1、“新生传教会”传讲的是水和圣灵的福音，这是篡改福音的本质 。
基督教传讲的是福音，福音就是好消息，就是基督来拯救世人的好消息，而新生传却要大家信仰水和圣灵的福音，以获得罪孽得赦免的属灵恩赐。水和圣灵在圣经里是出现过，不过是说要经过水和圣灵的洗。而这里的水洗是一种仪式，一种代表受圣灵洗的外在仪式；另外，罪得赦免不是一种恩赐，而是一种恩典。
福音就一个(加1:6-8)，中心就是基督。那么新生传说传的水和圣灵的福音就是错误的了。因为圣灵不是福音的中心，圣灵是来荣耀耶稣的(约16:14)，圣灵是要来将一切的事指教我们，并且要叫我们想起主对我们所说的一切话(约14:26)
2、“新生传教会”他们否认基督的宝血有除罪的功效。
他们认为只有信仰水和圣灵的福音才能无罪，才能进天堂，而靠宝血是不能的这真是荒谬，一个基督徒信主后，也会有软弱的时候，怎么可能就不犯罪了了呢，只不过是靠着基督的宝血可以遮盖我们的罪罢了 。正如保罗所说，立志行善由得我，行出来的却由不得我。基督徒一生都在进行争战，灵和肉的争战，和空中恶者的争战。我们偶尔也会被过犯所胜，但是我们有基督作为我们的中保，就可坦然无惧的到施恩宝座前。
所以宋尚节说，只有到天国才不会犯罪了。
约翰福音3:25--”神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，籍着人的信，显明神的义。“所以，无他，惟有耶稣的宝血才能洗净我们的罪。”
3、“新生传教会”他们否认因信称义等基本教义。
他们传因信称义等基本教义是错误的，认为只有水和圣灵的福音才是真理，这真的是荒谬至极。因信称义从创世记里亚伯拉罕那里就已经启示出来了:亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义(创15:6) 罗马书里更加明确的提到，人称义是因着信(罗3:28)而他们竟然否认，竟然敢乱改真理，亏他们还在引用罗马书做为他们的依据，这将来是要受审判的 。
4、“新生传教会”他们以罗马书为根据，说保罗不以为耻的福音就是水和圣灵的福音。
这真的是够大胆了。圣经压根没有提到水和圣灵的福音，恐怕这是他们自己猜测出来的吧？！圣经原话是:我不以福音为耻，这福音本是神的大能，要救一切相信的(罗1:16) 而我们要知道的是，保罗他亲自说了:他已定了主意，不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。这才是保罗所指的真正的福音，而不是什么水和圣灵的福音 。
水和圣灵在圣经里是有提到:耶稣说"我实实在在的告诉你们:人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国"(约3:5)
这里主是藉着和尼哥底母的对话告诉我们要重生。
5、“新生传教会”他们全盘否认现在的教会和传道人，教会领导这真的是一个不折不扣的异端了，大凡异端都会指责别人，认为别人都是错误的，而自己才是真理，而自己却是从圣经里断章取意，将自己的不真确的意思强加进去。看他们所免费发放的书，处处透露出了这一点。
6、“新生传教会”他们说保罗欠所有人的债，是没有把水和圣灵的福音传给希腊人和外化人。
罗马书一章14节:无论是希利尼人，外化人。。。我都欠他们的债，所以我情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。请注意保罗从来没有提到这福音就是水和圣灵的福音。整本圣经从来没有提到过水和圣灵的福音。而看新生传教会所传的，他们都是引用几句经文，然后自己在福音二字前面强加水和圣灵这四个字他们这是在乱解经，是要在神面前负责的。
如果保罗所指的是水和圣灵的福音，如果圣经提到的福音都是指水和圣灵的福音，如果真的象他们所说的，因信称义是错的，耶稣的宝血不能洁净人，不能遮盖人的罪，只有信仰水和圣灵的福音才可以进天国，那么保罗以及其他使徒们就不会不提了。
让我们来看一下保罗所说的--加拉太书一章七节:那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了
由此可见，保罗所说的是基督的福音，而不是水和圣灵的福音。