每日灵修,旷野吗哪讲章2018年12月17日:《白色的葬礼》 主持:孙大中 读经:罗马书6章1-14节 金句:罗马书6章4节 「所以我们借着洗礼归入死,和他一同埋葬;原是叫我们一举一动有新耶稣基督福音家园:洗礼,成圣,得胜的生活,神的旨意,顺服,旷野吗哪,孙大中

洗礼的意思 得救之后要成圣,过圣洁的生活是要付代价 旷野吗哪2018年12月17日

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旷野吗哪2018年12月17日:《白色的葬礼》
主持:孙大中

读经:罗马书6章1-14节

金句:罗马书6章4节
「所以我们借着洗礼归入死,和他一同埋葬;原是叫我们一举一动有新生的样式。」

 

神的救赎计划,他在我们身上的旨意,是我们应当晓得,应当明白的

有人以为我信了耶稣,得救了,罪得赦免,确实知道自己有永生了,就一切「大功告成」,可以等着上天堂了。这是极大的误解!「得救」不是结束,不是「终点」,只是起点。

你说:「我已经信主受洗了。」信徒的洗礼是「埋葬」的象征,表明犯罪的旧生命已告结束,在基督里的新生命将取而代之。保罗说:我们借着洗礼归入死,和他(基督耶稣)一同埋葬;原是叫我们一举一动有新生的样式。」也就是「我们也应该行在新的生命中」。

因为基督复活的能力临到我们,使我们能有新的生命质量,就是与主联合,与他合一的生命。「死」是为了「生」;「天然」的不死,「属灵」的就不生。越死,就越生。归入死越多,在生上也就表现越多。当我们明白洗礼的意义,就不应再回到往日的生活中,而要靠着住在里面的基督,活出新生的样式。

有的人在不明白受洗意义的时候,糊哩胡涂的就受了洗。要知道,人如果没有在心灵上与耶稣同死同复活,洗礼的仪式也不能为他成就属灵的现实。

当你听见真理的道,就是那能叫你得救的福音。耶稣的死而复活若未能改变你的生命,你就不可能借着与主同死同活,进入属天的领域。哥林多前书10章1-5节,保罗语重心长的告诉哥林多教会的信徒,说:「弟兄们!我不愿意你们不晓得,我们的祖宗从前都在云下,都从海中经过。都在云里海里受洗归了摩西;并且都吃了一样的灵食;也都喝了一样的灵水;所喝的是出于随着他们的灵盘石;那盘石就是基督。但他们中间,多半是神不喜欢的人;所以在旷野倒毙。」

保罗不愿意哥林多教会的信徒不晓得,恐怕他们是「自以为站得稳」,却是被弃绝的。他引以色列人的历史作为会众的鉴戒说,以色列人都领受过神的带领和拯救,都在神的恩典中有分。他们在神云柱、火柱的引导、指引之下都从海中经过,出了埃及。都曾经在云里、在海里受洗归于摩西。

这句话怎么理解呢?「受洗」在这里是一种「隐喻」。哥林多人以耶稣基督为他们的救主,为他们的拯救者。一如当年的以色列人以摩西为他们的拯救者。以色列人出埃及前隶属于法老,被法老所管,受他的辖制。神差摩西到他们中间,他们认同摩西和他所代表的神的权柄。于是他们归了摩西,承认摩西是他们的领袖,归在摩西的权下,在摩西的带领下出了埃及,成为旷野的「会」,就是「教会」的刍型。申命记18章15节,摩西告诉以色列人:「耶和华你的神要从你们弟兄中间,给你兴起一位先知像我,你们要听从他。」摩西作了神人之间的「中保」,就预表基督为我们做的。

哥林多人都从一位圣灵受洗归了基督。钟马田牧师说:「那些以色列百姓可以随自己的意思留在埃及,但他们听从摩西,跟随他,冒着性命的危险把脚踏入红海。他们彻底服从摩西的领导,完全信赖他;摩西是他们的领袖,他们的主。过红海象征了他们受洗归入摩西。因此洗礼代表你我不再属乎世界和它的领域,以及它感兴趣的事;如今我们是属基督的人了。他是我们惟一的主。我们如今是在一个新的领域中,已经离弃世界去跟从基督。这是洗礼所代表的意义。」

