基督教和其他宗教有什么区别？我们有一个特大的喜讯，急需告诉世界上每一个人：宇宙中有一位真神上帝，他也就是宇宙万有和我们人类的创造主，他极其爱我们世上每一个有罪的人，他对我们的爱远远胜过父母对我们的爱，他对我们的爱是无限的。他关心我们各样的苦难，他深知我们在罪中即将永远灭亡。但是他已赐下他的儿子，也就是三位一体真神上帝中的一位基督，来作我们的救主，他已在十字架上为我们舍命赎罪，他渴望赦免我们一切的罪恶，洁净我们的心灵，使我们成为上帝的儿女，承受永生的生命，使我们今生有依靠、得平安，将来享永生、得荣耀。现在，我要向大家讲一个很重要的问题：基督教和其它宗教有什么区别？ 多年前，我在亲友家中见到一位著名的书法家。他的书法非常优美，曾在当地电视节目中特别介绍，也曾去日本举办书法展览。他也是一位虔诚的佛教信徒，对佛经有多年的研究，但对基督教的信仰却毫无所知。他当时向我表示，很想了解一下基督教究竟是怎样的一种宗教。于是我就向他介绍基督教和佛教，并其他一切宗教，究竟有什么不同。我总共讲了三大区别，一直讲了一、二个小时。感谢主，由于圣灵的亲自动工，也因为遇到了一块心灵的好土，他立即表示信而悔改，接受基督为他的救主。他对我说，他原是来此旅游的，但现在什么地方也不想去了，他要我抓紧这二、三天的时间，尽可能多讲些圣经的道理给他听。他临走前还特别写了一首诗，抒发他找到宇宙真神、救世真主，蒙恩重生，成为上帝儿女后的欢乐、感恩心情。他还用他优美的书法，抄写了圣经中的许多经句，赠送我作为纪念。这一切至今仍保存在我身边。 讲到这里，也许大家很想了解一下，我当时究竟和他讲了那些内容。现在就简略介绍一下。我主要讲了基督教的三大特点： 圣经销售量达到八百五十万本，成为美国最畅销的书。 我们基督教的一切信仰都是根据圣经的，而圣经又『都是上帝所默示的。』讲得通俗一点，也就是上帝的真理思想，通过人的手写出来的。因此基督教的一切纯正信仰都是从上帝的启示而来的，是完全真实可信的。至于其它一切宗教信仰，都是人的头脑思索或想象出来的，而不是从上帝启示来的。 有一些非正规的迷信宗教根本就没有宗教经典。另一些较大的宗教虽然有经典，但都是人的思想作品。例如佛教虽然有经典，但佛经却是人的著作，并不是出于上帝的启示。况且佛经的作者本人也没有说这些经典是从神明的启示而来的。其实所谓『佛』的意思，也就是指自觉、觉人者。因此佛经显然是人的思想作品。再说，另一些宗教虽然宣称他们的经典是从神的启示来的，但是他们却拿不出任何有力的证据证明这一点。因此仍然不能使我们相信它们是从上帝启示来的。 但我们基督教的圣经却不是这样，因为圣经本身具有许许多多强而有力的证据，使我们不能不深信、确知圣经真是『上帝所默示的』，是『人被圣灵感动，说出上帝的话来。』如果我们要详细介绍这些证据的话，那是几小时，甚至几天也介绍不完的。这并不是夸大的形容词，而完全是真实的情形。 例如圣经中有着许多古老神奇的记载，都已被现代的圣经考古学家所发掘的古代大量文物、遗迹所一一证实。若要详加介绍，需要开设一门考古学课程。 又如在古老的圣经中还包含着许多有关现代科学的启示，也都足以证明圣经确是上帝所默示的。例如圣经早在三千五百多年前就已开始指出：地球是悬在空中的，是会旋转的，是圆球形，在它的东西两半球上都有人居住。也指出地球在宇宙中小如灰尘。（伯26：7.38：13，14.赛40：22.箴8：27路17：34-36太8：10-12.赛40：15，17）。这一切都已被现代科学所证实。关于圣经中的科学若要详细介绍，也需写一本书，或开设一个专题课程。 此外，圣经中更有着大量奇妙的预言。据有人统计，全部圣经约有三分之一内容是属于预言，尤其是旧约圣经的但以理书和新约圣经的启示录，更是充满了系统性的预言书。