天天天言12月3日：仆人的态度
第3天
以赛亚书五十三章7至12节
7他被欺压，在受苦的时候却不开口（或译：他受欺压，却自卑不开口）；他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。
8因受欺压和审判，他被夺去，至于他同世的人，谁想他受鞭打、从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？
9他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同埋；谁知死的时候与财主同葬。
10耶和华却定意（或译：喜悦）将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭（或译：他献本身为赎罪祭）。他必看见后裔，并且延长年日。耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。
11他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义；并且他要担当他们的罪孽。
12所以，我要使他与位大的同分，与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒，以致于死；他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪，又为罪犯代求。
要我们默然忍受痛苦，绝不是易事。但基督为何要「受苦的时候却不开口」呢(7节)？因为他知道他的受苦和受死，都是出于神的心意，因此他便默然承担。
他要逃避痛苦其实并不困难，他什至可以在黑夜之中从客西马利园溜走。那些前来捉拿他的人，以致他的门徒，对于他的默然就範都显然感到很难理解。
然而，基督是神的羔羊。正如羔羊不会反抗主人，基督也是在没有呼救和抱怨的情况下面对死亡。他是心甘乐意地被人带走。
这章经文提供了许多有关他受死的细节。第8 节告诉我们，他所接受的审讯是何等不公。第9节指出，判他死刑的人，原本打算将他与其他一同钉十架的囚犯同葬，但最终，却有一位有钱人将他埋葬在他本人的墓穴中。事实亦一如预言所说的那样发生。
第10和11节显然是要表明他要从死里复活。留意第11节说，他必看见自己劳苦的功效；唯有他从死里复活，他才可以看见。
第12节指出，神必为他的工作而赏赐他。如果他没有复活，神又怎能赏赐他呢？
这一章描述耶稣基督受死和复活的经文，是在事情发生前的600年，先知在圣灵的默示下写成的。神的能力实在令人敬畏。
试用你的名字来代替经文中的「我们」，默想基督是何等爱你，甘愿为你受苦和受死。