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基督徒该存怎样的心思 回到神面前,领受祂所给我们的思想 与神同行20220217:成功的思想(1)

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与神同行20220217:成功的思想(1)
作者:查尔斯史达尼 

心思是我们思想的部份,我们透过心思来表达,来想象,来记忆,来明白,来理解等等。每一样临到我们的事物,或者说我们每接触一样事物,最先都始于我们的心思,是从思想开始的。神的创造也是如是,今天我们看见的受造之物,宇宙所有的东西,都是先发自于神的思想里面。而由人所创作和发明的东西,也是先在人的思想中有个构想,然后才造出来的。我们的心思决定了我们这一生,到底是成功或者失败。因此人的心思是整个人最重要的部份,也是最具有能力的,因为它是决定了我们这一生的成与败。

今天我们要开始思想的题目是“成功的思想”,那就是说,我们该有怎样的思想,才能带来成功呢?我们要看的经文,记载在腓立比书4章,保罗在这里讲到基督徒的心思,目的是提醒我们作神儿女的人,我们应该怎样思想,而什么思想才是重要的,是我们应该去思想的;以及什么是我们不应该思想的。我们要思想的是第8节,在这以前,保罗讲到我们如果要得着满足的人生,就应当把一切的忧虑卸给神,要学习过一无挂虑的生活,将凡事交托给神,神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里,保守你们的心怀意念。

然后腓4:8说:
“弟兄们,我还有未尽的话,凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的。有美名的,若有什么德行,若有什么称赞,这些事你们都要思念。”

保罗提醒我们,要把我们的心思放在正面的,积极的事上。在思想到成功的人生的时候,让我们先来认识到,思想的重要,以及思想所具有的能力,因为这对我们人生的成败有着决定性的关系和影响。圣经也是这么说,“人的心怎样思量,他的为人就怎样。”我们所表现出来的,其实就是我们内心所想的,那是瞒不了人的。如果你从来没有这样想过,你不会有这样的行为表现。我们是个怎样的人,全在乎我们的思想到底是怎样。保罗希望弟兄姐妹能够明白这个重要的真理,以致他们能够谨慎自己的思想。腓2:5,保罗说:
“你们当以基督耶稣的心为心。”

为什么保罗要作出这样的劝勉呢?那是因为如果我们想要有基督的品格,我们就必须先有基督的心思,而基督的心思就是“作仆人”的心思。所以保罗跟着就说到耶稣基督本有神的形象,但最后却取了奴仆的形象,虚己为人,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。

我们在信主之前,各人都有自己不同的生活方式,不同的性情和表现;但是一旦我们信了耶稣,领受了祂所赐的新生命之后,我们在世俗的事上,在过往的生活方式上,就要看自己是死的,是再没有反应的,是不会再引起任何思想的。我们把世俗放下,彻底的放下,不再去想,也不再让它进入我们的思想和生命中,我们跟旧人和旧人的生活方式一刀两断。虽然我们信主之后,依然带着旧人的性情,就是肉体堕落的本性生活,但是我们却可以不再受它的牵绊,不再受它的影响,我们靠着神彻底的放下。要达到这个境界,我们得在思想上先入手,先处理自己的思想,因为思想的力量是极大的,是能影响我们的生命的。

刚才我们所看的腓4:8,就是讲到我们应该有怎样的思想,或者说我们的思想应该倾向在什么地方,我们要把思想定位在哪里。请留意保罗所列出的,“凡是真实的,可敬的,公义的,清洁的,可爱的,有美名的”,我们的思想要停留在这些事情上,要让这些事占据我们的思想,让这些特征成为我们个人的品格。如果我们满脑子都是以上所提到的这些东西,我们必然会有美好的品格表现,而我们的生命必然会得到主的喜悦。

