每日灵修,读经:马太福音1章18-21节;约翰壹书3章4-9节金句:约翰壹书3章5-6节你们知道主曾显现,是要除掉人的罪;在他并没有罪。凡住在他里面的,就不犯罪;凡犯罪的,是未曾看见他,也未曾认识他。当罪入了世界以后,人就是处在无能不犯罪的状态下。诗耶稣基督福音家园:犯罪罪恶,神的道神的事,得胜的生活,约翰,保罗,JesusChrist耶稣基督,亚当,旷野吗哪,孙大中

旷野吗哪2023年5月8日:主曾显现,是要除掉人的罪

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旷野吗哪2023年5月8日:主曾显现,是要除掉人的罪
作者:孙大中

读经:马太福音1章18-21节;约翰壹书3章4-9节

金句:约翰壹书3章5-6节
你们知道主曾显现,是要除掉人的罪;在他并没有罪。凡住在他里面的,就不犯罪;凡犯罪的,是未曾看见他,也未曾认识他。”

当罪入了世界以后,人就是处在“无能不犯罪”的状态下。诗人说,“恶人一出母胎,就与神疏远;一离母腹,便走错路,说谎话。”

大卫说,“我是在罪孽里生的,在我母亲怀胎的时候,就有了罪。”

一个人一生到世上来,“贪爱罪的心”就在吸引他,“罪的律”就在里面强迫他。

他里面有旺盛的活力,搅动他去犯罪。保罗在他的书信中提到“肉体”,雅各书里面称作“私欲”。

我们与“堕落的亚当”连合,与他同谋,亚当作了我们的代表,虽然我们和亚当犯的不是一样的罪,但世人都犯了罪。

保罗说,“因一人的悖逆,众人成为罪人。”

当我们接受耶稣基督作我们的救主,圣灵感动我们,引导我们,使我们在对“罪”的认识上长进,愿意了解罪的本质。这是我们过去不愿意去面对,也不愿意去了解的。

罪就是无法无天,就是对神律法的漠视。就是和神对立,跟神的意念背道而驰。约翰说,“违背律法就是罪。”

神借着律法彰显祂的圣洁、公义和良善,对永恒不变的圣洁、公义和良善的“偏离”就是罪。

保罗说,“神的忿怒,从天上显明在一切不虔不义的人身上,就是那些行不义阻挡真理的人。”

人受造是要为神而活,是要爱神,荣耀祂的。但我们的生命却不是如此,而是轻慢神,从小时就心存恶念,体贴堕落的本性,与神为敌。

人生下来,就是躲避神,不爱神,不爱真理,喜欢不义。人的本体不过是尘土,却向神自高自大,与神为敌,在神眼中我们不过是“尘土飞扬”。

保罗说,“体贴肉体(就是体贴人堕落的本性)的,就是与神为仇;因为不服神的律法,也是不能服。”

人远离神,可能败坏到一个地步,“良心既然丧尽,就放纵私欲,贪行种种的污秽。”

先知以赛亚说,“我们都如羊走迷;各人偏行己路。”

我们所犯的罪叫“本罪”,那是出于自己的恶心,在生活中所犯的,而之所以会如此,是因为我们跟始祖亚当的关系。因为祂,我们活在堕落的状态里。但神不是因为我生在这样的状态下审判我,而是按我所行的审判。“原罪”是描写我的“罪性”,“本罪”是我实在去行的“罪行”。

神若不向人施恩,人的心就充满黑暗和愚昧。就不能再回到像亚当从未犯罪以前,那能够享受神,以神为乐的光景,而是开始躲避神,拥抱虚谎。

传道书9章3节,所罗门说,“世人的心,充满了恶;活着的时候心里狂妄,后来就归死人那里去了。”

但神必照真理审判我们,祂必照各人的行为报应各人。摩西说,“谁晓得你怒气的权势?谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢?”

恶人经营,最后得的是“得虚浮的工价”。罪的工价乃是死。

如同浪子离家,人的灵魂越远离神,就越愁苦。但感谢神,基督耶稣降世,为要拯救罪人;这话是可信的,是十分可佩服的,是可以全心全意接受的。

主曾显现,是要除掉人的罪。祂名叫“耶稣”;因为祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。

而神并不救拔天使,乃是救拔亚伯拉罕的后裔。

我们需要认清自己的罪,认清自己是属于主的,而来到主面前,把自己交托给祂。信赖祂的接纳、引领和保守。因为这是神的旨意,也是祂的恩典,并且是在万古之先,在基督耶稣里赐给我们的。

耶稣承担了我们罪的刑罚,在十字架上满足了神的公义。父爱我们,使我们借着祂的爱子能够重新与祂和好,并且能像亚当“未曾犯罪”之前那样地以祂为乐。

哥林多后书5章19节,保罗说,“神在基督里,叫世人与自己和好,不将他们的过犯归到他们身上。”

旧约耶利米书50章20节,耶和华说:“当那日子、那时候,虽寻以色列的罪孽,一无所有;虽寻犹大的罪恶,也无所见;因为我所留下的人,我必赦免。”这是何等恩典。

保罗说,“如今那些在基督耶稣里的,就不定罪了。”

约翰说,“凡犯罪的,就是违背律法;违背律法就是罪。你们知道主曾显现,是要除掉人的罪。”又说,“凡住在他里面的,就不犯罪。”

