旷野吗哪：2015年11月26日 旷野吗哪的灵修信息《信心的眼光》
主持：孙大中
读经：罗马书4章1-12节
金句：罗马书14章8节
「我们或活或死总是主的人。」
我们活在两个世界里。一个是物质的，暂时的，看得见的世界。一个是属灵的，永恒的，看不见的世界，而基督是这两个世界的主。无论在这世界或那世界，我们都能安然交托。
今天是感恩节，想到将来我们要向神感恩的事还有许多许多，我们的心就充满喜乐、充满盼望。「感恩」是什么？「感恩」就是领受恩惠之后的内心感觉，渴望向神和他人表示诚心的感谢，因为他们曾经使我的生命受益。
美国知名的牧者陶恕牧师说：「在我们从神领受的诸般恩赐中，真理是其中一种。此外，另有一个几乎是同样宝贵的恩赐，没有它，真理便失去意义了，它就是领悟和欣赏真理的能力。」多谢神给我们感恩的心，使我们在尊贵中能领悟，欣赏神所赐的一切恩惠。哥林多后书9章15节，保罗说：「感谢神！因他有说不尽的恩赐！」
感谢神厚赐百物给我们享受，并使我们知道各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从他来的。因为他所赐的厚恩，我们晓得我们不是只在今生有指望，而是知道自己要复活。今生不过是进入永恒的前奏。亲爱的朋友，这个世界决不是各种无意识的、有机物的各种力量造成的结果，乃是一位有意识，全智全能的神大能的创造。
曾任加拿大维真神学院灵修学教授，也是知名的基督徒作家尤金‧毕德生(Eugen Peterson)说：「我们深信，生命本身就是神所赐的最大礼物。我们身心的每个部份，都是神所设计的，他看为美好，加上祝福，供人使用，享受生命。」他说：「我们不能离开神，无论知道与否，喜欢与否，神就是在那里。我们可以拒绝神，好像他不是我们的造物主、供应者、立约的神。但拒绝神时，我们就干渴，基本的人性就减弱，生命光辉就暗淡，灵命也越来越贫乏。」
神不是人心灵的产物，不是人信或不信的「结果」，而是人能信的「原因」。神的存在是不被左右，不被影响的永恒存在，人是被造，领受生命，在神面前的永远存在。因此，就算跟随主的道路不好走，我们仍要坚信到底。
约伯经历极大的试炼，财产、孩子都没了，在撒旦的击打下大受了大苦。在这一切的事上约伯并不以口犯罪，而是存心忍耐。约伯记13章15-16节，约伯说：「他必杀我；我虽无指望，然而我在他面前还要辩明我所行的。这要成为我的拯救，因为不虔诚的人不得到他面前。」
约伯没有离开神，他知道他或活或死都是主的人。神本为大，该受大赞美。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。约伯没有因为受苦就不信神，约伯记23章3-4节，约伯说：「惟愿我能知道在哪里可以寻见神，能到他的台前，我就在他面前将我的案件陈明，满口辩白。」
雅各布书5章11节，雅各布说：「你们听见过约伯的忍耐，也知道主给他的结局，明显主是满心怜悯，大有慈悲。」
一个重生得救的人，他的心里会知道，他会在神的恩典中长进，一天一天更认识神。他会明白神永恒的旨意，跟神有甜美的团契，且十分确信神是他的天父。他会真心悔改，行事为要叫神得荣耀。他会有从神而来的真爱、牺牲和勇气。他知道他或活或死总是主的人。
一个真正经历重生的人，他越来越明白在世为人，不是靠人的聪明，乃靠神的恩惠。他越来越了解不是靠自己，只靠叫死人复活的神。他的指望不是只在地上，更是在天上。他以「日光之上」的生命来过「日光之下」的生活。以「天上国民」的把握，度在地上寄居的年日。
保罗立了志向，无论住在身内，离开身外，要得主的喜悦。无论是生是死，总叫基督在他身上照常显大。在每天的困难中我们可以跟保罗一样，更贴近神，享受主扶持的能力。让主引导我，使我的生命在他面前，进到更丰盛的地步。
神已经救我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里。当我们决志信主的时候，我们已经交出自己生命的主权，谦卑的让主坐在我们生命的宝座上。基督不但是我的救主，更是我生命的主。
神已经借着圣灵洁净我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。我们不要再回头去沾染污秽，再让罪缠上。而是从心中除掉愁烦，从肉体克去邪恶，要知道私欲会拦阻我们亲近神，罪会使人变得愚昧。所以要靠主复活的大能，摆脱那些不合神心意的事。存敬畏的心，度在世寄居的日子。希伯来书12章1-2节，作者说：「我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣；他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架[的苦难]，便坐在神宝座的右边。」