圣经中有许多预言都是从古代一直预言到现在，一直预言到主再来，是属于二、三千年来连续不断应验着的预言。例如论到基督生平事迹的预言，教会历史的预言，民族历史的预言，国家历史的预言，以至于世界历史的预言等等。这些预言到现在，百分之九十几都已经应验在过去以来的历史中了，剩下的百分之几预言目前也正在应验之中。通过这一切预言的查考，使我们不能不深信宇宙中确有真神在掌管一切，并且圣经真是上帝所默示的。 曾有一位留学德国的化学博士，作过这样一个见证：他原是天性多疑，早在青年时就已迷信科学，不信上帝，盲目反对圣经。他认为人生的成功全靠自已的大脑和双手努力奋斗。后来他留学德国，四年大学化学系毕业后，又继续攻读化学博士学位。最后正当他在实验室作博士论文实验时，突然发生爆炸，顿时炸瞎了他的眼睛。经过德国眼科医生的仔细诊断和治疗，认为已无法恢复光明。在此沉重的打击下，他的人生完全陷入了黑暗、痛苦、绝望中。最后他在走头无路情况下，就抱着一试的心理，跪在床上，向上帝祷告说：宇宙的主宰呀，倘若真有你，你必无所不能。就求你医好我的眼晴。你若叫我眼睛好了，我就一定永远相信你，尊敬你。 像这样的祷告照理是不符合圣经要求的，因为经上教导我们说：『人非有信，就不能得上帝的喜悦。因为到上帝面前来的人，必须信有上帝，且信他赏赐那寻求他的人。』（来11：6）。然而上帝怜悯他的无知，也看到他的诚心，仍然垂听他的祷告。自从他这样祈求后，他的一只眼睛日渐转好，能看见了，四个星期就出院了。以后又开刀，用嘴里的薄皮补入眼廉，使眼皮也能上下活动了。当时眼科医生也认为这是医学上的奇迹，但他自夸是用了某种特别方法医好的。他本人当时真是满心快乐，感到宇宙中真有上帝，是上帝医好了他的眼睛。 但这个化学博士也确是生性多疑。后来，他又产生了怀疑的思想。他想，我怎么能确证我的眼睛一定是上帝医好的呢？如果我当时祷告后，我的眼睛立刻能看见了，那就可以完全肯定是上帝医好的。但我的眼睛是在我祷告后，渐渐恢复光明的，这很可能因我的眼睛本来就能医好的，是眼科医生的高超医术医好我的。至于先前眼科医生说我的眼睛不可能复明了，可能是错误的诊断。这样，他又陷入了怀疑思想的捆绑中。 然而上帝没有丢弃他。过了多年，他看到基督复临安息日会出版的一本世界名著『古事今谈』，其中强有力地论证了圣经中部份古老的预言是怎样获得奇妙应验的。他深深地被书中的论述所吸引。圣经中预言的奇妙应验使他惊奇不已，他的一切怀疑都完全云消雾散。从此，他不但坚信上帝的存在，而也坚信『圣经都是上帝所默示的。』『因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出上帝的话来。』他以后也悔改信主，作了一个热心的基督徒，还特地写了一本书，书名是『到底有没有神？』为要从各方面证明真神上帝的存在。上述的见证也正是他在此书的后面所叙述的。 讲到圣经，还有一个情况不能不略为介绍。圣经虽然是一本古老的宗教经典，其中旧约圣经完成于公元前一千五百多年到公元前四百年之间，新约圣经完成于主耶稣升天后到公元九十六之间；然而直到今日，圣经仍然是全世界最受欢迎的书。圣经现在已被翻译成二千种文字方言。全世界销售数量，总数早已超过四十亿本。现在每年销售数量仍平均高达三千万本，成为全世界最畅销的书。 基督教所敬拜的对象是宇宙中独一无二的『三位一体』的真神上帝，他是宇宙万有的创造主、统治主、也是我们的救赎主。我们所信奉的上帝不但是自有永有，无始无终、无所不在、无所不知、无所不能的，而且也是无限慈爱、公义的。他对我们人类更是充满了无限怜爱，他对我们的爱远远超过父母对子女的爱。他渴望我们作他的儿女。在患难中他能救助我们，在危险中他能保护我们，在忧伤中他能安慰我们。