亲爱的7月17日
经 节：“他是‘你们匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。’除他以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（使徒行传四11-12）
亲爱的朋友：
卢云神父放下著名学府的教席，到“方舟之家”服侍智障弱能人士，以及
魏肯生博士离开美国，到非洲与贫穷人共处（参4月26日）。他们都作了同一个抉择、背起十字架跟随基督。在追随基督的人生旅程里，方向跟世界之路截然不同------往高处其实是往低处。简单言之，当你越寻求灵里的进阶，越往高处“朝圣”；在现实生活中你愿意甘心往低处、往贫苦之处进发。这正好是耶稣舍弃天家，降世为人的写照。
魏肯生博士忆述当日主呼召他到非洲时，说主把他的心掏出来，埋在非洲的泥土下。德蓝修女到印度去，进入贫穷中最贫穷的人当中，也是同样的道路与抉择。
＜以赛亚书＞这样描述耶稣：祂不喧哗，不扬声，压伤的芦苇祂不折断，将残的灯火祂不吹灭，祂默默把公义真理传扬；祂传好信息给谦卑人，医好伤心的人，让被掳的得释放，被囚的出监牢；祂无佳形美容，我们看见祂的时候，也无美貌使我们羡慕祂。
卢云神父在“方舟之家”，服侍残障弟兄之后，写了一本书叫《奉耶稣名》。其中提到二十一世纪的教会，应该是奉耶稣之名的教会，以基督的心，奉耶稣的名服侍世界，而不是奋力堆砌辉煌的建筑，举办受欢迎的活动……这正好也是二千年前，主离世升天后，使徒彼得、约翰站在美门前，定睛看着一个生来瘸腿的、预备进圣殿求赒济的人所说的：“金银我都没有，只把我所有的给你。我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走”（使三6）
当日，彼得因传讲耶稣复活而被捉拿，当被问及用甚么能力，奉谁的名使瘸腿的可以走路。彼得回答说：“是因你们所钉十字架、神叫他从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。……除他以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”
先知以赛亚劝谕以色列人：“你们离开吧！离开吧！从巴比伦出来，不要沾不洁净的物，要从其中出来。你们扛抬耶和华器皿的人哪，务要自洁。你们出来必不至急忙，也不至奔逃，因为耶和华必在你们前头行；以色列的神必作你们的后盾。”（赛五十二11-12）
思想：今日，我们的教会事奉，有没有依从了巴比伦的物质、名位、争竞等文化，有没有学效了舞龙、舞狮、龙舟竞赛这些传统仪式习俗的花姿招展，动作频仍，却单单冷落了基督耶稣？今日，我们的教会，是先知以赛亚所形容的那匹狂奔以致筋疲力竭而死的马；还是学效耶稣，高举耶稣，跟随基督的道路？