点蜜,眼睛就明亮了。今日百姓若任意吃了从仇敌所夺的物,击杀的非利士人岂不更多吗?”结果百姓因为极度疲乏,就急忙将所夺的牛羊和牛犊宰于地上,肉还带血就吃了。情况可说是“一团混乱”。
 
扫罗知道了以后大发雷霆要处死约拿单,百姓却为约拿单求情,最后王意抵不过民意,扫罗弄到威信尽失。
 
大约过了二十年以后,撒母耳记上十五章,我们看见扫罗又在一件事情上大大的得罪神。撒母耳记上15章1-3节,经文记载:“撒母耳对扫罗说:耶和华差遣我膏你为王,治理祂的百姓以色列,所以你当听从耶和华的话。万军之耶和华如此说:以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们、怎样抵挡他们,我都没忘。现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女、孩童、吃奶的、并牛、羊、骆驼、和驴尽行杀死。”
 
神要审判那些犯罪的亚玛力人,要扫罗把他们从天下人间除掉。结果,扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛、羊、牛犊、羊羔,并一切美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。
 
这二十年来扫罗没有带领百姓敬畏神,反而藐视耶和华的命令,和百姓一起违背神的吩咐。这事大大得罪神,撒母耳为扫罗忧愁,终夜哀求耶和华。但扫罗还不知悔悟,撒母耳记上15章12节记载:“撒母耳清早起来,迎接扫罗。有人告诉撒母耳说:“扫罗到了迦密,在那里立了纪念碑,又转身下到吉甲。”“
 
这表示扫罗不但不觉得自己有错,还以为自己做得不错。当撒母耳到了扫罗那里,扫罗对他说:“愿耶和华赐福与你,耶和华的命令我已遵守了。”扫罗是“睁眼说瞎话”。撒母耳说:“我耳中听见有羊叫、牛鸣,是从哪里来的呢?”扫罗推说:“这是百姓从亚玛力人那里带来的;因为他们爱惜上好的牛羊,要献与耶和华你的神;其余的,我们都灭尽了。”
 
神所憎恶的不仅是我们藐视祂的命令所犯的罪,更是犯罪之后不肯悔改的态度。当扫罗得罪神、违背祂的命令,不肯悔改的时候,耶和华的灵就离开扫罗,祂的慈爱也离开他。当神不再向扫罗施恩,扫罗的心就被残忍、嫉妒、和惧怕所占满。
 
撒母耳记上17章1-11节记载:“非利士人招聚他们的军旅,要来争战;聚集在属犹大的梭哥,安营在梭哥和亚西加中间的以弗大悯。扫罗和以色列人也聚集,在以拉谷安营,摆列队伍,要与非利士人打仗。非利士人站在这边山上,以色列人站在那边山上,当中有谷。从非利士营中出来一个讨战的人,名叫歌利亚,是迦特人,身高六肘零一虎口;头戴铜盔,身穿铠甲,甲重五千舍客勒;腿上有铜护膝,两肩之中背负铜戟;枪杆粗如织布的机轴,铁枪头重六百舍客勒。有一个拿盾牌的人在他前面走。歌利亚对着以色列的军队站立,呼叫说:“你们出来摆列队伍做甚么呢?我不是非利士人吗?你们不是扫罗的仆人吗?可以从你们中间拣选一人,使他下到我这里来。他若能与我战斗,将我杀死,我们就作你们的仆人;我若胜了他,将他杀死,你们就作我们的仆人,服事我们。”那非利士人又说:“我今日向以色列人的军队骂阵。你们叫一个人出来,与我战斗。”扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话,就惊惶,极其害怕。”
 
仗还没打,扫罗已经怕了。除了承诺“若有能杀歌利亚的,必赏赐他大财,将自己的女儿给他为妻,并在以色列人中免他父家纳粮当差”,扫罗一点办法也没有。
 
大卫曾经作过扫罗拿兵器的人,当他来到现场,发现歌利亚连续骂阵,骂了四十天,以色列人天天害怕,眼见这样的戏码还要继续上演。大卫一看这个情形,就主动要求,要去和这个非利士人战斗。扫罗知道了,便打发人叫他来。
 
大卫对扫罗说:“人都不必因那非利士人胆怯。你的仆人要去与那非利士人战斗。”扫罗对大卫说:“你不能去与那非利士人战斗;因为你年纪太轻,他自幼就作战士。”
 