他愿意在凡事上作我们的依靠、帮助和保障。他在圣经中向我们宣告说：『我是耶和华（意思是自有永有，无始无终的，而其他的一切都是被造而有的），在我以外并没有别神，除了我以外，再没有上帝。』『我造地，又造人在地上，我亲手铺张诸天，天上万象也是我所命定的。』『地极的人都当仰望我，就必得救。因为我是上帝，再没有别神。』（赛45：5，12，22. 耶10-11）。 其他宗教敬拜的对象可概括分为三类。第一类是敬拜上帝所造之物。例如敬拜日月星辰，或是山川河海，或是牛鬼蛇神和火等等。 第二类是敬拜人手所造的各种各样的偶像。上帝在圣经中论到偶像说：人『所铸的偶像本是虚假的，其中毫无气息。都是虚无的，是迷惑人的工作。到追讨的时候，必被除灭。』（耶10：14-15）。 第三类是敬拜死去的人。例如佛教徒敬拜释迦摩尼，道教敬拜老子，香港有些人敬拜黄大仙、或是关公、张飞之类，或是拜祭自己的祖先，实际上都是在敬拜死去的人。上帝在圣经中明确指示我们说：『活着的人知道必死，死了的人毫无所知。』（传9：6.）。因此死去的人绝不可能帮助我们。 有时所谓死人向活人显灵，实质上都是由于魔鬼的假冒。因魔鬼邪灵本是犯罪堕落的天使，完全有能力假冒死人的灵魂向活人显现。有时还好像能帮助活人，给人一点小恩小惠、实际上却是要迷惑人、危害人。因此圣经中将关亡、过阴、招魂、显灵等等，称之为交鬼的巫术，并严厉禁止人去求问或敬拜他们。因魔鬼的本性是极其阴险凶残的，若不是由于上帝大能的保护，他们早就要将世人毁灭了。圣经上告诉我们，上帝不但保护一切信他的儿女，而也保护那些还未相信他的人，希望他们以后也能认识、敬拜真神。虽然上帝已规定了日子，要消灭魔鬼；但现在魔鬼还在作垂死的挣扎，到处寻找机会危害人。 我国有一句俗语，叫作『烧香引鬼』，是不错的。越是烧香迷信，敬拜死人、敬拜鬼魔的地方，也越是容易引鬼上身。这也正是某些农村里经常容易『闹鬼』的原因。一旦鬼附人身，人就毫无办法，或是鬼在某一幢房子里闹事的时候，最大胆的人也不敢进去。因为『闹鬼』的事是真的，不是假的。而且人也根本没有办法将鬼赶出去。但这时若有爱主的基督徒奉主的名进去，就能立刻将鬼赶出去。那一家的人若肯悔改信主，就再也不会有『闹鬼』的事发生了。在农村教会信徒中，类似这样赶鬼的事是很多的。 例如我们教会有一位传道同工，有一次被邀请到农村的一个家庭去赶鬼。原来那家里有一个人在一间房子里上吊死了，从此那房间就开始『闹鬼』，每到夜里会发出可怕的响声，东西也会移动，再也没有人敢住在里面了。这位同工去后，首先向他们传讲上帝的大爱，基督的救恩，并劝他们悔改信主，作上帝的儿女。接着告诉他们，信靠主耶稣，就有权柄赶鬼。又向他们指出，按照圣经的教训，人死后毫无所知，因此『闹鬼』的不是死人的灵魂，而是鬼魔的邪灵。最后这位同工为他们作了祷告，就对他们说：现在不要怕了，鬼魔已被赶出去了。我今晚就要住在这房间内。请你们也安排一位胆大的青年人和我一同住在里面，好作一个证明。 当晚他住进那房间后，有意把自己的床头对准死人吊死的地方。在和青年人作了祷告后，就说：『关灯睡觉罢。』但青年人害怕，说：『还是不要关灯罢。』结果那一夜一直到天亮，都很安静，不再有闹鬼的事发生。第二晚，他又对青年人说：『今晚你不用害怕了，还是关灯睡觉罢。』因此那一晚上就关了灯，也不再有闹鬼的事发生。 这位同工能赶鬼，是因为主耶稣已将赶鬼的权柄赐给了一切信靠他的人。这也证明了我们基督徒所敬拜的上帝，是创造、统治宇宙万有的独一无二的『三位一体』的真神上帝。 基督教中有救恩，也就是天父上帝藉着他的儿子，人类的救主耶稣基督救赎人类的恩典，这是任何其它宗教所没有的。 根据圣经的启示，起初上帝创造的人类，是完全圣洁无罪的，人人都充满了仁爱、平安和喜乐，身披属天的荣光，享有永生的生命。