灵修单元：亲爱的
标 题：1月19日
经 节：”散布亮光是为义人；预备喜乐是为正直人。”（诗篇九十七11）
亲爱的弟兄姐妹：
一般来说，我们对义人和正直人的理解是甚么呢？你可能会立刻联想到一些坚守原则、不向世俗妥协的人。一般人对正直、公义都有一套既定的标准，这原无可厚非，也是社会中让人可以掌握行事为人的准绳。然而，圣经对义人和正直人却有另一种全新的诠释，把正义与正直带离了正反辩正的层面，尝试从信仰、真理的角度，让我们看看义人与正直人的意思。
亮光，在圣经里的意思，原来是象征祝福和救恩。圣经一再强调因信称义，而不是因着我们做了甚么好行为。表面看，这好像把人的德行修为贬到一个没有太大价值的层次；但换个角度看，当我们不断地把标准价值放在行为上，渐渐地，所有好行为都变成了一种比较与尺度，用来衡量自己，也衡量别人。这样，我们岂不又变成自我膨胀、自义的律法主义者吗？
因此诗人这一说法──散布亮光就是义人，真是把我们历世历代以来对于“义”的重担都卸下了。
看，从今以后，我们不要再设自我为义的规条，也不要把这沉重的教条加在别人身上，而是随时随地向身边的人散布祝福与主的救恩。让我们把看重人的行为、自我为中心的纲领，转移到以主救赎的恩典为中心，以祝福代替律法的量度，在祝福中容让别人有改过进步的空间。并且为四周的人散布亮光的同时，也把别人从灰暗绝望无奈的光景中，领到喜乐盼望之途，这就是诗人所说的公义与正直了。
思想：在生活中，遇到一些我认为是“恶人”、“坏人”的人时，我会以怎样的心态与他们相处呢？
心语：求主赦免我自义和矫枉过正的心态行为，让我从今以祝福代替指责论断；以传扬主的救恩和恩慈信实，代替以自义作为行事待人的指标。
”我在大会中宣传公义的佳音……我已陈明你的信实和你的救恩。我在大会中未曾隐瞒你的慈爱和诚实。”（诗四十9-10）