所以我们受洗成了基督徒以后,就脱离了世界的范畴,进入基督的领域,这是「洗礼」所要表达的。一切都是出于神。歌罗西书1章13-14节,保罗说:「他救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁到他爱子的国里;我们在爱子里得蒙救赎,罪过得以赦免。」从前我们是「在亚当里」,如今却是「在基督里」,是已经与基督联合的。

保罗自己在大马色的路上与主相遇之后,就在大马色的门徒亚拿尼亚的手下受了洗。使徒行传22章12-16节记载:「那里有一个人,名叫亚拿尼亚,按着律法是虔诚人,为一切住在那里的犹太人所称赞。他来见我,站在旁边,对我说:“兄弟扫罗!你可以看见。”我当时往上一看,就看见了他。他又说:“我们祖宗的神,拣选了你,叫你明白他的旨意,又得见那义者,听他口中所出的声音。因为你要将所看见的,所听见的,对着万人为他作见证。现在你为什么耽延呢?起来,求告他的名受洗,洗去你的罪。”」

保罗受洗归入主的名下之后,就与过去的生命告别,他渴望基督完全取代他。加拉太书2章20节,他说:「我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活,他是爱我,为我舍己。」

当年那些在摩西带领之下,出了埃及的以色列人却不是这样。他们在旷野四十年,神养育他们,使他们一无所缺。他们的衣服没有穿破,脚也没有肿。神用神迹给他们吃,给他们喝。出埃及记16章35节,经文说:「以色列人吃吗哪共四十年,直到进了有人居住之地,就是迦南的境界。」

什至犹太的拉比认为有一个能出水的盘石一直跟他们,需要的时候盘石就能出水。保罗说:「那盘石就是基督。」他们都经历神信实的供应,见证神的大能。但他们多数的人,却是死在旷野。怎么会这样呢?

不错,虽然他们声称「归入摩西的名下,与摩西同心合意」,但他们的「心」还留在埃及。他们还时常在想着埃及的种种,结果就经常埋怨摩西为何把他们带离埃及。

最后离开埃及的壮丁,二十岁以上的,只有迦勒和约书亚两人得以进入应许之地。其它人的尸首都倒在旷野,作为神「不喜悦」他们的证据。结果蒙召出埃及的虽多,最后进到迦南的,不过是「选民」中剩下的「余民」。罗马书9章27节记载:「以赛亚指着以色列人喊着说:“以色列人虽多如海沙,得救的不过是剩下的余数。”」

马太福音22章14节,主说:「因为被召的人多,选上的人少。」

犹大书5节,主的兄弟犹大说:「从前主救了他的百姓出埃及地,后来就把那些不信的灭绝了;这一切的事,你们虽然都知道,我却仍要提醒你们。」我们是被神恩待、怜悯的,要谨慎。不要作「得知真道以后,故意犯罪」的背道者。明明晓得义路,却背弃所领受的圣命,若是这样,倒不如不晓得为妙。这是彼得在彼得后书2章21节提到的。

民数记里的术士巴兰,明明晓得义路,却因贪爱不义的工价,走入歧途,最后的结局就是和迷惑他的魔鬼一起被扔在烧着硫磺的火湖里。使徒行传里的亚拿尼亚和撒非喇,知道主耶稣复活,却故意欺哄圣灵,同心试探主的灵。当人干犯圣灵,就永远不得赦免。彼得一宣告,他们夫妇二人先后就在彼得脚前仆倒断气。所以不要自欺,神是轻慢不得的。

以色列人不能进迦南地得享安息,原因是他们不信。他们不信神的供应,贪恋罪中之乐,发怨言,为自己制造金牛犊,和摩押女子行奸淫,坐下吃喝,起来玩耍,照外邦人的样子狂欢纵欲。神就用瘟疫,用火蛇惩罚他们。灭命的天使怎样毁灭埃及人,也怎样毁灭他们。