我再说,人的思想是很重要的。首先,思想决定了我们的品格,就是我们上面刚才所说的。另外,思想之所以重要,乃在于思想能直接影响我们所作的决定。我们的思想方式怎样,思想内容怎样,这些都能影响我们在生活中所下的决定。我们可以把思想比喻作“罗盘”,是决定我们前进的方向的。我们对人生,对自己和对环境的看法和想法怎样,我们人生所朝着的方向也必怎样,那是很自然的事。说得具体些,我们的身体,我们的行动,我们的态度,会随着我们的思想去作出自然的表达和流露,那是骗不了人的,因为是自然而有的表现。我们的行为是受制于我们的思想,所以思想是很重要的,它能影响我们人生的每一方面,是我们今天这个人的总结。你想知道他是怎样的人吗?去认识他的思想吧,你就会知道他是怎么样的一个人了。而明天的我怎样,也在于我们今天的思想到底怎样,因为思想是影响决定的。

我们今天所作的决定怎样,跟我们怎样看事物,怎样看环境,怎样看自己等,有着直接的关系。我们脑海中坚持什么,我们执着什么样的思想,我们就自然会有怎样的决定,这些东西都是一致的,互相吻合的。这就给我们看见,我们心思所专注的,所执着的,会管理和控制着我们的行为和态度,这一点我们千万不可轻忽。

那么到底谁来决定我们有怎样的思想呢?答案很简单,就是自己,是我们自己去决定我们有怎样的思想的。我们怎样看自己,这是我们自己该负的责任,因为我们可以对自己有好的思想,但我们也可以选择对自己有坏的思想。那就是说,我们可以看自己好的一面,认为自己是好的;但也可以看自己是坏的,认为自己是不好的,这完全由我们自己来作决定。这跟我们的遭遇,我们的环境,或者别人怎样来看我,都没有关系,问题的关键只在于,我到底是怎样看自己的,我对自己有怎样的想法和看法。

也许你会说,“假如别人歧视我,拒绝我,恶待我,让我受尽屈辱和痛苦,难道这些都不影响我对自己的看法吗?”答案是可以不受影响,除非我们容许它影响自己,不然的话,没有任何事情可以影响我们对自己的看法。因为你可以不必接受别人的看法,你可以不把别人的看法,当作你自己的看法,你可以超越在别人的看法之上。虽然某人是这样待我看我,但我依然对自己有那样的评价和看法。如果我们容许别人的思想来左右自己的看法,我们接受别人的观点当作自己的观点,我们就必然会被别人拖垮。

比方说,你一早上班工作,心情很好,很愉快。可是,才走进办公室,却听见有人说,“这里的工作环境实在太差,地方又窄又乱又脏;老板就更不用说了,简直就是压榨员工,我恨不得快点找到别的工作,就可以脱离这里恶劣的工作环境了。”试想,本来你的心情是挺好的,但听了这一番话之后,你的感受会是什么呢?是认同这个人的说法,认为公司的环境,以及各方面都很差呢?还是不受影响,保持你原先有的看法,快快乐乐的工作呢?这完全在于你个人的决定,没有人可以代替你出主意和下决定。假如你认同所听见的话,你就会很气馁,觉得是考虑离开公司的时候了。本来士气高昂的你,现在却好像泄了气的皮球那样,提不起劲来工作。

许多别人所说的情况,所批评的事情,过去你从来都没有想过,也不觉得有什么问题,但现在因为听见了别人所说的话,就不分青红皂白的信以为真,结果就受到了很大的影响,你完全照单全收,接受了所说的一切,就把这些思想,当作是自己的思想,结果你就陷在困扰之中。弟兄姊妹,我们要小心,不要让别人的思想来左右和影响自己,或者替我们去作任何的决定。特别是负面的思想,让人泄气的话,我们要懂得去拒绝。还有就是别人对我们的看法,我们绝对不能照单全收,要有智慧去过滤所听见的,不然的话,我们的思想就容易失去方向,我们就容易左摇右摆了。

