行为的改造：奉献
生命的改造12月23日：钱是我的？
经文：
利末记廿五23-38
23地不可永卖，因为地是我的；你们在我面前是客旅，是寄居的。
24在你们所得为业的全地，也要准人将地赎回。
25你的弟兄（弟兄是指本国人说；下同）若渐渐穷乏，卖了几分地业，他至近的亲属就要来把弟兄所卖的赎回。
26若没有能给他赎回的，他自己渐渐富足，能够赎回，
27就要算出卖地的年数，把馀剩年数的价值还那买主，自己便归回自己的地业。
28倘若不能为自己得回所卖的，仍要存在买主的手里直到禧年；到了禧年，地业要出买主的手，自己便归回自己的地业。
29人若卖城内的住宅，卖了以后，一年之内可以赎回；在一整年，必有赎回的权柄。
30若在一整年之内不赎回，这城内的房屋就定准永归买主，世世代代为业；在禧年也不得出买主的手。
31但房屋在无城墙的村庄里，要看如乡下的田地一样，可以赎回；到了禧年，都要出买主的手。
32然而利未人所得为业的城邑，其中的房屋，利未人可以随时赎回。
33若是一个利未人不将所卖的房屋赎回，是在所得为业的城内，到了禧年就要出买主的手，因为利未人城邑的房屋是他们在以色列人中的产业。
34只是他们各城郊野之地不可卖，因为是他们永远的产业。
35你的弟兄在你那里若渐渐贫穷，手中缺乏，你就要帮补他，使他与你同住，像外人和寄居的一样。
36不可向他取利，也不可向他多要；只要敬畏你的神，使你的弟兄与你同住。
37你借钱给他，不可向他取利；借粮给他，也不可向他多要。
38我是耶和华─你们的神，曾领你们从埃及地出来，为要把迦南地赐给你们，要作你们的神。
经文背景：
摩西向以色列人宣告禧年的条例，凡向本国的买了土地或住宅，到禧年的时候，都要让土地或住宅归还给本主。而借贷的，也不可收取利息。这些条例的目的，是表明一切的产业本都属乎神，人不可永远出卖，保障贫民不会受欺负。
经文浅释：
「禧年」（28节）─神为以色列人定下每六年后第七年为安息年，这年要停止一切的耕种。而七个安息年（即四十九年）后，第五十年要定为「禧年」，这年奴仆得释放，卖出的土地可归回本主，所以又称这年为，「耶和华的恩年」、「自由之年」、「救赎之年」。
经文默想：
1. 为什么神称以色列民为客旅，是寄居的？基督徒也是世上的客旅么？
2. 我们既是客旅的身份，我们该以何种态度看今生的财富？
钱是我的
今天的世界，是一个非常重视权利的世界。当人类的自我意识不断提高，对于各种权利都有神圣不可侵占的拥有时，自然地，金钱的拥有权、财产权也越来越被重视。
所以，当我们学习真正的奉献，第一个困难就是要与世界有截然不同的看法。圣经中有清楚的记载，神是拥有万事万物的绝对主权，而我们只是管家。神有绝对主权来限制人积聚土地与金钱，他吩咐人要把地赎回，若那人无力赎回，到了禧年就要归回原业主，房屋也是如此，只是在城内与城外有别，但基本原则亦不变，可以准予赎回。此外，借粮的，也不得收利。神吩咐这一切，都是在「地是我的」这个大原则之下，意思是一切财富的来源及主权，都在神的手里。当我们认识及接纳这主权，就应改变我们在奉献时所发出的问题，我们不再问「应该奉献多少钱给神？」而是问「该从神的金钱中留下多少给自己？」
人生应用：
我尊重神对万有的主权吗？我是否将运用金钱的主权交在神手里？
灵性格言：
祷告是拉动全能者之肌肉的纤细神经。 ~查理．司布真