旷野吗哪2024年11月24日：神会以公义将我们从不可避免的苦难中救出来
作者：孙大中
读经：诗篇34篇
金句：诗篇34篇19-20节
“义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切；又保全他一身的骨头，连一根也不折断。”
生命在本质上就是多姿多彩的。人生不仅有遇亨通的时候，也有遭患难的日子。哭有时，笑有时。不论是冬天、是眼泪、是困倦，甚至哀恸，都可能是神赐福的方法。
神许可我们经历人生风暴，许可我们经历许多艰难，祂要从那些经历苦难，最终发现神才是他生命中唯一满足的人当中，挑选出祂要重用的仆人。
苦难不是随机打击圣徒，而是在神的指引下，要达到神所定的目的。
我们要学会凭信心接受神的安排，在困境中靠主安稳。要因为知道主的美意，学会把苦难“圣化”，把苦楚“淡化”。甘心服在神大能的手下，接受灵命的操练，把它看作成一件“神圣”的事。并且因为知道有美好的结果，而在指望中喜乐。
在基督徒的一生里，加倍的祝福往往来自逆境，神要亲自带领我们从大患难中出来。
人因为外在的困厄，心志被震撼，性格越发坚强。因为受了苦，潜能被唤醒，整个人振作起来，能力很快的就随之提升。
神许可阳光曝晒玫瑰，为的是让它们长得更娇艳。若是我们多事，去给玫瑰遮荫，只会让它生得贫弱。
苦难是神使用的“工具”，能增加我们的能力，让我们明白许多事。逆境会使我们更成熟，与神的关系更密切，品格也在逆境中成长。
神要教导大卫的手能争战，要训练他的膀臂能开铜弓，要他的脚快如母鹿的蹄，使他在高处安稳，就许可扫罗长年逼迫他。使他处在瞬息万变的环境里，必须不断地作出回应。
美国一位女演员兼歌手说，“贫穷促使我更有创意。这是我的超能力。”
你能够完成的事，比你想象的要更多，因为你有潜力。不经一事不长一智，人经忧患方成德慧。
神知道你我生命里还有很多杂质，祂要把我们生命里那些不合用的缺陷一一除去，使我们完全。
今天我们已经听了很多道，明白了很多真理，但是我们缺少把“真理”和“经历”配合起来的处境。
虔诚人有许多苦难，但不受伤害，反倒得了益处，因为神救他脱离这一切。神是窑匠，我们是泥土。神要用我们，“尊荣以前必有谦卑。”
祂借着我们经历苦难，锻炼我们的信心，塑造我们的品格。所以不要怕！一个害怕受苦的人，他的人生是不自由的。
没有苦难的世界是好的，但是虽有苦难，能胜过苦难更是好。
神不是保守我们“不遇苦难”，而是知道我们的能力，晓得我们的极限，量着我们的步伐前行。
当神借着环境修剪我，塑造我的时候，就是在对我说，“你值得被我用。”
无知的人，不明白这一点，平白糟蹋苦难，但智慧人就借着不可避免的苦难，更深的认识神，更多的经历祂。
神要透过苦难装备我，如果我拒绝，一味埋怨，结果就让自己枉然受苦，错过成长的良机。
大卫说，“义人的脚步，被耶和华立定；他的道路，耶和华也喜爱。他虽失脚，也不至全身仆倒，因为耶和华用手搀扶他。我从前年幼，现在年老，却未见过义人被弃，也未见过他的后裔讨饭。”（诗篇37篇23-24节）又说，“你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你，他永不叫义人动摇。”（诗篇55篇22节）
基督徒受苦是“十架道路”的一部分。“十字架”不会重过神的恩典，人生再大的风浪也不能遮掩祂的爱脸。“苦难”虽多，却不及神的“拯救”多。
“苦难”并不意味神离弃了我们，逆境也不代表神的谴责定罪，而往往是“信心的试验”。
诗人说，“神啊，你曾试验我们，熬炼我们，如熬炼银子一样。你使我们进入网罗，把重担放在我们的身上。”（诗篇66篇10-11节）“我们经过水火，你却使我们到丰富之地。”（诗篇66篇12节）
耶稣说，“在世上你们有苦难。”主的兄弟雅各也说，“你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐！”
保罗学会知足的秘诀，就是“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”（腓立比书4章13节）
在各样的境遇里，他都能靠主适应、知足。在世上我们会有苦难，但我们也要相信神的拯救。在一切的苦难中，主会把我救出来。
神在信的人身上，有特别的护理。在读旧约出埃及记的时候，我们看见神将以色列人从埃及人中分别出来。神接连降下十个大灾。出埃及记8章22节记载，“当那日，我必分别我百姓所住的歌珊地，使那里没有成群的苍蝇，好叫你知道我是天下的耶和华。”