我们的思想怎样,我们的行为也必然会怎样,我们的态度以及行动,都是我们思想的产品。我怎样看自己,我怎样理解自己和认识自己,我就会有怎样相应的行动表现。如果我们认为神是爱,而我们是神所爱的儿女,我们的表现也必是快乐和有安全感。但如果我们觉得神是拒人于千里之外的,是遥不可及,高不可攀的,又是爱挑剔人错处,喜欢惩罚人的,那我们必然在神面前连头也不敢抬起来了。因为我们自知满身罪污,又知道神是可畏的,我们哪会有安乐日子好过。

一个充满罪疚感的人,是自卑和退缩的,他们会逃避群众,怕到有人的地方去,因为自觉不配,因为自我形象过于低落,所以在别人面前总是垂头丧气的。即使别人善待他,他们也不懂得怎样去领情,因为他们那些负面的思想直接的影响着他们的行为表现,和人生方向,这些思想完全控制了他们的行为和态度。不少人今天活在这可怜的光景中,出不了来,因为受别人的说话影响太深了,连思想也无法自我作主,所以人生就失去了方向。

不但这样,思想的力量,不但是影响了我们人生的方向,还决定了我们跟人之间关系的建立。我们的思想怎样,也决定了我们与神之间的关系。一个认为神是慈爱的人,跟一个认为神是严肃的人,他们与神之间的关系,必定截然不同。如果思想中所充满的是,神这么可怕,这般严厉,动軏就大发脾气,就要审罚人;我满身罪污,我经常达不到神的标准,我很多时候都得罪神,神必然不会喜悦我,我不是神所爱的儿女,而且我不配被神爱。如果我们对神的认识是这样的负面,以为神要求我们守全十诫,要我们做个十全十美的人,我们就无法和神建立一种亲密的关系来。

可是,如果我们思想中的神,是充满慈爱的,有宽恕和赦罪之恩的,又是无限体恤和温柔,满有怜悯之心肠的,情况就截然不同了。我们就必然很想亲近祂,我们乐于祷告和神交谈,我们爱慕到主跟前,向祂倾心吐意。这样看来,人对神的认识和思想,是绝对影响着人跟神所建立的关系的。我不知道你今天对神的认识怎样,在你的思想中,神到底是怎样的一位神?但是弟兄姐妹一定要晓得,你对神的看法和想法,是会大大的影响你与神所建立的关系的。

至于我们对自己的认识和看法,很多时候是由父母从小灌输给我们的。要是父母对自己的孩子说,“你真没用,我恨不得从来没有生你,你让我丢脸!”等等的负面的话,这父母其实正是在摧毁孩子的一生,断送他们一生的前途,因为他们所说的,将会根植在孩子的脑海和感情中,让他们一生都不能忘记,让他们一生都活在自卑和痛苦之中,认为他们不被人接纳,他们没有价值,没有用,没有成就,什么都做不来。

我们必须认识到思想的重要性和所产生的力量,这样我们才能够在自己的思想中入手,去追求思想上的更新和转变,来配合我们所领受的新生命,而不再容许负面的思想继续影响我们的生命。如果我们接受负面的思想,它就会把我们牢牢的囚禁着,叫我们活在捆绑中不得自由。它会夺去我们的自由,叫我们活不出神渴望我们活出的生命。到底我们希望这一生是成功还是失败呢?我们要先留意自己的思想,或者说我们必须先调整自己的思想,让神的真理充满我们的心思,让正面的,属神的话来喂养我们,造就我们的灵性。保罗在西3:2说:
“你们要思念上面的事,不要思念地上的事。”

每一个人都有权作出选择,我们到底怎样去看自己,是不可爱的,没有吸引的,不被人接纳的;还是看自己是可爱的,受人欢迎的,成功的。不同的思想,会有不同的人生,以及人生的结局。那些正面看自己人生的,不但会有明确的人生目标,并且渴望去达成这目标,他们里面会有热诚,能坚忍,有信心,而这些都是神所喜悦的,神又乐意帮助这样的人。圣灵会在我们里面,加给我们力量,让我们能够完成神所托付给我们的使命。要是神呼召我们,而我们对自己又有正确的看法,我们就必然是个成功的人,因为我们不是靠自己去奋斗和努力;我们所靠的是圣灵,所以必然是成功的,那是我们可以肯定的事。

