箴言：第11讲智慧和愚昧的对比（箴9:1-18）
来源：真道分解 讲员：文惠
箴1-9章是第一部分的教导，从箴1开始，智慧以一位导师的身分来教导青年人要追求智慧，敬畏耶和华，远离恶事，同时也鼓励他们要有圣洁的人生观。箴9章是这部分的总结，经文用智慧的筵席和愚昧的筵席作为对比，参加智慧筵席的人，是走在光明的道路上，最后能够得到生命；相反，参加愚昧筵席的，是步向黑亡，最终是因为犯罪而得到死亡的结局。
箴言第九章分为两段：
1. 智慧的筵席（箴9:1-12）
智慧以一个贤德妇人的身分来摆设筵席，凡是接受智慧的就有聪明，拒绝的则要自己承担后果。
1.1. 预备筵席的过程（箴9:1-3）
“凿成七根柱子”有几种解释，最直接的解释是指房子很大，但是按照智慧本身来说，“七根柱子”则是指智慧的七个层面，包括知识、谋略、真智慧、灵明、智谋、训诲和聪明，这七根柱子合起来支持智慧所建造的房屋，将是何等的坚固。
在犹太人的文化中，“七”是一个完全的数字，那么，“凿成七根柱子”就更加有意思了。
1.2. 叫人来赴宴（箴9:4-5）
在圣经中，饼象征着生命、酒象征着救恩，而“吃喝”是领受的意思，愚昧人和无知人容易被迷惑，是因为只求表面的事情，没有仔细探讨心灵的需要。
1.3. 神的应许（箴9:6）
1.4. 智慧和愚昧的对比（箴9:7-12）
箴9:7-8讲到愚昧人心灵是闭塞的。
箴9:8下至箴9:11，提到智慧的人有一颗愿意受教的心灵。
箴9:10是一句很宝贵的话。“开端”两字更加告诉我们，无论任何事情，都是从耶和华开始的；无论我们有多少学问，都是从神而来的。
箴9:12是第一个段落的小结，在我们面前有两条路让我们选择。这个小结在这里有转折的作用，既肯定了上文智慧的筵席，又为下文讲到愚昧的筵席铺路。
2. 愚昧的筵席（箴9:13-18）
愚昧以妓女的模式出现，同样邀请人参加她的筵席。“喧嚷”是吵闹的意思；“愚昧”是指任性、放纵、粗暴；“一无所知”则有不知羞耻的含义，这些都是愚昧妇人的性格特征。
箴9:16和箴9:4是完全相同的，表示了愚昧妇人发出的邀请，是和贤德妇人的邀请一样的，愚昧人回转，就可以得着智慧；相反，愚昧人走向愚昧，就是一步一步地走向阴间。这个主题在箴言第9章不断地重复比较，突出了务必听从智慧的教训。