主赐会我们信心，使我们懂得透过他的眼光来看这个必要过去的世界，用智慧行完全的道。主会用他的恩典和大能，不但带领我们我们出了埃及，离开为奴之地，他还要继续带我们度过约但河，进到迦南美地，就是那流奶与蜜的应许之地。
感谢神，我们终身的事在他手中，在他面前有满足的喜乐，在他右手中有永远的福乐！罗马书8章28-30节，保罗说：「我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子；预先所定下的人又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又叫他们得荣耀。」
一切都是出于神，我们或活或死，都是以神的旨意为依归。事实上，在我们来到这个世界以前，神已经预先定准了我们的年限，和所住的疆界。诗篇139篇16-18节，大卫说：「我未成形的体质，你的眼早已看见了；你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了。神阿，你的意念向我何等宝贵！其数何等众多！我若数点，比海沙更多；我睡醒的时候，仍和你同在。」
有一位牧师，他有两个女儿，大女儿已经离开世界了，二女儿住在美国。有一天他坐船要去美国看二女儿。海上忽然起了大风浪，船可能翻覆，船上所有的人都非常害怕，老牧师却在一旁安详的祷告。后来风平浪静以后，船上的人问他：「刚才好危险哪，你都不怕吗？」老牧师说：「怕什么？船翻了，我去见大女儿；平安了，我去见二女儿。重要的是，我在耶稣的手中。」感谢神，因为基督是这两个世界的主，无论住在身内，离开身外都是好得无比。
尤金‧毕德生说：「基督徒与其它人一样，踩在同一块土地上，呼吸同样的空气，喝一样的水，在同样的商店购物，读一样的报纸，是同一个政府的人民，付同样的钱给杂货店和加油站，害怕一样的危险，感受同样的生活压力，最后也埋在同一块土地。其中的差别，就在于我们知道，所踩踏的每一步，呼吸的每一口空气，是由神管理。所以，无论遇到这样的忧虑疑惧，遭逢怎样的意外患难，神必定保守我们脱离凶恶，他看顾我们生活中每一刻。」
考门夫人在八月十八日的荒漠甘泉里说到：「山路虽然崄岨，但是沿途有同伴的谈笑，也就不觉得怎样困难了；我想这样走上山顶，也不算难啊；哪里知道突然间一条狭窄曲折的小径出现了，那时主对我说：『我的孩子，这里你独自跟我走罢。』我战栗了，但是在我心的深处却带着信心答道：「主阿，愿你的旨意成就。」他握住了我弱小的手，接受了我的顺服。我跟他走了一条很长、很黑暗的道路；除他以外，没有看见一个朋友。
哦！他真温柔，他用温暖的手牵着我前进，对我说了许多激励的话语，在我耳边流露了他奇妙的爱情；不久，我也把我的忧愁和恐惧一一告诉了他，放心地偎倚在他强壮的手臂中。那时候，我的脚步加速了，我的欢乐真是难以言喻，崎岖的山路上发出了明亮的光辉。
再过一会儿，我们要在天上遇见许多我们所亲受、所失去的人们；但是在不能想象的狂喜、快活的歌唱、亲蜜的拥抱、旅程的回忆中，有一件事情最值得我们回忆的，就是我们在黑暗中攀登狭窄的绝壁时，耶和华独自引导我们。」
是的，我们活在世上享受神的创造，享受神的救赎，享受神口中所出的一切话语，享受神所赐的一切恩惠。一个信主的人和世人不同的地方，就是觉悟到自己在尊贵中，知道自己是蒙了造天地的耶和华所赐的福。就连我们能信的这「觉悟的信心」也都是神所赐的。但那些不信不明白的人呢？保罗说，他们活在世上没有指望，没有神。他们不明白「或活或死总是主的人」。
「为神而活」是怎么一回事呢？他们担心下一刻不知道会发生什么事，不知道什么样的未来在等着他，就容易陷入绝望悲观。罗马书4章17-18节，保罗说：「亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活使无变为有的神，他在主面前作我们世人的父，如经上所记：“我已经立你作多国的父。”他在无可指望的时候，因信仍有指望。」
信心就看见了那不能看见的主。信心就享受了今生和未来。信心就向环境夸胜。信心就见证神所应许的成就，并且在过程中一路惊喜欢呼。但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势，都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远！阿们。
请我们一起祷告：
「主啊，感谢你，使我们因你殿里的肥甘，得以饱足；你天天叫我们喝你乐河的水。这生命活水使我们不再渴，而是在我们里头成为泉源，直涌到永生。愿你常施慈爱给认识你的人，知道向你欢呼的，那民是有福的。他们在你脸上的光里行走，你以你的训言引导他们，以后必接他们到荣耀里。主啊，我们渴慕与你一同显现在荣耀里。帮助我坚守所教真实的道理，在所信的道上又长进、又喜乐。求主帮助我坚定不移的信靠你，直到你再来。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」