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旷野吗哪2021年12月15日：神的心上人
主持：孙大中
读经：罗马书8章28-39节
金句：罗马书8章32节
“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们么？”
有一首小诗叫“神的心上人”，它是这么说的。
如果神有冰箱，你的照片会贴在上面。
如果神有皮夹，你的相片会藏在里面。
每个早晨，祂送你亮丽的阳光。
每到春天，祂送你缤纷的花朵。
你有话想倾吐，祂就聆听。
你屈膝在祂面前祷告，祂必回复。
祂送你的圣诞礼物，是伯利恒的圣婴。
全宇宙都可以作祂的居所，但祂选择住在你心中。
总之，祂把你当作心上人！
这是很优美的一首小诗，“神的心上人”。
诗篇25篇10节，大卫说，“凡遵守他的约和他法度的人，耶和华都以慈爱诚实待他。”
你是神的心上人吗？若是，请听圣经怎么描述神对你的爱。以赛亚书49章16节，神说，“看哪，我将你铭刻在我掌上；你的墙垣常在我眼前。”神将你放在心上如印记，带在臂上如戳记。你在祂的手中要作为华冠，在祂的掌上必作为冕旒。
若你是属神的人，万事都将为你效力。
诗篇73篇1节，诗人说，“神实在恩待以色列那些清心的人！”申命记7章7节，经文记载，“耶和华专爱你们，拣选你们。”
以弗所书1章5节，保罗说，“又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分。”
在这浩瀚的宇宙中，世人不过像天平上的微尘，又如水桶里的一滴，但是神竟然把一群人放在心上，特别看顾他们。
约翰福音13章1节，约翰说，“逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了；他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。”
这些人是怎么来的？是耶稣买来的。启示录5章6-10节，约翰说，“我又看见宝座与四活物并长老之中，有羔羊站立，像是被杀过的，有七角七眼，就是神的七灵，奉差遣往普天下去的。这羔羊前来，从坐宝座的右手里拿了书卷。他既拿了书卷，四活物和二十四位长老，就俯伏在羔羊面前，各拿着琴，和盛满了香的金炉；这香就是众圣徒的祈祷。他们唱新歌，说：‘你配拿书卷，配揭开七印；因为你曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于神，又叫他们成为国民，作祭司，归于神；在地上执掌王权。’”
他们是耶稣买来的，也是耶稣寻找回来的。路加福音19章10节，耶稣说，“人子来，为要寻找拯救失丧的人。”
圣诞节的核心信息就是神来找人，神来救人，祂要把天上的本物，天国的子民，一个一个的寻回。祂永远不放弃，而且不惜一切代价。圣诞的真谛，就在这里。耶稣爱属祂自己的人，就是祂的真门徒。神爱世人的最终极目的，就是要拯救罪人，结果成功的拯救了世上那些相信的。
约翰福音17章9节，耶稣说，“我为他们祈求；不为世人祈求，却为你所赐给我的人祈求，因他们本是你的。”
神完全出于祂自己的美意，从永恒里拣选了一些人得永生。要借一位救主把他们从罪恶和愁苦中拯救出来，带领他们进入得救的景况。
以弗所书1章4-5节，保罗说，“就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分。”
罗马书8章30节，“预先所定下的人又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又叫他们得荣耀。”
他们是“神的以色列民”。耶利米书31章33节，神早已预告：“那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的神，他们要作我的子民。”
神救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照祂的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。
神按着定旨先见，预定了一切必有的事。恩典乃出于神至高的主权。基督献上自己作赎罪祭，祂的顺服，是人能够承受恩典之约的唯一基础。希伯来书5章8-9节，作者说，“他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从；他既得以完全，就为凡顺从他的人，成了永远得救的根源。”
当罪入了世界，人性之恶，就像水往低处流。创世记8章21节，摩西说，“人从小时心里怀着恶念。”大卫说，“恶人一出母胎，就与神疏远；一离母腹，便走错路，说谎话。”滕近辉牧师说，“罪存在于人性的深处，而在后天发作出来。”“罪”不但是我们“偶然的过失”，也是我们自出母腹以来性情的“倾向”，一有机会就会表现出来。