神把“渴望成功”的心放在每一个人里面,所以人人都渴望成功,这欲望是与生俱来的,人人都是这样的。但是要获得成功,首先要有正确的思想,要学会从神的角度去看事物,就是以圣经的观点来作为自己的观点,那是神最喜悦的,也是神的想法。我们要是依从圣经的思想,那我们必然会有积极的信心,积极的态度,知道自己是走在神的心意中,知道自己必然是成功的。

只可惜今天很多人依然受着负面的思想所束缚和影响,以致于生命日渐消沉,一步一步的走向毁灭。一个人要是觉得自己什么都没有,连神也帮不了他的时候,那么他就真的活得很可怜。由于选择了错误的,负面的,消极的思想,而导致自己的人生,了无生气,不知道活着的目的和意义,也不接受神的慈爱,所以不但无法与神建立起好的关系,即使人跟人的关系,也非常之恶劣,因为思想先错了,就使得生活的各方面都受到影响。我们的思想怎样,结局就必然会怎样,那是必然的事。神创造我们,祂知道我们有什么潜能,什么才干,我们的一切都是神所赐的,是来自神的,是神给了我们生命,是神把我们带到世上来,所以神对我们是有计划和目的的。我们这一生绝对不应该马马虎虎的度过,更不应该枉然度过。箴23:7这样说:
“因为他心怎样思量,他为人就是怎样。”

我们的心怎样思量,我们为人也就是怎样。正如我一开始所说,这是骗不了人的,因为是自然的流露。要彻底改变自己,不能只在行为上作出转变,因为那只是治标而不治本,只能维持一段短的时间;如果要彻底的有所转变,我们必须从根本做起,要从思想的转变着手,思想改变了,我们的行为表现自己会有所不同。要只是在某些行为上作出改变,而思想依然保持不变的话,所得的效果必然不能长久。许多人都有新年新愿望,一新之计之类的立志,都盼望自己今年比去年好,这想法是好的。但是如果只有“立志”而没有作出思想上的转变,所能做到的成效,实在是很少的,可以说已经注定失败了。

不管我们的思想是什么,思想都是控制和掌管我们行为的。保罗很明白这个道理,所以他在很多卷的书信中,都一再提到思想的改变,心意更新的重要。我们必须先在思想上有彻底的转变,才能够看见行为和生活上的转变,而这转变才能够持久。信主之前的保罗,一心以为逼迫基督徒是的使命,是绝对不会错的事情,所以他残害基督徒,逼迫教会,不遗余力,因为他以为这么做是正确的。

一直到在往大马色的路上遇见了主,悔改信主之后,圣灵在他心中做改变的工作,改变保罗的思想,让他认识神,认识福音的真谛。之后保罗乐意照着神的呼召,一生作传福音的使者,也是不遗余力的,因为他要赎回光阴,赎回他以往所虚度的。我们看见保罗的勤奋和努力,他是怎样到各处传福音,即使屡遭危险,冒着生命的威胁,他都在所不惜,只要把握机会去向人传福音,领人归主,这是他从神面前所领受的使命。为什么保罗会有这么大的转变呢?那是因为他的人生方向转变了,他的思想也转变了。

弟兄姊妹,我们必须回到神面前,领受祂所给我们的思想,凡事要遵着圣灵的指示而行,活在圣灵的引导中,这样的生命才是有意义和有价值的。彼前1:13-17说:
“所以要约束你们的心,谨慎自守,专心盼望耶稣基督显现的时候所带给你们的恩。你们既作顺命的儿女,就不要效法从前蒙昧无知的时候,那放纵私欲的样子。那召你们的既是圣洁,你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记着说,你们要圣洁,因为我是圣洁的。你们既称那不偏待人,按各人行为审判人的主为父,就当存敬畏的心,度你们在世寄居的日子。”


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