灵命日粮2015年10月10日：《先有爱》
主持：孙大中
《约翰一书》4章8节，使徒约翰说：「神就是爱。」神是爱的源头，祂把爱延伸出去成为创造的行动。因为神乐意把自己分享出去，才有你我的被造。
《约伯记》34章14-15节，提到一段话：「他若专心为己，将灵和气收归自己，凡有血气的就必一同死亡；世人必仍归尘土。」「爱」就是不是专心为己，而是为别人的好处甘心舍己。神爱的高峰表现在祂救赎的行动中。就在我们还软弱的时候，就在我们还作罪人的时候，甚至当我们蒙昧无知，与神为敌的时候，神就主动的爱我们，而且毫无保留的爱我们，我们也当尽心、尽性、尽意、尽力的爱神。
爱的源头乃是神，主耶稣在地上已经完美的呈现了何为爱，祂也要借着圣灵的能力，帮助我们活出爱，能够每天实践「爱」的功课。
一个人心里越是被神的爱所充满，就越能把爱分给别人。真爱是无条件的分享，不求自己的益处。真爱是满有恩慈怜悯，愿意牺牲自己，使人得造就。爱的反面不是恨，而是冷漠。你若认识神，知道祂的恩赐，就知道自己没有权利冷漠，因为我们都是被祂爱过的。
爱是「行动的信心」，《雅各书》2章17节，雅各说：「信心若没有行为就是死的。」「信心」是对所盼望的事情有把握，对不能看见的事能肯定。「盼望」是基于相信，虽然未经历，却能预见更美好的明天。《希伯来书》11章1节，作者说：「信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。」《罗马书》4章18节，保罗提到亚伯拉罕，说：「他在无可指望的时候，因信仍有指望。」
「相信神」的意思，就是对神的自我启示，和祂应许要成就的事，有完全和绝对的把握。我们信神不改变，祂以永远的爱来爱我们，我们就有了盼望。
所以「信心」产生「盼望」。「信心」预先看见所不见的，但是等到所不见的出现以后，信心就停止了。「盼望」让我们先享受了未曾经历的，预见美好的未来，等到经历了以后，未来的来到以后，盼望也就停止了，但爱却是永不止息的，要一直爱下去。
美国大布道家慕迪讲过一个故事，他说在爱丁堡，某个人去向一位垂死的老信徒告别。老信徒说：「刚有三个人来看我，其中两位我向他们告别了，另一位我永远要保有他。」「哪三位？」那人问。
老信徒回答：「第一位是信心，我对他说：『感谢神，自我信主，你就帮助我，但现在我要去的地方用不着你的陪伴了。再见，信心。』
第二位来的是盼望，我也向他说再见；在我一生的许多艰难战斗中，他帮助了我，但如今盼望已有了结果。
最后来的是爱心，我对他说：『你确实在我的旅程中安慰了我，使我喜乐，并助我与人联结在一起，我要你与我一同进入神的城的门，因为爱在天上才得完全。』」
信心和盼望是造就自己，爱心却能造就人。我们信那位看不见的神，盼望将来的荣耀，更要积极的活出爱心的生活。
唐崇荣牧师说：「我们因信得胜这个世界，盼望将来的荣耀，羡慕一个更美的家乡。我们因爱，就用那个世界的信心和盼望回过头来挽回这个世界。而盼望跟信心就产生了对世人爱的表现。」
这样，基督教不是「出世」的宗教，一个人信了耶稣以后，不是远离红尘，盾入空门，只求了生脱苦，消极无奈的过着「与世隔绝」的生活。而是效法基督，跟随祂的脚踪行，带着「属基督」的印记，十字架的记号，真心爱人，把生命的道表明出来。《约翰一书》4章17节，约翰说：「因为他如何，我们在这世上也如何。」
《约翰福音》13章34-35节，主说：「我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”」
约翰说：「我们爱，因为神先爱我们。」一个人对基督认识有多深，对人的爱就有多真。《约翰一书》4章7-8节，使徒约翰说：「亲爱的弟兄啊！我们应当彼此相爱；因为爱是从神来的；凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。没有爱心的，就不认识神；因为神就是爱。」
《约翰一书》5章1节，约翰又说：「凡信耶稣是基督的，都是从神而生；凡爱生他之神的，也必爱从神生的。」
圣法兰西斯说：「如果不真诚的去爱基督为他死的人，就不是基督的朋友。」所以我们从这里去建立基督徒的人际关系。《哥林多前书》14章1节，保罗说：「你们要追求爱。」《歌罗西书》3章14节，保罗又说：「在这一切之外，要存着爱心；爱心就是联络全德的。」在爱里面没有惧怕，就像在光中没有阴影。
今天我们是否充分的享受了「爱里的自由」？德蕾莎修女说：「将来你在天堂见到神的时候，祂不会问你一生中做了多少好事？祂会问你，用了多少爱在你所做的事上。」
犹太人是要神迹，德蕾莎修女说：「能快乐的服事穷人，就是神迹。」能自动自发地、自由地将善意和好处给别人，这就是神在我们身动工的明证。每一个基督徒都应当有一个明显的标记，就是「爱」。相信基督的爱，并且主动的以爱来回应基督。爱的记号很容易识别。
