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旷野吗哪2020年8月17日：神所喜悦的祭物
主持：孙大中
读经：彼得前书1章23节-2章5节
金句：腓立比书4章18节
“因我从以巴弗提受了你们的馈送，当作极美的香气，为神所收纳所喜悦的祭物。”
神所要的祭，是圣洁的活祭；是我们还有生命气息的时候，在肉身中间事奉祂。当我们完全把心归给神爱祂，愿意顺服祂的旨意，听凭祂的吩咐。祂就使我们成为承载祂恩典的器皿，借由我们，给这个世界带来源源不绝的祝福。传道书9章10节，所罗门说：“凡你手所当作的事，要尽力去作。”
不要还没有做，就认为“不可能”，而要在神的旨意中尽力。神不会要求我们没有的，不会强求我们做我们做不到的。所以要有信心，不要胆怯退缩。因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。
胆怯的灵不是从神来的，神赐给我们的乃是“有能力去爱”和“能够自律”的灵。主救了我们，并且给我们每一个人都有机会效法祂。我们是跟随耶稣的脚踪，效法祂，学习按着神的旨意服事。千万不要逃避困难，而要谦卑尽力而为。
耶稣称赞马利亚所作的，是“尽她所能”的。正所谓“养兵千日用在一朝”，当机会来到的时候，马利亚把握住了，她把香膏浇在耶稣的身上，在主耶稣作了一件美事。主说：“我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所行的，作个记念。”
马利亚感到主配得她这样作，主配得她把最好的献上。今天那瓶真拿达香膏的香味尤存，我们回应主的恩典不可被动，而要积极主动。因为神是主动爱我们，我们爱是因为祂“先”爱了我们。以赛亚书44章5节，经文说到：“这个要说，我是属耶和华的；那个要以雅各的名自称；又一个要亲手写：归耶和华的，并自称为以色列。”
诗篇50篇23节，神说：“凡以感谢献上为祭的，便是荣耀我。”你爱耶和华，就会以感谢为祭献给祂，并且是甘心乐意的献上。你心里常常想着：“我拿什么报答耶和华向我所赐的一切厚恩？”就不会缺少“荣耀神”的行动。一个感到蒙爱多的人，他对人的爱就多。一个感到蒙恩多的人，他对神、对人的服事就多。虽然我们有限，但是凡事尽心尽力，在主看来就是可喜悦的。
有一位贾西普牧师分享他个人的一段经历。他说在一个极其繁忙的星期里，他无法像往常一样，有足够的时间准备主日讲章。当主日早晨，当他走上讲台时，为手中那份内容贫乏的讲章，心里感到很愧疚，就好像主在问他：“你这一周为我尽力而为了吗？”他诚实地回答主说：“主啊，是的，我已经尽力了。”那一天，主耶稣大大使用那篇准备不足的讲章，在主的手中，一篇准备不足的讲章，也成了会众的帮助。
弟兄姊妹，你尽力而为了，神必施恩。神不喜悦我们在祂所吩咐的事情上闲懒怠惰。耶利米书48章10节提到一句话：“懒惰为耶和华行事的，必受咒诅。”
“一个懒惰人看自己，比七个善于应对的人更有智慧。”这是所罗门在箴言26章16节提到的。俗话说：“懒人借口多”。懒惰的人不为成功找方法，专为失败找借口。抱怨“时运不济”、“怀才不遇”……，用种种借口掩饰没有全心全意的努力过。
美国前总统卡特在自传《为什么未全力以赴？》（Why Notthe Best?）中，提到海军上将李科弗问他在海军学院的成绩。当时他挺起胸膛，得意的回答：“长官，全班八百二十人，我考第五十九名！”他认为还不错，说完后往椅背一靠，等着上将的称赞。
可是他没有得到称赞，长官再问他：“你那时尽力了没？”卡特心虚的回答：“没有，长官，我并没有自始至终都全力以赴。”上将对他看了一会，然后问了卡特最后一个问题，是他一辈子都不能忘记，也一辈子都无法回答的问题。长官问他：“为什么？”
做一件事能有好的效果固然好，但更重要的是做事的“精神”。你“怎么做”这事情，比你“做了什么”还重要。若是有人问孙大中：“主持旷野吗哪节目，最满意的是哪一集？哪一集节目你感到作得最好？”我的回答永远是“下一集”。为什么？因为还可以更好。
小时候，孙大中看着爸爸的鞋子，心想：“这么大的鞋，我怎么可能穿得下呢？”长大了以后，我说：“爸爸，你的脚怎么那么小。”爸爸鞋子的尺寸没有变，可是我长大了。
弟兄姐妹，我们是可能成长的，当主把一件圣工托付你的时候，不要只看自己的“不足”，而要仰望神，看神恩典中的可能。你说：“这不可能，太难了！”是，在我们或许太难，但神若愿意，就能。