但可惜人类的始祖，后来却受到魔鬼的欺骗引诱，以致犯罪堕落，失去了属天的荣光，变成了必死的罪人。当人类始祖犯罪堕落以后，整个天庭都充满了悲哀，尤其是我们的天父上帝和救主耶稣基督更是极其忧伤，因看到人类已经犯了当死的罪，即将永远灭亡。然而无限慈怜的上帝，却不忍心毁灭罪人，因看到人类所以犯罪堕落，也是由于受到魔鬼的欺骗引诱，也看到人类虽已犯罪堕落，却还有挽救悔改的可能。于是上帝一心想要挽救人类。 但是，上帝不但是无限慈爱的，而也是无限公义的。人类既已犯了当死的罪，就不可能白白免去人的死刑。因此上帝如要挽救人类，实际上只有一个办法，就是必须永远牺牲自己的独生爱子耶稣基督，让他为我们舍命赎罪。可是这一件事却不是容易作到的，即使对上帝来说，也是痛苦难堪，难以决定的。然而最后由于上帝对我们的无限大爱，主耶稣基督在上帝面前为我们的恳求，于是救赎人类的计划终于正式立定了。正如经上所说：『上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。』（约3：16）。 『上帝爱世人，』原文的语气更强烈，应译为：『上帝这样地爱世人！』爱到什么程度呢？『甚至将他的独生子赐给他们！』上帝将他的独生子基督赐给我们，等于将他自己和众天使，并天地万物一切所有的，全都在基督里一同赐给我们了。因基督本是宇宙万有的创造主、统治主、和父上帝本是『同等』的，因他们『原为一』。（约1：1-3.西1：16约10：30.腓2：6-8）。 至于主耶稣基督在救赎人类大工中，更是直接为我们作出了无限的牺牲。主耶稣在将近二千年前为我们降生为人，度过了仁爱、公义、圣洁无罪的一生，最后又被钉在十字架上，为我们舍命赎罪。当主耶稣为我们舍命赎罪时，他在肉身上，特别是在心灵中，为我们受尽了无限的惨痛。他当时感到天父已离弃了他，甚至惟恐是永远的离弃，于是他最后再也忍受不住地大声惨呼：『我的上帝，我的上帝，为甚么离弃我？』（太27：46）。但是为了我们能得救，他宁愿自己永远沦亡！ 以后，主耶稣虽然又复活升天，回到天父上帝右边，然而他为救赎我们人类所作的牺牲并未到此结束。他在天父面前，将在他原有的神性之外，永远保留他的人性，并将要永远和我们得救的圣徒生活在一起。（约14：1-3.17：24.3：16）。 正由于上述天父上帝对我们的无限大爱，主耶稣基督为我们所作出的无限牺牲，从而才为我们带来了无限的救恩。由于基督亲身担当了我们的罪，我们可以白白接受他的义；由于基督为我们忍受无比惨痛的死，我们可以得永生；由于基督降生为人，成为『人子』，我们可以成为上帝的儿女；由于基督取了我们人性，并保存到永远，以至于我们能够和他的神圣性情与荣耀有份。不久主耶稣再来的时候，他要使历代以来一切已死的圣徒神奇复活，使我们活着的圣徒奇妙变化，变成像主耶稣、像众天使那样荣耀的身体，然后将我们接到天上去和他永远同住。主耶稣也亲口应许我们说：『那时义人在他们父的国里要发出光来，像太阳一样。有耳可听的，就应当听。』（帖前4：16-17.腓3：20-21.太13：43）。 亲爱的父老弟兄姐妹和读者朋友，从以上简略叙述中，相信你已看出基督教和其它宗教的三大区别：我们有天赐的真理宝书圣经，我们敬拜宇宙中独一无二的真神，我们信靠主耶稣浩大的救恩。但愿你我都能被天父上帝和主耶稣基督无限的洪恩大爱所感动，立刻信而悔改，接受主的救恩。要信靠主的帮助，向上帝彻底悔改认罪，把自己从小到大一生中所有的罪愆过犯都承认清楚，恳求主的宝血赦免、洗净；并恳求主的圣灵洁净、更新、重生自己的心灵，使自己能立刻成为上帝圣洁、蒙爱的儿女，开始奔走永生的义路。今生有依靠、得平安，将来享永生、得荣耀！ （选自罗厚康牧师的『讲道集（四）』）
|