我们愈明白神对我们的爱，就愈能去爱人。神就是爱，这爱从祂的心流到我的心。当你心中充满了从神而来的爱，一切的困难最终都不会成为阻碍。但如果你心中没有神的爱，样样事情都会变得困难。「爱」是比一切恩赐更大的恩赐。爱是人类关系中最美善、最极致的元素。爱能使生活充满无限可能，爱也能使事情变得容易，是爱使世界顺畅的运转。
爱是对人最大、最有益的美德。诚如《是爱》这首诗所说的：「如果有一天宇宙都变了样，我们只求爱永在世上。」因为爱使人活着有希望。
《提摩太前书》1章5节，保罗说：「命令的总归就是爱。这爱是从清洁的心和无亏的良心，无伪的信心发生出来的。」
《约翰一书》3章23节，约翰说：「神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。」
保罗在《罗马书》13章8节又说：「凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱；要常以为亏欠；因为爱人的就完全了律法。」
爱不是手段，而是我们被造的目的。而律法是因为人的心硬赐下的，律法指证我们爱的不够。因为我们心里没有对人的爱，只体贴自己的情欲，我们就偷窃、就抢劫、就诈骗、就对人无礼、就说人坏话、忘恩负义、自私自利、不守信用、争竞嫉妒…。这世界有许多疏漏，人间有很多缺憾，都是因为爱不够。《约翰一书》4章11节，约翰说：「亲爱的弟兄阿！神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。」
《以弗所书》5章1-2节，保罗说：「所以你们该效法神，好像蒙慈爱的儿女一样；也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物，和祭物，献与神。」
不爱人的，就是对主不忠，就不像是蒙慈爱的儿女，因为我们没有把爱倾倒在主的身上。若是我们一心爱主，弟兄相爱就容易了。《诗篇》133篇，诗人说：「看哪，弟兄和睦同居，是何等的善！何等的美！这好比那贵重的油，浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟。又好比黑门的甘露，降在锡安山，因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。」
《约翰一书》3章14-15节，约翰说：「我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。」
我们既然蒙了重生，活着就不再是为自己，不是单顾自己的事，而是要存心谦卑，各人看别人比自己重要，爱人像主爱我。
按着人堕落的本性，我们会想：「别人与我何干，我顾好自己就好了。」有句话说：「自私者的心田里，栽不出同情的花朵。」主要我们像祂，生命本不在保留，而在于分享。我们原是神的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。
我们不是爱的源头，而是传送爱的管子，照主所喜悦的，与人分享我们从主所得的。只有当我们活在爱里，才能满足神对我们生命的旨意。恨不能驱走恨，只有爱能够。黑暗不能驱走黑暗，只有光能够。这世界有许多不完美的地方，耶稣的爱能改变一切。
主要我们早早饱得祂的慈爱，并且保守自己常在祂的爱里。主乐意使用我们成为承载恩典的器皿，在祂手中成为流通爱的管子。但若是我们的灵里常是迟钝的，没有预备好要爱人，服事人，这一天就不会有爱人和服事人的行动。若是在爱人的事情上我们还是留于被动，这就表示我们在心志上还没有做大人。
求主帮助我们，明白何为祂所喜悦的事，在祂的恩典和知识上每天长进、刚强起来。愿我们彼此相爱的心，并爱众人的心随着信主的年日都能增长、充足。
诗歌：《活出爱》
有一份爱从天而来比山高比海深
测不透摸不着却看得见
因为有你因为有我甘心给用心爱
把心中这一份爱活出来
耶稣的爱激励我敞开我的生命
让自己成为别人祝福
耶稣的爱点燃我心中熊熊爱火
我们一起向世界活出爱
请我们一起祷告：
主啊，你的话语何等宝贵，胜过精金，比蜜甘甜。你要我们追求爱，因为这是所有美德的根源，也是宇宙中最伟大的能力。有爱的地方，就没有阻碍；有爱的地方，就有感人的故事。爱是不可抗拒，不死不灭，永远长存的，因为你就是爱。你要我们在爱中与你合一，你也喜悦众圣徒在灵里相通，爱里相连。主啊，如同父怎样吩咐你，你就怎样行。我们也要遵你的旨意而行，愿你用你的爱火焚烧我们，激励我们，使我们行事为人能反应你的性情，凡所作的，都是凭爱心而作。凭着在你里面的爱，爱弟兄，爱众人。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们！