今天我们在基督里,受了基督使我们脱去肉体情欲的「割礼」。既然受洗与他一同埋葬,就要脱去从前行为上的旧人。这旧人在我们信主的时候,已经与基督同钉十字架。歌罗西书3章3节,保罗说:「因为你们已经死了,你们的生命与基督一同藏在神里面。」

我们若不先在耶稣基督「死」的形状上与他联合,先有过章伯斯所说的,「白色的葬礼」就不能在「复活」的形状上与他联合。今天如果你的生命确实是「向着罪死,向着义活」,这个生命是不动摇的。你已经把自己献给神,并将肢体作义的器具献给神,用虔诚敬畏的心事奉他。

你知道神选召我们,不是要我们沾染污秽,所以不可把恩典当作放纵情欲的机会,而是靠着圣灵,治死身体的恶行,靠主反败为胜。保罗说:「不可为恶所胜,反要以善胜恶。」

「洗礼」是我们在众人面前「公开见证基督」的开始,这个见证不是「就此结束」,而是我们一生都在见证基督的生命,如何取代那个败坏的老我。「洗礼」所表示的是「新生」的开始。以弗所书2章10节,保罗说:「我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的。」

美国知名的牧者陶恕牧师说:「基督徒是”孕育中的圣徒”,基督要渐进「成形」在我们心里。」哥林多后书5章17节,保罗说:「若有人在基督里,他就是新造的人;旧事已过,都变成新的了。」

是神在我们心里动了善工,使我们甘愿让老我死去。今天若是我们还会被试探所胜,就是因为还不甘愿向着罪死。我们的「罪行」是来自于我们里面的「罪性」,就是体贴老我,不愿意谦卑倚靠神的生命性情。

什么叫做「属灵」?就是没有了自己,完完全全顺从圣灵。你是一个「属灵的人」吗?罗马书8章14节,保罗说:「凡被神的灵引导的,都是神的儿子。」

我们是在恩典之下能够不犯罪的,主已经胜了世界,他在地上得胜的人性,就是我们向着直跑的标竿。我们在「信基督」的同时,也表明一生要顺从他。罗马书6章3节,保罗说:「岂不知」,就表示我们在真理的知识要清楚。免得我们成为跟着以色列人出埃及,却是大起贪欲之心的「闲杂人」。

也许过去你对这个真理一直不是很清楚,若是你今天才觉悟,是否认你愿意以今天作为你的旧人在世的最后一天?你说:「主啊,我明白了,我愿意重新把自己奉献给你,求你的灵洁净我、充满我,使我能脱去旧人,穿上新人。」

是否你愿意严肃的恳求主帮助你对付自己的罪性?脱离给自己带来虚空的妄行?今天我们能够「在知识上渐渐更新」就是「穿上新人」的果效。我们得救是白白的,但得救之后要成圣,过圣洁的生活是要付代价的。愿我们中间没有一个是出了埃及,倒在旷野的会众。而是明白神的旨意,谨慎行事,像智慧人,过圣洁的生活,结出成圣的果子,在世人面前显出自己是圣洁国度,属神的子民。


请我们一起祷告:

「主啊,感谢你,借着在十字架上的流血牺牲,你把我们挽回。你不要我们在恩典中堕落,而要我们天天在你的恩典中长进。你说你来是要叫你的羊得生命,并且得的更丰盛。你不但带领我们出了埃及为奴之地,还要继续带我们度过约但河,进到迦南美地。你把迦南地赐给有信心专心跟从你的约书亚和迦勒,让他们见证你应许的话一句都不落空。主啊,我们都在你的手中,愿你用我们生活中的每一个处境更新我们、改变我们、塑造我们,使我们能成全你救赎我们的目的,实践你荣耀的计划。愿你的爱充满我们的感情,你的道充满我们的理智,使我们顺服你,一生甘愿被你管理。愿荣耀归给你!祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」
——2023年12月17日 ,谢谢你的浏览,福音家园-每日灵修栏目, 你可以查阅更多关于 洗礼   成圣   得胜的生活   神的旨意   顺服   旷野吗哪   孙大中 的内容,本文网址 https://zyesu.com/meirilingxiu/15699.htm
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