作为我们的救主,主耶稣还要持续不断地拯救我们脱离罪的权势。祂曾显现就是为了改变我们“因不守本位”而陷入的状态,叫我们“活过来”。

神在基督里,借着祂的死而复活,把我们恢复过来。一个经历重生得救的人,祂的灵性已经与基督一同复活,一同坐在天上。他既“与主联合”,就有了基督的心。

主在他里面活着,他在神的恩典中,就开始脱离魔鬼的网罗。

以西结书36章26节,神说,“我也要赐给你们一个新心,将新灵放在你们里面,又从你们的肉体中除掉石心,赐给你们肉心。”

耶利米书24章7节,神又说,“我要赐他们认识我的心,知道我是耶和华。他们要作我的子民,我要作他们的神,因为他们要一心归向我。”

这是圣灵在我们心里动工的结果。信主之后,我们还可能会犯罪。约翰说,“我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了。”

主的兄弟雅各也说,“你们要彼此认罪,互相代求,使你们可以得医治。”

约翰壹书2章1节,约翰又说,“我小子们哪!我将这些话写给你们,是要叫你们不犯罪。”若是信主之后就不会再犯罪,约翰就不会这么写了。约翰也说,“若有人犯了不至于死的罪,就当为他祈求,神必将生命赐给他。”表示我们还可能会犯罪。

但约翰接着说,“若有人犯罪,在父那里我们有一位中保,就是那义者耶稣基督。”重点在这里。

保罗感到真是苦,因为肢体中犯罪的律,要把他掳去,使他去作所不愿意作的。罗马书7章15节,保罗说,“我所作的,我自己不明白;我所愿意的,我并不作;我所恨恶的,我倒去作。”

过去不爱神,贪恋罪中之乐的时候,我们对罪只会妥协。魔鬼的试探一来,我们就开大门迎接,就和牠配合。

而主怎样除掉我们的罪呢?就是使我们“里面的人”,因为与祂有相同的生命,开始喜欢神的律,内心愿意顺服。祂使我们的灵魂苏醒。

但这并不等于我们就真能顺服,而要时时倚靠祂,靠祂脱离这样的状况。

主喜爱公义,恨恶罪恶。我们“有基督的心”,也当一样厌恶邪恶的得势,喜欢真理的胜利。若不是从水和圣灵生的,那些活在罪中的人,就只会“偏要去行”魔鬼的私欲。“私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来。”

但保罗要我们“拿着信德当作藤牌,可以灭尽那恶者一切的火箭。”约翰说,“凡从神生的,就胜过世界;使我们胜了世界的,就是我们的信心。”

你不能阻止飞鸟从你头上飞过,但你可以阻止飞鸟在你的头上搭窝。你不能避免遇见试探,但你能够决定要不要进入试探。当你在第一时间尊主为圣,信服祂的大能,呼求主。你决意顺服神;抵挡魔鬼,那魔鬼就只能离开你逃跑了。

过去我们不肯顺服,如今我们开始恨恶“抗拒圣灵,与神为敌的乖谬性情”。圣灵使我们有圣洁的情感,唤醒我们里面对这些“卑贱之事”的憎恶。这样一来,罪在我们身上就渐渐失去作用,而过去“习惯犯罪”的样子,就开始消失不见了。

当我们脱去旧人,和旧人的行为,穿上新人,立志行事,都是顺服神在我心里的感动。与基督同心,谦卑与祂同行,就会行公义、好怜悯了。神借着我们,行出祂所喜悦的善,就是祂重新创造我们,预备我们去行的,神就在教会中,并在基督耶稣得着了荣耀。

赐生命圣灵的律,在基督耶稣里释放我们,我们就能脱离罪和死的律。罪的权势是在祂的同在下被瓦解。信耶稣的人,不但“不至灭亡”,反而得到这样的永生──能与父并祂儿子耶稣基督相交直到永远。

神的工作何其大!祂的心思极其深!亲爱的朋友,你正被罪困扰吗?仰望耶稣,祂曾显现,就是要除掉你的罪。那么,祂自己有没有犯过罪呢?没有,这世界的王,在祂里面是毫无所有。这是我们下一次要讲的。
 

请我们一起祷告:
主啊,你的言语一解开,就发出亮光,使愚人通达。我们思想所行的道,就转步归向你的法度。父啊,认识你独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。你有全盘的计划,你知道怎样使我们这些有罪的灵魂,成为你恩典的杰作。我们死在过犯罪恶之中,你不但叫我们活过来,并且要使律法的义,成就在我们这些顺服基督,不随从肉体、只随从圣灵的人身上。你借着圣灵的大能改变我们,使律法的要求,成为我们的心志和喜乐。你说,凡从神生的就能不继续犯罪。因为世界於我们已经钉在十字架上,就世界而论,我们已经钉在十字架上。主啊,我们跟世界的关系跟过去已经不同,我们不再因为罪而沮丧,或者只担心犯罪的结果,而是认真的思想自己的罪和你显现的目的,仰望你,一心归向你。你已经胜了世界,主啊,你的得胜将是我们的,帮助我们作你所喜悦的得胜者。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。

——2024年05月08日 ,谢谢你的浏览,福音家园-每日灵修栏目, 你可以查阅更多关于 犯罪罪恶   神的道神的事   得胜的生活   约翰   保罗   JesusChrist耶稣基督   亚当   旷野吗哪   孙大中 的内容,本文网址 https://zyesu.com/meirilingxiu/2023/23868.htm
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