你必须要“加上神”。神是使死人复活，使无变为有的神。祂会在各样善事上成全我们，叫我们遵行祂的旨意，又借着耶稣基督在我们心里行祂所喜悦的事。你的“心志”在里面守望，主会加给你勇气，使你有力量能够做成祂的工。
所以让我们省察，今天我们对自己是否有太多的保留，不肯尽力，深怕付出太多？若是我们心里胆怯，不肯牺牲，不敢迎向挑战，对这个世界能有什么贡献呢？能给人带来什么祝福呢？
你说：“我没有能力？”为什么不求主给你能力呢？你谦卑向主祷告说：“主啊，求你给我能力，也求主让我愿意尽心竭力。”神的能力就会临到你。主要我们尽心、尽性、尽意、尽力爱祂。祂不会问我们为祂做了多少，只会问我们“尽力”了没有？若是我们说“没有”，主会问：“为什么？”
孙大中参与福音广播，多年来的服事经验让我晓得，在服事主的过程中“自己”是最大的敌人。我们最主要的问题不是“不能”，乃是“不肯”。
而主不是专门拣选“能”的人，祂特别喜欢用那些“肯”的人。神拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。祂拣选了那无有的，为要废掉那有的。你有才能，但请问你有没有把你的才能发挥到最大？有没有优于过去的自己？若你有潜能而不发挥，就是埋没才干。有机会而不成长，就是“自满”。
我们说“十年磨一剑”。十年的时间可以使一个人好好磨练出一项技能。如果你服事主已经三十年了，请问，你有没有磨出三把剑来？还是三十年过去，你连一把“剑”也没有磨出来，只是徒然把时间给“磨”掉了？
不错，“舒适安逸而没有目标”最容易“消磨时间”，但时间一旦过去，就不会再回来了。年轻时“有力无心”，到了老年，醒悟过来，只能“有心无力”了。
所以，要把握时间、要爱惜光阴，要渴慕、要追求，殷勤不可懒惰，要趁着白日多作主工，尽力为主做。你尽了力不一定能如愿做成；但不要紧，因为“结局”是主的，“本分”是我们的。
主要领五千赚五千，领二千赚二千。祂多给就向谁多要，少托谁就向谁少取。领受托付却毫无作为，是要被主责备的。不要只有“决心”，要有随着决心相应的行动。很多人说“我有感动”，不要一直“有感动”，却始终没有“行动”。要有信心，神会赐种给那些肯撒种的。试问，你既然无意撒种，神又何必赐种给你呢？神的原则就是“有的，还要再加给他；没有的，连他所要的也要夺去。”
今天神在某处要用你，你是否甘心预备好自己。当主的呼召来到的时候，你是否能像先知以赛亚恭敬的对主说：“我在这里，请差遣我！”还是你心里说：“不可能！不可能是我”？
弟兄姊妹，世事多变，许多需求我们无法预见，也无法猜测，我们只能信靠神，不断前进！主不但要我们“尽力而为”，祂更欣赏我们“全力以赴”。你说：“‘尽力而为’跟‘全力以赴’有何不同？”
“尽力而为”不过是做到你“认为”可以做到的。“全力以赴”则是比“你认为可以做到的”再多做一点。也就是尽可能超越你所期望的。神有丰富的恩典，诗篇81篇10节，神说：“我是耶和华你的神，曾把你从埃及地领上来；你要大大张口，我就给你充满。”
在神凡是都能，当你真心爱主，你奉献多少，主就用多少。当别人因着你所做的，感谢神的时候，就印证这是神所喜悦的祭。
愿我们中间没有一个是徒受恩典，而是降服于神的真理，整个生命被祂充满，让自己成为神所喜悦的祭，甘心让祂借着我们多结果子。以赛亚书53章11节，经文说：“他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。”
主为我们受苦，祂探望看见劳苦的功效，我们不要让主失望。求主教导我们，借着祂活泼常存的道，继续引导我们，使我们觉悟到祂要我们明白的真理。使我们归正，教导我们学义，使我们一天一天更加完全。
请我们一起祷告：
主啊，我们来到你面前，有如活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着你奉献神所悦纳的灵祭。父啊，谢谢你收纳我们成为你的儿女，因为你的恩赐和选召是没有后悔的，我们理当在你的恩典中尽力。帮助我们明白，我们把自己交托给你，并不是被动，而是预备听你的吩咐；常常向你求问，求你指示我们当行的路。一如保罗在往大马色的路上，求你告诉他当行的事。主啊，你乐意更新变化我们的心意，使我们更明白你的旨意。你必使心里渴慕的人，得以知足；使心里饥饿的人，得饱美物。求你用你的爱扶持我们，使我们丰丰富富明白你的真理，在以后的日子更加得你的喜悦。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。