出埃及记9章3-4节，经文又说，“耶和华的手加在你田间的牲畜上，就是在马，驴，骆驼，牛群，羊群上，必有重重的瘟疫。耶和华要分别以色列的牲畜和埃及的牲畜，凡属以色列人的，一样都不死。”
出埃及记9章25-26节，经文又说，“在埃及遍地，雹击打了田间所有的人和牲畜，并一切的菜蔬，再打坏田间一切的树木。惟独以色列人所住的歌珊地，没有冰雹。”
出埃及记10章21-23节，“耶和华对摩西说：“你向天伸杖，使埃及地黑暗，这黑暗似乎摸得着。”摩西向天伸杖，埃及遍地就乌黑了三天。三天之久，人不能相见，谁也不敢起来离开本处，惟有以色列人家中都有亮光。”
好奇妙，义人是在神特别的恩惠和保护之下。
在受苦的时候，不要“先”去理解自己所背的“十字架”，而是确信神的手在带领着你。确信洪水泛滥之时，耶和华坐着为王。
“在试炼中等候”是基督徒很重要的敬虔操练，也是荣耀神的良机。一个圣徒能够在苦难中站立得稳，安静承受，不仅是神的恩典，也是神荣耀的彰显。
大卫说，“耶和华眼目看顾义人，祂的耳朵听他们的呼求。”又说，“义人呼求，耶和华听见了，便救他们脱离一切患难。”（诗篇34篇17节）
神许可你遭遇患难，也会用祂的方式拯救你脱离这一切。不要疑惑畏惧，也不用忧愁挂虑。神许可苦难临到我们，不是要把我们压垮，而是要我们展现不被苦难打倒的信心。
弟兄姐妹，放心，苦难不会影响我们永恒的福祉。只管凭信心站立，凭信心争战，凭信心得胜。因为主已经说了，“我的恩典够你用的。”
你纵然会有“失落的悲伤”，但可以确信“主爱更多”。你要做的是祷告求神赐给你在困境中所需要的信心，耐心和乐观。
神看人仰望祂，静默等候祂的救恩，这原是好的。甚至人在幼年负轭，也是好的。我们的主“多受痛苦，常经忧患”，我们要思想祂的得胜。当有火炼的试验临到时，不要以为奇怪（似乎是遭遇非常的事）。我们信主时，尝到了救恩甘甜的滋味。与此同时，主也给我们机会去体验这救恩是“怎么成就”的，尝一尝祂曾为我们受过的苦。这是好的，且是预定的。我们越是受这样的苦，心就会越爱主。
华伦‧魏斯比牧师勉励基督徒，在不可避免的苦难中，把五个重担交托给主。第一，要把你的挫折交给神。第二，要把你的感觉交给神。第三，把你的前途交给神。第四，把给你苦难的人交给神。最后，把你的失败交给神。不要手软心慌，要迎向挑战，接受熬炼，神会一路保守你。
对基督徒来说，“苦难”是在“预期”中的，但同时也知道，“苦难”是被神限制的。又知道“苦难”最终会为我们人生带来美好的结果。
神永不叫义人动摇。祂怎样暗暗保守义人，用恩惠如同盾牌四面护卫他，也会把我们从苦难中救出来。
诗篇18篇3-6节，大卫说，“我要求告当赞美的耶和华，这样我必从仇敌手中被救出来。曾有死亡的绳索缠绕我，匪类的急流使我惊惧，阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。祂从殿中听了我的声音，我在祂面前的呼求入了祂的耳中。”
诗篇31篇19节，大卫又说，“敬畏你投靠你的人，你为他们所积存的，在世人面前所施行的恩惠，是何等大呢！”
是的，“我们的主为大，最有能力；他的智慧无法测度。”（诗篇147篇5节）
因为神的慈爱，高及诸天；祂的诚实，达到穹苍，大卫信神会为他“成全诸事”。
义人在急难的时候，不至羞愧；在饥荒的日子，必得饱足。人的忿怒，要成全神的荣美；而人的余怒，神会禁止。
在信仰上的路，我们要让“受苦有益”、“必如精金”的正面想法时时存在心里。在经历患难时，倚靠神的保护和赏赐，思想要怎样尊崇神，荣耀祂？神必信实的带领我、保守我、供给我需要。
我并不孤单，想到在烈火的窑中，在狮子坑里，在红海阻隔下，都有经历神超自然拯救的圣徒。靠着爱我的主，在这一切的事上，我可以指望“都能得胜有余”。
信心就是向环境夸胜，因为信心不看环境如何，而是看所信的神如何，祂的作为才要开始，而我必从救恩的泉源欢然取水！
请我们一起祷告：
主啊，你是我的拯救；我要倚靠你，并不惧怕。你是我的力量，是我的诗歌，我要向你唱歌，因你所行的甚是美好。你不但救了我们，而且教导我们行事为人，要凭着信心，不是凭着眼见，不是看多变的环境，而是看与你之间不变的关系。你是独一全智的神，你知道我们在许多事上还有成长的空间。你所预备的恩典，不只在我们的顺境里，也在我们受苦的年日中。主啊，因我所遭遇的是出于你，我就默然不语，而是用心感受你的同在。感谢你，因为你有说不尽的恩赐！我们把一切荣耀颂赞都归给你！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。