除非我们从神生，从圣灵生，否则我们无法拥有属灵的生命。约翰福音1章12-13节，约翰说，“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。”
二、除非我们与基督一同活过来，否则我们仍旧是死的。三、除非差耶稣来的天父吸引我们，我们才能到祂那里去。四、除非耶稣拣选我们，我们才能拣选祂。约翰福音15章16节，耶稣说，“不是你们拣选了我，是我拣选了你们。”
五、除非神先爱我们，我们才能爱祂。同理，六、除非神赐我们信心，我们才能信祂。这六个“除非”，我们可以记在心里，这是出于神。
哥林多前书1章30节，保罗说，“但你们得在基督耶稣里，是本乎神。”救恩是出于耶和华。
是神凭着祂至高的主权施恩介入，我们这些死在过犯罪恶之中的人才能“活过来”。若不是神的灵风吹来，平原的骸骨，永远不能复生。
神在创世之前，在基督里拣选了一些人，时候到了，就把他们一个一个的召来。神开导他们的心，赐给他们悔改的心和赦罪的恩，结果他们听见真理的道，就是叫他们得救的福音，预定得永生的人都信了，神就把他们加给教会。
帖撒罗尼迦后书2章13节，保罗说，“主所爱的弟兄们哪！我们本该常为你们感谢神；因为他从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动成为圣洁，能以得救。”
保罗分析帖撒罗尼迦人能够得救的原因，是神的拣选和圣灵的感动，以致他们信从真道。
保罗在提摩太后书1章9节，对提摩太说，“神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的。”
“神主权的拣选”才是“有人信，有人不信”的终极原因。不是你的自由，或是我的自由，乃是神的怜悯。
你说，“我有不信的自由”，好像你很有荣耀。不是，是神任凭你！
神要彰显祂的荣耀，就怜悯祂要怜悯的人，恩待祂要恩待的人。罗马书9章19节，保罗知道人可能会有的反应，就说，“这样，你必对我说：‘他为什么还指责人呢？有谁抗拒他的旨意呢？’”
“神预定了，谁能抗拒呢？”你说的是，神的旨意是无法抗拒的。但天堂的门从未向任何人关上，是你自己关上的。罗马书10章9节，保罗清楚告诉世人，“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。”
罗马书10章12节，保罗又说，“犹太人和希利尼人，并没有分别；因为众人同有一位主，他也厚待一切求告他的人。”13节，“因为‘凡求告主名的，就必得救。’”
你不信祂，怎么会求祂呢？神爱你，甚至将他的独生子赐给你。信子的人有永生。那预定人得救的“爱”，也是临到悖逆之人的“爱”。并没有分别，不是神不爱你，是你不爱神。
你本当受地狱刑罚，因神怜悯的心肠，他叫清晨的日光从高天临到你，要把你的脚引到平安的路上。但当你拒绝恩典，听见真理的道，却故意压抑“信靠耶稣基督”的愿望，阻挡真理。
你是神造的，永远离不开神，只能从“神的喜悦”跑到“神的愤怒”那么远。神要你永远活在祂的爱里，但你却逃避祂，执意要处在与祂负面的关系里，最後只能灭亡。
神为你预备了唯一恩典的渠道，神要救你。这本不是你应当得的，本是你不配得的。你并没有先给神什么，叫祂后来偿还，一切都是白白领受的。
凡父所赐给耶稣的羊，就到主这里来。一九八０年孙大中听到“门”这篇信息我就信了，从此，我就不再站在门外，因为主找到了我，把我领进祂的羊圈。
亲爱的朋友，今天你听见这篇信息，你感到神也在呼召你吗？祂是为你而来，圣诞节的真谛，就是主要把你寻回。你不是用人的办法得救，也不是靠你的行为称义。是耶稣为你担当了你犯罪所应该受的惩罚。你的罪能够得赦，是因为祂为你流血。这是从神而来的义，你只要把你生命的主权交给祂，接受祂作你的救主，和生命的主。你就是在那位真实的神里面了，这一切千真万确的事实就都是你的。你信了你本来就该信的神，是神的恩典使你如此。你是神的心上人，在跟神的全新关系里，你将展开新生。你的生命被神改变，世界就会因你被改变。神的话打开你心里的结，你人生的结，也将会一一被解开。
请我们一起祷告：
主啊，教会是你的新妇，作为你的心上人，我们何等有福。你在信的人身上所显出的能力，是何等的浩大。父啊，你既不爱惜你自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们么？从新生命到身体复活的每件事都在你的旨意里，都写在你的计划中。没有任何事能让我们永恒的快乐多增加一点；也没有任何事可以让你赐给我们的恩福减少一点。认识你的开始，就是享受你的起步。谢谢你来寻找我，把我寻回。感谢你为我生在律法以下，把律法以下被定罪、要受咒诅的我赎了出来。在圣诞节的前夕，我们思想这浩大的恩典，只能诚心把荣耀归给你！我们为今天因为明白福音真道，信你的朋友感谢你，愿你保守他们，行在你的旨意里，使他们一生爱你、顺服你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。