扫罗不看好大卫,但大卫是有信心的人,他争战的目的是要使普天下的人都知道以色列中有神。他知道神会帮助他、搭救他,好叫地的四极都看见神的救恩。
 
当扫罗对大卫说:“你不能去”的时候,撒母耳记上17章34-36节,大卫对扫罗说:““你仆人为父亲放羊,有时来了狮子,有时来了熊,从群中衔一只羊羔去。我就追赶牠,击打牠,将羊羔从牠口中救出来。牠起来要害我,我就揪着牠的胡子,将牠打死。你仆人曾打死狮子和熊,这未受割礼的非利士人向永生神的军队骂阵,也必像狮子和熊一般。”
 
 
大卫深信神救他脱离狮子和熊的爪,也必救他脱离这非利士人的手,大卫把焦点放在无所不能的神身上。撒母耳记上17章45-47节,经文记载:“大卫对非利士人说:“你来攻击我,是靠着刀枪和铜戟;我来攻击你,是靠着万军之耶和华的名,就是你所怒骂带领以色列军队的神。今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你,斩你的头,又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃,使普天下的人都知道以色列中有神;又使这众人知道耶和华使人得胜,不是用刀用枪,因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”“
 
歌利亚虽然高大,然当神把歌利亚交在大卫手中的时候,大卫只用一块石头,就把这个非利士巨人解决了。弟兄姐妹,不要把指望放在人的身上,要仰望神。
 
一九九五年孙大中第一次到上海拜访内地听众,机会难得,能直接与听众面对面,听一听弟兄姐妹对电台的宝贵意见,我感到非常的兴奋。一位姐妹很中恳的告诉我:“请你们把最好的讲员摆在麦克风前面,因为我们的需要太大了!”
 
这个请求,孙大中多年来一直牢记在心,“把最好的讲员摆在麦克风前!把麦克风交给最有能力、最好的讲员。”但现实却是,有能力的讲员可遇不可求,只能求庄稼的主打发工人来。有的讲员虽有能力,但对广播不一定有负担。然后我就问自己:“如果请不到最好的讲员,我能不能加倍努力,靠主恩典发挥潜能,提升自己,让自己变得更好,更能供应弟兄姐妹的需要呢?”
 
感谢主,有的还要加给他,转眼二十年过去,孙大中还在主持,而且天天主持。虽然我没有照上海姐妹的理想,能够把最好的讲员找来。但我倚靠神,为着祂的荣耀,让自己更好,神就这样使用。
 
弟兄姐妹,仰望永活的神,不要失望。当以利亚逃跑的时候,神兴起以利沙,他求感动以利亚的灵加倍的感动他。当以利沙用以利亚身上掉下来的外衣打水,过约旦河的时候,他说:“耶和华以利亚的神在哪里呢?”打水之后,水也左右分开,以利沙就过来了。
 
原来你也可以。要有信心,这个世界要叫我们沮丧、灰心、失望,包括对带领的领袖。当别人一个一个让你失望的时候,很可能神正在呼召你,神要用你。你说:“主啊,我一无所有。”弟兄姐妹,这不在于我们,『耶和华使人得胜,不是用刀用枪,因为争战的胜败全在乎耶和华。』你要像大卫那样,作信心的勇士,勇敢起来带领。倚靠神,经历祂的大能,见证祂的荣耀。
 
 
请我们一起祷告。
 
“主啊,你是天地的主,在你一无所缺,你也不用人手服事,但你却留下一些需要,让我有机会起来事奉,与你同工。主啊,这不在于我们,乃在于你。你知道我们容易小信、容易胆怯。帮助我们转眼仰望你,因为知道我们的指望在于你。我们所指望的人会变,会让我们失望,但你昨日、今日,一直到永远是一样的。你忽然行作,事便成就。虽然我们眼前有深河拦阻,高山阻挡,但靠你没有无法渡过的深河,也没有无法攀越的高山,因为在你凡事都能。凡等候你的都是有福的!求主更新变化我的心意,叫我们在你的真道上大有胆量,放胆服事你。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。”
——2024年04月11日 ,谢谢你的浏览,福音家园-每日灵修栏目, 你可以查阅更多关于 倚靠神   盼望   灵命日粮   人生观   基督教   孙大中   等候神 的内容,本文网址 https://zyesu.com/meirilingxiu/8345.htm
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